Вот ты крещеный человек? А какой знак у тебя есть, который всегда напоминает о том, что ты себя Богу отдал? Правильно, нательный крестик. Ты причащаешься? Давай потом об этом поговорим, ведь к человеку эти таинства пришли только с Иисусом Христом. Но это еще будет очень не скоро. Сначала у Авраама и Сарры родится сын – Исаак, от которого произойдет еврейский народ.
Исаак. Искушение Авраама
Итак, Исаак появился на свет, когда Аврааму было 100 лет, а Сарре – 90. Это много, но после рождения Исаака Сарра прожила еще 37 лет, а Авраам – целых 75 лет!
В жизни этой семьи и в последующей судьбе нового народа ключевая роль принадлежит одному событию, которое называют искушением Авраама. Что такое искушение, знаешь? Помнишь историю Буратино? Буратино шел в школу, но по дороге услышал громкую музыку, увидел очередь в кукольный театр Карабаса и что? Поддался искушению. Он знал, что его Азбука куплена папой Карло на деньги, вырученные от продажи его единственной куртки, он знал, что идет в школу за знаниями, но не смог справиться с собой. И вот уже Азбука продана, и вместо школы он оказывается в театре. Конечно, нам интересно читать занимательные истории про его приключения. Но в жизни все оказывается серьезнее.
У жены Адама был выбор: следовать заповеди, данной Адаму Богом, или поддаться желанию, соблазну нарушить ее. И у нее, и у Адама не хватило воли принять единственно верное решение. В результате они оба и все человечество оказались оторванными от Бога. Страшные последствия. Значит искушение – это как испытание, в котором у человека есть возможность выбора. Задача человека -сделать выбор, согласный с волей Бога.
В молитве «Отче наш» мы каждый день просим Господа: «и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Сам Господь оставил нам эту молитву, значит это очень важное прошение! Мы должны понимать, что искушения могут быть очень тяжелыми, и нужна помощь Бога, чтобы не победил лукавый – зло не только внешнее, но и то, которое есть внутри каждого из нас «от юности человека».
В Библии мы читаем, что когда Исаак был уже подростком, Бог искушал Авраама и сказал ему: «Авраам!» Тот ответил: «Вот я». Бог сказал: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе».
Авраам встал рано утром, оседлал осла, наколол дров для всесожжения, и, взяв Исаака, пошел на то место, о котором сказал ему Бог. На третий день они дошли до места. Авраам сказал своим людям: «Останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам».
Авраам взял дрова для всесожжения, возложил их на сына; взял в руки огонь и нож, и пошли они вместе. Исаак обратился к Аврааму: «Отец мой!» Тот отвечал: «Вот я, сын мой». Исаак сказал: «Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?» Авраам сказал: «Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой».
На месте, о котором сказал Бог, Авраам устроил жертвенник, разложил дрова и, связав Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. Он занес свою руку с ножом, чтобы заколоть сына, но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: «Авраам! Авраам!» Он сказал: «Вот я». Ангел сказал: «Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня». И возвел Авраам очи свои и увидел овна, который запутался в чаще рогами. Авраам взял его и принес во всесожжение вместо сына.
После этого Ангел Господень с неба сказал: «Мною клянусь – говорит Господь – как ты сделал это дело, и не пожалел сына твоего единственного, то Я, благословляя, благословлю тебя и умножая, умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего».
О чем эта история? О том ли, как страшный Бог решил испытать Авраама: убьет ли тот своего сына, если этого хочет Бог? Или о том, как Авраам проверял Бога: остановит ли Тот его руку и выполнит ли свое обетование? Какой-то фильм ужасов получается! Давай попробуем прочитать образы, нарисованные словами Библии.
Что мы видим? Во-первых, и Бог, и Авраам, и Исаак стоят друг перед другом, лицом к лицу. Помнишь, как Бог звал Адама: «Адам, где ты?» А тот спрятался в кустах, потому что, исказив в себе образ Бога, уже не мог стоять с Ним лицом к лицу. Авраам же ответил: «вот я», он не прятался от Бога. Когда Исаак, видя готовящийся жертвенник, обратился к нему: «отец мой!», он ответил: «вот я, сын мой». Авраам не прятался от сына и не перекладывал ответственность за свое решение на Бога.
Но что хотел сказать Аврааму Бог? О чем эта история? Помнишь, мы говорили про жертву: способ, которым человек пытается соединиться с Богом. Язычники приносили своим многочисленным богам в жертву животных, птиц, даже людей. В дальнейшем у еврейского народа главной частью религиозной жизни станет храмовое жертвоприношение. Отдельная часть Ветхого Завета посвящена тому, как правильно приносить жертву. Люди своими действиями как будто повторяли то, смысл чего они уже забыли. Ведь Богу не нужны убитые животные!
И вдруг в истории Авраама мы слышим, что Бог Сам захотел жертвы. Как это понять? Когда Бог обещал Аврааму многочисленное потомство, и благословение через него всем народам земли, и предупреждал о тяготах, помнишь, что смутило Авраама и его жену? Смогут ли они родить ребенка. Но думали ли они о том, какую ношу берут на себя?
Вот Бог и спросил повторно Авраама, готов ли он к тому, что его сын, а в его сыне и весь новый народ, станут жертвой – той субстанцией, через которую Бог сможет снова соединиться со всеми народами земли? Готов ли Авраам выполнить волю Бога и отдать Ему своего сына, в котором сосредоточено все потомство Авраама, для спасения людей? Занесение ножа над Исааком – это ответ Авраама Богу: «да, я готов, я всецело доверяю Тебе». И Бог принял этот ответ.
А ведь у Авраама был выбор. Он мог сделать вид, что не слышит Бога, мог попытаться изменить свою судьбу, как он это сделал при рождении Измаила. Он мог не пойти в назначенное место утром, а отложить это все на потом, вдруг Бог передумает? Он мог поддаться искушению и не пройти испытание. Страшно даже подумать, что бы было с нами, если бы Авраам отказался. Ведь относительно Себя и Своего Сына Бог уже принял решение. Но Иисус Христос, Богочеловек, Спаситель людей мог появиться только при взаимном согласии Бога и человека. И вот Авраам дает такое согласие.
Впереди еще две тысячи лет. От Авраама началась история еврейского народа, хранителя веры в Единого Бога. Народа, избранного для Боговоплощения. Эта история содержит много интересных и поучительных рассказов из жизни потомков Авраама.
От Авраама до Моисея
Давай, почитаем в детской Библии рассказы об Исааке и Ревекке, об их сыновьях Иакове и Исаве; о Иакове и Рахили, об Иосифе и его братьях; про рождение и чудесное спасение Моисея.
В каждой истории есть и просто удивительная история, и что-то очень важное, что как нить ведет нас от Авраама через поколения евреев к Великому Пришествию Иисуса Христа, Боговоплощению. На этом пути одна из ключевых историй – это история Моисея и получение им заповедей от Бога.
Господь вновь повторяет Свое обетование о потомках и землях сначала сыну Авраама – Исааку, а потом и его внуку – Иакову. В библейских историях мы видим, как люди отклоняются от пути, ведущего к Богу. Поэтому дорога становится все извилистее и длиннее. Но Господь все обращает на благо человеку, Он все время направляет евреев обратно к обетованной земле, к вере в Единого Бога и к исполнению замысла о спасении людей.
Непросто складывается жизнь Иакова, который, родившись вторым после брата близнеца Исава, сначала выторговал у него первородство, а потом обманом получил благословение отца. Он долго жил в чужих землях, отрабатывая жен и скот, и все же был возвращен Богом обратно в Ханаанскую землю. Он как будто боролся с Самим Богом, и все-таки получил от Него благословение: все, что было ранее обещано Аврааму и Исааку совершится в его потомстве. Господь переменил имя Иаков на Израиль, определив его новую судьбу. В видении Иаковом лестницы до неба, по которой поднимаются и спускаются Ангелы, мы снова видим образ той задачи, которую Бог хочет решить через конкретного человека и его потомство – соединить человека с Богом и спасти всех нас.
