Какая это деталь, и что является нормой для организма, а что отклонением от неё, дефектом – вопросы сложнейшие. Идеального организма существовать не может, нет единой нормы для всех людей. Для каждого человека норма – это индивидуальное понятие, дефекты и отклонения от неё также индивидуальны, хотя по своей структуре и норма и отклонения во многом сходны для всех. Объединяет же эти негативные для нас обстоятельства производимый ими общий эффект – страдания.
Достоянием и одновременно проблемой человека является развитие его как самой сложной структуры с собственным рациональным умом и зачастую неиспользуемым интуитивным умом, лежащим в основе его экстрасенсорных способностей. Учёные ищут объяснения (в принятых в академической науке формах) этим способностям, особенно, способностям к самоисцелению. Допустим, они их найдут. В какой бы форме эти объяснения ни были представлены, они будут в научных терминах связывать состояние здоровья организма с энергиями нашего мира. Эта связь будет установлена неизбежно, она уже известна человечеству в результате её наблюдения и однозначной фиксации в течение многих веков.
В таком случае целью научных исследований становится удовлетворение любопытства учёных, не дающее обществу ничего нового. Анализ множественных и разнообразных таких исследований покажет наличие в них общей идеи и обусловленных ею проблем, объясняющих отсутствие положительного результата. Идея исследований состоит хоть и в изучении загадочных феноменов, но на самом деле они ограничены изучением только их каким-либо образом фиксируемой части. Целью исследований является обычная попытка получения результата, имеющего в основном практическое применение, позволяющего приспособить паранормальные силы для решения задач государства, общества и отдельной личности. Проблемы такого подхода к познанию паранормальной сферы состоят в том, что изучение её феноменов производится в отрыве от вызвавших их причин. Причины же эти обусловлены действием незыблемых законов мироздания.
Большая часть этих законов известна очень давно, а получение результата на основе этого знания требует времени и некоторых затрат волевых усилий, методичной работы над собой. Поиск же механизмов получения результата вопреки действию законов мироздания фактически является попыткой найти способы получения незаслуженных привилегий.
Попытки выяснить природу тонкой энергии предпринимали и продолжают предпринимать многие учёные мира. Одним из основных направлений их исследований является выяснение природы дистанционного «мысленного» воздействия человека на живые и косные объекты.
Подробный отчёт об исследовании экстрасенсорных явлений ещё в советские времена учёные А.П. Дубров и В.Н. Пушкин изложили в своей книге «Парапсихология и современное естествознание» (издана в 1989 г.). Прочтите эту книгу, хотя она и изобилует вставками из учебников по теоретической психологии и философии, не обязательными для подробного рассмотрения в книге по основам парапсихологии. Не обращайте особого внимания на то, что эти вставки взяты из учебников, разработанных в советское время, когда обязательными являлись ссылки на классиков марксизма-ленинизма. Эта книга достойна внимания.
В конце книги приведён список и других подобных работ. Информация о большей части исследований и объяснений паранормальных явлений мной затронута совсем кратко. В указанных же книгах она изложена очень обстоятельно. Необходимости её дублировать нет.
Надо отдать должное исследователям, которые проделали большую работу, систематизировав идеи об отправных точках и научной парадигме для дальнейших изысканий. Значимым результатом их работ является документальная фиксация паранормальных проявлений, публичное признание самого факта существования явлений, не поддающихся познанию приборными и иными используемыми академической наукой методами. В связи с этим А.П. Дубров и В.Н. Пушкин отмечают, что «в организме человека существуют могучие силы, оказавшиеся вне области изучения современного естествознания». В результате наблюдения экстрасенсорных явлений «само существование этой энергии жизни, как некоторой особой не выявленной пока в нашем естествознании формы энергии и материи, начинает становиться более реальным».
К сожалению, изучение паранормальных явлений зачастую проводится людьми, не имеющими никакого представления о предмете их изучения. В академической науке обычно не принято брать на себя труд по изучению непрофильных явлений. Физику-ядерщику обычно не приходит в голову считать, что без смены профессиональной ориентации, длительной предварительной теоретической и практической подготовки его исследования в области эндокринной хирургии будут иметь продуктивный смысл, равно как и хирург в аналогичных условиях не будет всерьёз участвовать в обсуждении проблем термоядерного синтеза. В парапсихологии всё иначе, здесь каждый и знаток, и критик, и исследователь (а иногда ещё и великий целитель).
Если же исследователь приступает к своим работам, не имея совсем никакого опыта и никаких знаний в сфере своей работы, то получение им продуктивного результата всегда будет затруднительным. Исключительно созерцательный характер наблюдения экстрасенсорных проявлений у отдельных лиц не может дать исследователям достаточно материала для анализа и полноценных выводов. К тому же выбираемые ими для изучения операторы-экстрасенсы не имеют необходимых знаний ни в парапсихологии, ни в физике, ни в философии, ни в других науках, полезных для научного познания мира, поэтому не всегда способны объяснить даже происходящие с их сознанием процессы.
Мне непонятно, какая причина вынуждает многих умных и талантливых исследователей, заниматься исключительно наблюдением со стороны за экстрасенсорными проявлениями у не всегда здоровых людей? Почему исследователи не желают нарабатывать и учитывать свой личный опыт пребывания среди явлений паранормального мира? Видимо, дело в том, что одной из главных ошибок всех интересующихся паранормальным миром является заведомо сформированное устойчивое убеждение, что этот мир проявляется единственным образом именно в экстрасенсорных чудесах, а способностями по их производству обладают редкие одарённые люди.
Здесь необходимо отвлечься от рассуждений о парапсихологии и обратить внимание на одно важное обстоятельство, которое состоит в том, что сама по себе парапсихология не является чем-то значимым для человечества. Заниматься ею и изучать её не так важно. Существуют более серьёзные занятия, для которых парапсихологические феномены не более чем сопутствующие эффекты, совершенно не интересные к тому же. Более того, в действительности изучение парапсихологических феноменов не имеет существенного прикладного значения. Попытки использования эффектов этих феноменов исключительно в медицинских, технических и иных целях к действительно продуктивному результату не приводят и не приведут. Вместе с тем исследовать парапсихологические феномены интересно и необходимо, как это ни странно выглядит в контексте сказанного в предыдущих фразах.
По изложенным причинам указанные книги при всей их значимости и ответственности их авторов изобилуют ошибками и неточностями, как и другие работы, ограниченные рамками парапсихологии. Так, исследователи А.П. Дубров и В.Н. Пушкин, наблюдая проявления экстрасенсорных способностей у отдельных лиц, в том числе нездоровых, пришли к выводу о том, что парапсихологические явления свойственны человеку, главным образом, не в обычных состояниях, а в состояниях, окрашенных эмоционально, и люди, способные на парапсихологические проявления, чаще всего обладают в той или иной степени чертами невротиков. Данное обстоятельство позволило им предположить, что «полное равновесие в регуляторно-энергетической системе не способствует появлению так называемых паранормальных явлений». Руководствуясь этими выводами, они рассматривали только «психоэнергетический аспект, который неразрывно связан с эмоциональной сферой человека».
Если бы исследователи провели наблюдение экстрасенсорных способностей (зачастую более значимых) у христианских православных монахов, отшельников йогов, даосистов или дзен-буддистов, то они не обнаружили бы их эмоциональной окрашенности. Психика таких людей абсолютно сбалансирована, регуляторно-энергетическая система находится в равновесии в результате существенной перестройки организма.
