Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

История возникновения фамилий

История возникновения фамилий очень интересна и уходит глубоко в лета. Слово «фамилия» – латинского происхождения. Свою фамилию мы запоминаем с детства, пишем ее на школьных тетрадях, но в большинстве случаев не задумываемся о ее происхождении. Что такое фамилия? А ведь это запись, которая фактически подтверждает принадлежность человека к какому-то роду или семье. В ревизских сказках по Балахнинскому уезду первые фамилии крестьян встретились мне в записях за 1782 год.

Так, фамилия Иудин, ныне Юдин, произошла от имени собственного «Иуда». Это имя самого древнего предка данного рода. Хотя, по рассказам старейшин, эту семью дразнили «Иудами» и «предателями», они и в советское время не сменили фамилию (тогда это было модно). Сейчас потомки Юдиных живут в Городецком районе. Среди них есть врачи, учителя, умельцы.

Также фамилия древнего рода Евстигнеевых произошла от имени собственного «Евстигней», по записям в ревизской сказке 1834 года значится: «…Внук Иван Евстигнеев», что обозначает Иван Евстигнеевич, но далее у потомков этого крестьянина закрепилась фамилия Евстигнеевы.

Есть примеры, где прозвища послужили основами для фамилий. Так, например, фамилия Сироткин – от прозвища «Сиротка», осиротевший, рано оставшийся без родителей; Козлов – одна из древнейших русских фамилий, от прозвища «Козёл». Фамилия Понуров была получена от прозвища «Понурый», что означает «невеселый, угрюмый, печальный, скромный, застенчивый».

Первоначально фамилии появились у землевладельцев и зажиточных людей. В основном их фамилии указывали на места и земли, которыми владели феодалы. Например, Вяземский, Городецкий, Шуйский и др. В 1888 году был опубликован указ сената: «…Как обнаруживает практика, и между лицами, рожденными в законном браке, встречается много лиц, не имеющих фамилий, то есть носящих так называемые фамилии по отчеству, что вызывает существенные недоразумения и даже иногда злоупотребления… Именоваться определенной фамилией составляет не только право, но и обязанность всякого полноправного лица, и означение фамилии на некоторых документах требуется самим законом».

Казара

Григорий Евдокимович Токарев родился в 1853 году в деревне Мотовилки (Мотовилиха) Болыне-Песошинской волости Балахнинского уезда Нижегородской губернии, в многодетной семье крестьян. По вероисповеданию – старовер.

Изначально он занимался сапожным ремеслом, но оказался удивительным мастером-самородком, который изготовил три красивейших шкафа с резьбой. В своих работах он отобразил эпизоды целых эпох из истории России. На его мебели и религиозные сюжеты, и фольклор, и, конечно же, исторические сцены. Два творения этого удивительного человека хранятся в Краеведческом музее города Городца. Мне удалось полюбоваться ими и запечатлеть на фото.

Судя по фамилии, его предки имели отношение к дереву, а вот как сам Григорий Евдокимович пристрастился к деревообработке, неизвестно. Его помнят как Токарева-Казарина. Первая часть фамилии – от отца, а вот вторая является прозвищем. По мнению одних, он был мал ростом и переваливался при ходьбе, как утка-казарка. Есть и другое мнение. В своей книге «Токарев» Климова Л. А. пишет, что «Казара», напротив, «был ростом выше среднего, имел суровый взгляд… правдолюбец с твердым нравом, жесткий в общении…», – видимо, свое прозвище и получил от слова «хазары», в память о могущественном племени, нападавшем на Русь.

После отмены крепостного права семья Токаревых проживала на улице Зафабричной города Городца. У них был свой дом. Изучая архивы, я пришла к выводу, что Токарев – представитель древнего рода Балахнинского уезда Нижегородской губернии. Рассмотрим ревизские сказки по деревне Мотовилки.

По ревизии 1723 года: «Во дворе Анисима Лукоянова сын Пётр, брат Филипп». По ревизии 1762 года: «Филипп Лукоянов 40/57, жена Фетинья Иванова 60, дочь Варвара 22, Лукерья 17, племянник Пётр 30/47, Петра жена Авдотья Иванова 44, сын Яков 11/28, жена Марфа Алексеева 23». По ревизской сказке 1782 года: «У Филиппа сын Яков 28/47, жена Марфа Алексеевна 23/42, сын Афанасий полгода/20, дети: Федот 15, Василий 12, Агафон 6, Настасья 17, Марфа 8, Василиса 4, Мавра 2». По ревизии 1816 года: «Агафон Яковлев 35/39, жена Прасковья 37, сын Евдоким 10/14, близнята Яков и Степан по 5 лет, дочь Федосья 20 лет». Согласно ревизии 1857 года по Болыне-Песошинской волости д. Мотовилки, числятся: Евдоким Агафонович Токарев, жена его Мария Степановна, старший сын Григорий Евдокимович 1838 г. р. с сыном Ерофеем 1857 г. р., сын Евдокима Пётр 1849 г. р., дочь Екатерина 1851 г. р., сын Григорий 1853 г. р., дочь Дарья 1856 г. р. (ф. 60, оп. 233, д. 2093). Григорий Евдокимович Токарев с женой Александрой проживал в доме на ул. Зафабричной, а по роду деятельности был сапожник (ГКУ ГАНО г. Балахна, ф. 33, оп. 1, д. 22). Вот родословная роспись умельца. Первое поколение: Лукоян; второе поколение: Анисим Лукоянов, Филипп Лукоянов 1705 г. р., его жена Фетинья Иванова 1703 г. р.; третье поколение: Пётр Анисимов 1715 г. р., его жена Авдотья Иванова 1718 г. р., Варвара Филипповна 1740 г. р., Лукерья Филипповна 1745 г. р., Яков Филиппович 1734 г. р., Марфа Алексеева 1739 г. р.; четвертое поколение: Афанасий Яковлев 1762 г. р., Федот Яковлев 1767 г. р., Василий Яковлев 1770 г. р., Агафон Яковлев 1776 г. р., его жена Прасковья 1778 г. р., Настасья Яковлева 1765 г. р., Марфа Яковлева 1774 г. р., Василиса Яковлева 1778 г. р., Мавра Яковлева 1780 г. р.; пятое поколение: Евдоким Агафонов 1802 г. р., Мария Степановна, Яков и Степан Агафоновы – «близнята по 5 лет», 1811 г. р., Федосья Агафонова 1896 г. р.; шестое поколение: Григорий Евдокимов 1838 г. р., Пётр Евдокимов 1849 г. р., Екатерина Евдокимова 1851 г. р., Токарев Григорий Евдокимов 1853 г. р., его жена Токарева Александра, Дарья Евдокимова 1856 г. р.; седьмое поколение: Ерофей Григорьев 1857 г. р.

Григорий Евдокимович умер 18 апреля 1921 года от паралича, по всей видимости, в одиночестве и забвении, поскольку о кончине его сообщила посторонняя женщина. Детей у него не было. Шкафы великого (не побоюсь этого слова) мастера и по сей день славят Городец. Память о роде Токаревых необходимо хранить в веках, ведь он дал земле нашей умелого мебельщика и сапожника Казару.

Название человека

Что такое имя? Каждому человеку при рождении дают имя. Это название человека, которое он запоминает с младенческого возраста. Так зовут его мама, близкие, а потом друзья и люди, с которыми он будет общаться в жизни. Своим именем человек подписывает тетрадь в школе, его он называет при знакомстве. Очень важно правильно выбрать имя, ведь человек пройдет с ним всю жизнь. Случается, что, повзрослев, люди меняют имя по тем или иным причинам.

Не так давно именем нарекал священник в соответствии со святцами, и у родителей младенца не возникало дилеммы. Святцы – это перечень святых по дням и месяцам, или месяцеслов, в котором указаны дни праздников и памяти святых. Название младенцу по святцам выбирают на восьмой день от рождения, потому что в древности именно на этот день нарекали. Есть такие имена в современном мире, которых нет в святцах. Их необходимо перевести в церковнославянскую форму. Например, Денис – Дионисий.

Какие же имена выбирали для младенцев наши предки? Каждый из нас слышал выражение «русский Иван». Откуда оно появилось и почему Иван, а не Гаврил или Василий? Конечно, звучало бы странно «русский Самсон» или «русский Марк», хотя так тоже ранее называли крестьян. Изучая архивные документы, я провела исследование. Так, по ревизской сказке Смольковского приказа Нижегородской губернии, имя Иван носили 12 процентов мужчин, Фёдор – 4,5 процента, Василий – 4,4 процента, Яков – 4,17, Пётр – 3,6 процента, а Григорий – 3,38 процента. Ревизские сказки – бесценный материал для различного рода исследований. Изучая их, погружаешься в атмосферу прошлого, представляешь в своем воображении писаря, руки которого испачканы чернилами, крестьянские избы, людей в простенькой одежде. Как видно, выражение «русский Иван» абсолютно оправданно. Но встречаются и совершенно несвойственные имена у крестьян. В ревизской сказке Больше-Песошинской волости Балахнинского уезда Нижегородской губернии мне встретились: Ельпидифор, Самсон, Аполлон. Среди женских имен в этом документе наиболее распространенные: Авдотья, Анна, Прасковья, Марья, Пелагея, а редкие и необычные: Соломанида, Хиония, Филизата.

8
{"b":"699136","o":1}