У Иакова было двенадцать сыновей, которые образовали 12 колен израилевых. Что такое колено? Это род, произошедший от каждого из братьев. В истории Иосифа и его братьев мы видим, что этому народу не чуждо ни предательство, ни подлость. Продажа братьями Иосифа в рабство египтянам открыла новую страницу в жизни еврейского народа – последующее переселение в Египет. Господь благословил Иакова на это переселение и пообещал вывести еврейский народ обратно. Там, в Египте, от положения почетных гостей потомки Иакова со временем надолго станут подневольными, почти рабами. Все получилось так, как говорил Господь Аврааму!
История Моисея, на которого Богом была возложена миссия по возвращению целого народа в землю обетованную, начинается более чем через 300 лет после появления на свет Исаака. Еврейский народ был многочисленным, и чтобы его уменьшить, в то время по приказу фараона еврейских мальчиков убивали. Мать Моисея положила младенца в корзину и пустила по реке, корзина оказалась у дочери фараона, Моисей был спасен.
Своим чудесным спасением Моисей был как бы забран из среды угнетенных евреев. Он воспитывался свободным, а его родная мать была его кормилицей. Уже во взрослом возрасте он осознал себя частью еврейского народа и отделился от семьи фараона. Причиной послужило убийство египтянина, после которого Моисей целых сорок лет жил в пустыне с кочевым народом.
Только по прошествии этого времени Бог, вспомнив свой завет с Авраамом, Исааком и Иаковом, обращается к Моисею. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Из пламени воззвал к Моисею Бог: «Моисей!» Он сказал: «Вот я!» И сказал Бог: «Не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся взглянуть на Бога.
Бог снова обращается к человеку и является ему зримым образом, а человек не прячется и отвечает – «вот я». Моисей хочет, чтобы Бог назвал Себя. И Господь говорит: «Я есмь Сущий», Я – Тот, Кто Я Есть, Яхве́. Чтобы рассеять сомнения Моисея, Господь повторяет, что Он – Бог Авраама, Исаака, Иакова. Он тот же, Единый Бог и он Бог живых! Для Моисея его далекие предки давно умерли, но для Бога все живы!
Почему Моисей сомневается, почему ему нужны доказательства от Бога? За долгие годы бедствий в Египте евреи не должны были забыть, что Бог заключил завет с Авраамом. Они должны были помнить обетование о том, что их выведут из рабства. Но тот ли это случай? Может быть, Моисей призывает их не к Богу, а к восстанию? Как Моисею – фактически чужому для евреев человеку, доказать, что свершается Божья воля? Что они должны оставить многочисленных богов Египта, всех идолов и вернуться в землю обетованную, вернуться к Единому Богу?
Моисей, составивший первые книги Библии, не скрывает свое человеческое смятение и сомнение: сможет ли он, косноязычный человек, убедить народ? И, несмотря на то, что Господь говорит ему – «Я буду при устах твоих и научу, что говорить», он продолжает настаивать на своем и предлагает послать другого.
Как думаешь, что такое косноязычие? Может, Моисей заикался? Из-за страха Моисея, слова Бога, которые он слышал, отныне предстояло передавать народу брату Моисея – Аарону. Чтобы убедить еврейский народ в том, что к нему снова обращается его Бог, которого они не слышали так долго, Моисею дается возможность совершить чудо, а если народ не поверит – то второе чудо, а если снова не поверит, то третье: обращение посоха Аарона в змею; появление и исчезновение на руке проказы; превращение воды, взятой из реки и излитой на землю, в кровь.
Знаешь, что такое проказа? Проказа или лепра – это заболевание, которое в древние времена считалось очень страшным и неизлечимым: тело покрывалось язвами, человек практически гнил заживо. И поскольку болезнь передавалась от одного человека к другому, больных изгоняли из мест поселения людей. Эти места изоляции потом получили название – лепрозорий. Теперь лепру лечат, и больных по всему миру очень мало.
Можно смотреть на это просто как на чудеса, а можно и увидеть символы. Бог, как будто говорит: «Я Ваш Бог, в Моей власти сойти с неба на землю (вода и кровь), исцелить вас (проказа) и спасти (змей). Верьте Мне и Моисею!» Евреи поверили, но волхвы, призывая египетских богов, смогли повторить эти чудеса, как будто говоря: «чем ваш бог сильнее наших?»
Волхвы – это волшебники, колдуны, которые служили языческим богам, приносили жертвы, делали предсказания. В их колдовстве участвовали злые силы, помогая им творить чудеса. Они смогли повторить эти три чуда. Тогда, чтобы убедить фараона отпустить еврейский народ и укрепить евреев в вере, совершается то, что получило название «казни египетские».
Исход из Египта. Еврейская пасха
Десять казней египетских – это бедствия, о которых Моисей извещал фараона, и которые совершались чудесным образом по воле Бога, чтобы убедить фараона принять важное решение – отпустить евреев из Египта. Мы видим в Библии описание десяти ужасных событий: превращение воды в главной реке Египта – Ниле и во всех водоемах в кровь с гибелью рыб; одно за другим нашествие на египтян жаб; мошек, песьих мух; мор скота; поражение людей и животных язвами; гибель растений, животных и людей от сильного града; нашествие саранчи; тьма Египетская в течение трех дней. Волхвы смогли повторить первые два чуда. А затем сами оказались в числе пораженных язвами. Несмотря на эти бедствия, сердце фараона только ожесточалось, и он не отпускал евреев.
Последним, десятым наказанием, после которого евреев практически выгнали из Египта, была смерть всех перворожденных, включая и сына фараона, и сына последнего раба, и ягненка. Евреев все эти бедствия, которые совершались по воле Бога и по слову Моисея и Аарона, не коснулись.
Что мы видим? Внешне – это грубая демонстрация силы: никому в Египте не известный Бог евреев доказывает, что Он сильнее всех многочисленных богов Египта, включая бога реки Нил, верховного бога солнца Ра, а также самого фараона, приравненного к богам. Этот Бог заявляет о Себе и выводит Свой народ из Египта для принесения жертвы в пустыне, да еще и не с пустыми руками. Евреи, по сути, обирают египтян, которые отдают им серебряные и золотые вещи, утварь, лишь бы те поскорее ушли и успокоили своего Бога жертвами.
Но можно прочитать эту историю по-другому. Настало время и Бог призвал Свой народ к выполнению назначенной миссии – жертве для спасения человечества. Жертва – как путь к Богу. Мир, все земное в лице фараона, крепко удерживают сынов Израилевых от исполнения своего назначения. Но если мир не отпустит их, то последствия будут страшными для земли, растительного, животного мира, самого человека. Недаром казни египетские частично повторяются в апокалипсисе – описании конца нашего мира, который называется концом света.
У человека только два пути: в смерть или в жизнь с Богом. Все первенцы в Египте умерли. Все первенцы у евреев отдаются Богу.
Для того чтобы на века закрепить в памяти еврейского народа эти события, вводится особый праздник – пасха и набор символов: агнец – ягненок или козленок – пасхальная жертва, которая готовится особым образом и съедается целиком, остатки сжигаются, кости не ломаются. Это – символ спасения. А вот пресные лепешки – в память о том, что исход из Египта был таким быстрым, что женщины не успели заквасить тесто.
Эта пасха до сих пор празднуется евреями в память о той ночи, когда их миновала смерть, и они обрели свободу. Понимаешь, почему та пасха называется еврейской? Ее празднует только еврейский народ в память о своем освобождении – исходе из Египта. А мы, когда празднуем Пасху, о чем вспоминаем? О Воскресении Иисуса Христа, Который стал Жертвой спасения не для отдельного народа, а всего человечества!
Евреи вышли из Египта. Когда-то в эту страну вошел Иаков с сыновьями и их семьями, всего было 70 душ мужчин. Когда они выходили из Египта, взрослых мужчин было шестьсот тысяч. Как думаешь, это много или мало? Вот в Великом Новгороде живет примерно 230 000 человек. Значит, из Египта только пеших мужчин вышло как … примерно сколько таких городов, как Великий Новгород? А ведь у мужчин были жены, дети, значит нужно еще умножить на три или четыре. Представляешь, какое количество народа! А еще стада животных!
