– Боги всегда вам благоволили, а вы их почитали. Поэтому и вам вернется уважение, получите вы дары и награды. То, что упало с неба, называется клещи кузнеца. Для вас это значит, что отныне вы узнаете, что такое железо и как его найти. Вы еще не умеете обрабатывать железо с помощью огня, поэтому держитесь моих советов: если железо ухватите клещами и положите его в огонь, оно вас не обожжет и не поранит. А когда оно расплавится, опять же клещами вытащите его из огня и молотом придайте ему нужную форму. Из него вы научитесь ковать плуги, доспехи, мечи, посуду…

Как только людям все стало понятно, Сварог возвратился на Триглав, предоставив их самим себе. Тут же на земле разогрелись горны, и первые кузнецы начали ковать инструменты. Полегче стало людям, у них были уже и топоры, и плуги, и лопаты. К тому же появилось у них новое оружие, ведь до сих пор они сражались со зверями только киями и камнями.

Когда было сделано и это дело, Сварог привлек к работе своего сына Сварожича. Он взял его с собой на небеса, и они вместе правили каретой, на которой каждый день возили солнце по небосводу. У Сварожича это хорошо получалось, он твердой рукой вел коня по привычному пути. В награду Сварог навсегда оставил за ним эту работу, и стал тот богом солнца. Символом его было огненное колесо, которому люди еще долго поклонялись, даже тогда, когда к ним пришли и другие боги.

Во главе их стояла троица богов – Перун, Велес и Мокошь, о которых еще пойдет речь дальше.

Других богов было не счесть, и все они старались сделать все, чтобы люди жили счастливо, были здоровыми и богатыми. Ведь слова «богатство» и «бог» имеют общий корень, они объединены его значением.

По некоторым преданиям, противоборствовали друг с другом Белбог и Чернобог. Первый из них был богом добра, света и дня, поэтому белый цвет в наших краях с давних времен соединен с добром. Белбог хранил путешественников, помогал им выйти из темного леса. Против него стоял Чернобог, правитель ночи и тьмы. Люди почитали обоих, приносили им жертвы, обращались к ним за советом и помощью. По тогдашним представлениям, эти боги дважды в год сходились в битве. Во время зимнего солнцестояния Белбог поражал своего противника и брал из его рук бразды правления миром. С той минуты природа начинала набираться сил, семена оживали, пробивались к свету, все цвело, зеленело. Его власть длилась до летнего солнцестояния, потом его опять сменял Чернобог. Под его присмотром дозревал урожай, люди увозили его с полей, собирали с деревьев. После этого Чернобог укладывал природу на отдых, чтобы до прихода Белбога к власти она набралась сил.

Существовало и иное предание, которое обо всем повествовало иначе, и мы его тоже не обойдем вниманием.

Великим и приносящим пользу был и Пров – защитник правды и права. А наши предки почитали право, правду и закон, изучали их. Пров появился на свет, выскочив из головы Перуна, поэтому его имя похоже на имя его отца. Он не гнался за символами, для почитания ему достаточно было священной рощи, в которой он принимал только избранных, чтобы поведать им правду и рассудить каждый спор по справедливости. Ведь и слова «право» и «правда» близки к его имени.

За этими богами тянулся целый ряд богов, духов, демонов, живших во многих уголках славянского мира. Они помогали и решали дела в тех местах, где обитали, и вели людей к набожности. Бывало, они сражались друг с другом, порой восставали, но всегда наполняли округу своей силой и божественным смыслом.

Вот, что считается истиной, вот, во что верят: мир один, по нему следует человек, в нем живет и умирает. Но есть и другая правда: сколько людей, столько и миров, каждый человек – это отдельный мир, в котором он может быть богом для других, а для себя – героем.

Свой мир был и у древних славян, они почитали его и хорошо знали. Он складывался из трех частей: из небес, земли и преисподней. Центром всего была мировая ось, проходившая сквозь землю от горы Триглав или через Древо жизни. С одного конца начиналась она на полюсе, другой ее конец терялся в преисподней.

На земле царил порядок и правили боги. Все было ясным: пространство, люди, время… Все находилось на своем месте, как определил еще Прабог, который установил четыре стороны света и подарил миру все живое.

Когда человек стоял лицом к восходящему солнцу, где находился восток, запад был за его спиной, юг справа, а север слева. Каждая из сторон света имела свое значение. Восток символизировал надежду и мечту, запад – неуверенность и опасение, юг – тепло, добро, спасение… На юге владычествовали право и справедливость, и был он предназначен мужчинам. На севере царил мороз, тут господствовали злые сущности – кривда, ложь, обман, и был он посвящен женщинам.

Вокруг земли бурлил могущественный океан, глубины которого заходили за край неба. Над землей и океаном высился небесный свод, подобный яичной скорлупе, хранительнице жизни. На нем были рассыпаны звезды, днем по нему двигалось солнце, ночью месяц. К нему взлетали птицы, небесные посланники. До небесного свода доставал Триглав, на чьей вершине жили боги. По иным представлениям, до небосвода доставало Мировое древо, соединявшее небо, землю и преисподнюю.

На краю небес стояла гора с дворцом солнечного Сварожича. Оттуда каждое утро выходил он на небеса и туда возвращался вечерами. Там заботилась о нем Мать-земля, у которой набирался он сил, чтобы снова и снова возвращаться к людям. Двор его делился на две части: одна была обращена к ночи и звездам, а от другой начиналась долгая белая небесная дорога, которая выводила Сварожича на его ежедневный путь. На обоих дворах стояли три стола. На первом лежал ледяной град, который сбрасывали на землю, поля и людские жилища колдуньи. На втором были цветы и плоды, которые сыпали на землю феи, чтобы сделать ее счастливой и помочь людям, а на третьем было угощение для гостей.

Люди сюда приходили лишь изредка, только порядочный и честный человек мог пережить такой визит. Пришельца обжигал сильный солнечный жар Сварожича, поэтому приближаться к нему можно было только почти вечером, когда у него было уже не так много сил, или незадолго до наступления утра, когда его сила еще не полностью проснулась. Из-за этого небо, по которому Сварог двигался в полной силе, защищено было вратами небесными, хранившими землю от палящих солнечных лучей.

Край неба опирался о край света, он находился так далеко от его центра, что ни один человек не мог к нему попасть. Только время от времени сюда забредала одинокая душа мертвого человека. Поэтому жили там не люди, а одноглазые чудовища, алчущие крови и людских несчастий.

Само небо имело несколько ступеней, или уровней, по одним преданиям, их было три, по другим – семь, а по третьим – даже двенадцать. Ниже всего простиралось стеклянное небо, над ним – хрустальное, еще выше – медное, железное или серебряное, а выше всех было небо золотое. Тут обитал Перун, владыка богов, под ним остальные главные боги, ниже – их помощники, а еще ниже – люди, которые во время своей жизни на земле жили по божеским законам для блага своей семьи и племени.

Это был рай, который в те давние времена назывался ирий, или вирий. Сюда каждую осень улетали птицы, сюда попадали души мертвых, заслуживших такой почет. Сюда доставало и Мировое Древо. Ключи от него поначалу сторожил ворон, но когда он навлек на себя гнев богов, ключ у него забрали и передали на хранение жаворонку или кукушке, которая первая улетает из наших краев и последняя возвращается сюда весной. Позже всех птиц сюда вылетает аист. Когда птицы с юга возвращаются к нам, они приносят с собой весну.

Под землей находился подземный мир со своим хозяином и его женой. Но так было не всегда! В те времена, когда наш народ пас домашний скот и этим жил, о подземном мире никто ничего не знал, его искали где-то на левой стороне мира, между западом и севером. Тогда не было еще ни рая, ни ада. Души мертвых блуждали по темным, широко раскинувшимся лугам без наград и наказаний. В подземном мире время не двигалось, не тянулось и не убегало, как это происходит в царстве людей. Там не было часов, календарей, не было света, и звуки не могли распространяться, там властвовала тишина. От мира живых его отделяла река Забвения, глубокая теснина или неприступные горы. Для живого дороги туда не было, а для мертвого не было пути оттуда.