Считаю необходимым пояснить какую интеграцию осуществляет рефлекс. Рефлекс создает единство, целостность организма с окружающим миром, со средой обитания. Для этой же цели в организме возникает «нервный синтез индивидуума, без чего последний был бы простым собранием сосуществующих органов». Нервный синтез осуществляется на основе координирования деятельности органов посредством рефлекторных актов. Исцеление организма, восстановление здоровья без терапии на уровне рефлексов считаю невозможным. Поэтому в терапии обращаюсь к рефлексам положения тела в пространстве, как важным механизмам восстановления здоровья. Восстановление механизмов реализации рефлексов положения тела в пространстве восстанавливает интеграцию и, как следствие, здоровье.
Мудрость тела, о котором много говорится определенными специалистами, заключается в рефлексах, которые формировались в процессе эволюции, передающиеся генетически из поколения в поколение. Через рефлексы положения тела устанавливаются, как говорил Р. Магнус, стрелки, как на сортировочной станции, определенным образом направляющие возбуждения в центральной нервной системе и по периферической нервной системе к эффекторам. У нас у каждого есть мудрость, отшлифованная тысячелетиями эволюции, передающаяся по наследству – это мудрость быть здоровым. Мудрость такая есть, а здоровье не удовлетворяет. Почему?
Ответов на вопрос «почему теряется здоровье при наличии мудрости тела?» может быть множество, но единственно верным ответом является этот – из-за неведения. Из-за неведения теряется координированная интеграция. Человек, удовлетворяющийся только материальным, теряет связь с главным координатором, создающим «я» – сознанием (духом, душей, психикой). Простой пример объяснит катастрофичность последствия потери организмом связи с этим координатором: при потере сознания простые рефлексы остаются действующими, но человек теряет способность к сознательным, произвольным действиям. Произвольные действия исходят из воли человека. Если обездвижение продолжается долгое время, то и простые рефлексы, поддерживающие жизнь в теле, исчезают тоже.
Если взять в пример двигательный акт для понимания роли «я» в координации, то, несомненно, в акте движения участвуют рефлексы, противоречащие друг другу, и воля. Несомненно, полноценная жизнь реализуется через интеграцию психики и тела. И трудно определить, что более значимо в этой интеграции – психика или тело. Неведение, как определенная форма познания, проявляется тогда, когда первенство в познании отдается только психике, адекватное восприятие невозможно без участия телесных ощущений. Неведение проявляется и тогда, когда первенство в познании отдается телу, нервной системе, без психических процессов адекватное восприятие тоже невозможно. Только интеграция психики и нервной системы на основе координации дают адекватное познание и, как следствие, здоровье.
Так как же понимать отношение предопределения (исходящее от воли Бога, «воли» окружающей среды – как угодно назовите) и воли индивидуума? На этот вопрос у нас должно быть понимание, потому что к нам на прием попадают, в основном те, кто болен хронически. На первичный прием больные идут к врачам, и это правильно с точки зрения принципа, который называется «бритва Оккама»: не усложняй сущее без необходимости. Человек жалуется на боль в теле и логично обратиться к тем, кто с телесными недугами работает. Большинство на этом уровне и удовлетворяются оказанной медицинской помощью. Но часть обратившихся за врачебной помощью остаются для врачей непонятной категорией больных. Вот эти больные, не понятые врачами, и находят нас, оказывающих альтернативную помощь, оказывающих помощь, не побоюсь этого сказать вслух, альтернативную медицинской. Есть разница между «альтернативной медицинской помощью» и «помощью, альтернативной медицинской». Наша помощь (сужу по себе, и другие, не имеющие врачебного опыта, должны придерживаться того же) не основывается на медицинских протоколах.
Интерпретация тех феноменов, которые мы наблюдаем на приеме, должна ограничиваться терминами (границами) физических закономерностей, не позволяя себе переходить на медицинский или психологический уровень интерпретации. Тем самым мы достигаем некоторой объективности при субъективности наших чувственных наблюдений. Это одна сторона процесса терапии. Другая сторона связана с ролью Наблюдателя. Бывает так, что в проблеме человека, обратившегося к нам за помощью, многое предопределено генетикой, диагнозами, его собственными установками, и негативный результат ожидаем, но человек выздоравливает, несмотря на предопределение. В этом и парадокс.
На этом парадоксе попробую объяснить свое понимание отношения предопределения и воли. Предопределение, как сила, на которую нужно реагировать, существует. Но существует в виде кванта, и от Наблюдателя зависит что материализуется из волнового состояния кванта. Наблюдатель, как сущность, может обладать разными признаками, что говорит о разных мирах обитания. От обладателей разными признаками Наблюдателей возникает многообразие результатов наблюдений-измерений, многообразие параллельно существующих миров. В этом многообразии существует иерархия как внутри измерений, так и между измерениями. Считается, что наш материальный мир – это мир трех измерений пространства и времени. Считается, что сознание человека может находиться во всех измерениях одновременно, но осознавать может только материальный мир. То есть, Наблюдатель в виде человеческой сущности, гипотетически, способен материализовать из квантов только материальные объекты. Я считаю, что все материальные объекты материального мира уже давно сгенерированы предыдущими поколениями человечества и существуют в виде ноуменов, а человек посредством своей воли, внимания, осознавания может из этих ноуменов составить свой феноменальный мир, собственный сценарий своей жизни.
Да, все предопределено, но не в виде готовых жизненных сценариев каждого, а в виде квантов жизни. И каждый человек составляет свою картину жизни, из этих кусочков как мозаику. Как будет выглядеть эта мозаичная картина жизни – зависит от человека, от координации, интеграции сознания, воли, других психических качеств и нервной системы. Но, напомню, человек это существо психосоматическое. И к здоровью путь один – через координацию единства психика-тело. И делать это не усложняя сущее без необходимости – через восстановление механизмов исполнения рефлексов.
Стратегия реконструкции
Dramatic persona: «Каждый прожитый день является сценой, где господствует довольство или болезни, где разыгрываются комедии, фарсы или трагедии, dramatic persona которых – «я» (Ч. Шеррингтон). Часто перед началом разрешения проблем действующего лица (dramatic persona), который теперь стал нашим пациентом, перед нами встает вопрос «что делать со всем этим «богатством», с чего начать процедуру?». Нужно помнить, что пациент у нас, работающих методом Биодинамического центрирования «Касание ангела», не на первичном приеме. Пациенту пытались помочь решить его проблему и до нас. Глупо делать то же самое, что до нас делали другие специалисты, которые, в большинстве своем, опираются на медицинскую концепцию возникновения проблем. Поэтому нужно определиться с иными границами причинного уровня.
Причина, по латыни «causa», это то, без чего не было бы другого – следствия. Научная парадигма определяет границы каузального детерминизма – на материальное действует только материальное. Хотя мы знаем, что на изменение состояния организма действует нематериальное – психика. Нематериальное действие на состояние материального объекта – тела, напомню вам, происходит через информационный уровень. Уже на уровне стимулов среды вторая сигнальная система (по И. П. Павлову), доминируя над первой сигнальной системой, управляет их обработкой и восприятием. На восприятие имеет влияние психоэмоциональное состояние человека.
Поэтому, отвечая на вопрос «что делать?»: начинать нужно с главного – с идеологии. Идеология позволит сформировать разумные границы восприятия причинного уровня. Поэтому нужна идеология, которая будет выполнять функцию стрелки, как на сортировочной станции, определенным образом направляющая процесс нашей работы. Для нас идеологией будет считаться следующее: Идеология – это система концептуально оформленных идей, которая выражает интересы терапевта и пациента быть здоровыми и выступает формой санкционирования существующих в методе способов устранения проблем, препятствующих быть здоровыми.
