– Ну так остается найти эти колонны на территории Утики? – спросил Сергей.

– Колонны не столь важны, у меня же есть свои. А вот посмотреть на само устройство храма, на фрески, или на остатки статуй… Вот это было бы бесценно. Возможно там было бы понимание как эти колонны использовали жрецы культа. Но на территории Утики, сейчас это территория Туниса, раскопки я так и не начал. Но исследовав отчеты археологов, я наткнулся на описание алтаря в форме черепахи. В древности черепаха обозначала символ долголетия. Но дальше уже могли быть спекуляции на эту тему. В районе этого храма ничего значительного не нашли. Или не знали, что искать. Сама территория воистину огромна, раскопки там могут затянутся на многие годы.

– Да, везде вести раскопки- закопаешься, – кивнул Сергей.

– Еще есть важная точка- город Угарит. Современники писали, что в том городе широко применяли гадание, астрологию и магию. Среди руин Угарита были найдены тысячи глиняных табличек. В их числе экономические, юридические, дипломатические и хозяйственные документы, записанные на восьми языках с использованием пяти видов письма. Группа французских археологов под руководством Клода Шеффера в 1929 году обнаружила надписи на ранее неизвестном западносемитском языке, получившем название «угаритский». Язык угаритских табличек близок к архаичной форме иврита. В его основе лежит один из древнейших алфавитов (точнее, абугида), состоящий из 30 клинописных знаков.

В 1950—1955 годах археологи обнаружили фрагменты клинописных табличек с хурритскими культовыми песнями, содержащими как тексты песен, так и их нотацию, что ранее вообще не встречалось.

Найденные в Угарите таблички содержат не только светские документы, но и литературные произведения, открывшие нам глаза на религиозные представления и обычаи того времени.

Среди прочих, в Угарите были найдены произведения религиозно-мифологического содержания о боге Ваале, его супруге Анат и другие.

– Дед, тебе жизни не хватило все это перелопатить. Я боюсь, что даже с современными технологиями мне не хватит и моей жизни. Или надо открывать целый огромный институт и посвятить его деятельность только одной этой проблеме.

– О, Сережа, вот смотри, конечно, я понимаю, что расстояние между Карфагеном и Угаритом по тем временам колоссальное- целое Средиземное море между ними и три тысячи километров. Но одинаковое культовое служение: тот же Бог – Баал (или Ваал при другом прочтении), так что эта огромная территория знала и применяла одни и те же жреческие приемы и техники инициации. И что нам это дает? – хитро прищурился дед.

– Я же говорю- тонны текстов и тысячи глиняных табличек. Море неоцифрованной информации. Если там даже есть прямая инструкция, озаглавленная «как использовать колонны для обретения сверхспособностей» то не факт, что мы на нее вообще наткнемся. А если она еще даже не откопана, то вообще шансов ноль, – Сергей развел руками.

– О нет, наоборот. Допустим ты хочешь поймать тихоокеанского лосося. Но только такого, который проглотил золотую брошку, упавшую у девушки с борта круизного лайнера во время путешествия. Велики ли шансы? – улыбнулся дед.

– Понятно, что не повезет, не будет как в начале книги «В поисках капитана Гранта» и мы не найдем бутылку с письмом в брюхе акулы.

– Да, шансов мало. Но представь, что тебе нужно поймать лосося, просто не всякого, а только того, который весит больше нормы, необычного лосося. Так проще?

– Ну конечно, среди кучи выловленных рыб найдутся и переростки. – кивнул Сергей.

– Ну так вот, Сережа, стань капитаном такого рыболовного судна. Лови лосося и ищи среди них не уникальную рыбу, а просто большую. Иными словами, перед тобой груда рукописей, табличек и фресок. Но они охватывают культуру огромного региона. И тот культ, связанный с колоннами, он описан не в одном месте этой кучи информации. Явно указания есть в многих местах. А значит, шансы растут. Этот лосось будет попадаться чаще.

– Тебе бы лотереи продавать, – усмехнулся Сергей.

– Если тебе в твоих поисках не будет изменять память, то ты вскоре обнаружишь то же, что заметил я. А именно: идея прохождения между колоннами, скалами, горами, чтобы обрести какие-то способности, или достичь цели- это типичный сюжет в древности. Например, богиня, почитаемая в Египте, которая называлась хозяйкой всех богов, Кадеш, изображалась стоящей на льве (символ могущества, ибо лев- царь зверей) и держащей в одной руке змею- как символ смерти, а в другой руке- цветок, символ жизни. Намек на прохождение между жизнью и смертью, обретением нового состояния, вне этих категорий. Изображается она, кстати стоящей между двумя мужскими богами: Мина и Решеф.

– Почему кстати?

– Потому что можно принять тот факт, что культ применяли в основном женщины- жрицы. Два бога- мужчины возможно олицетворяют левую и правую колонну, а женщина посередине это символ рождения нового состояния у того, кто прошел колонны.

– Дед, ну это уже притянуто за уши! – не выдержал Сергей.

– Почитай с мое, а потом поговорим, – сказал дед, и тут же расхохотался.

– Ты чего? – не понял Сергей.

– Да у меня есть всего пара дней, а я и забыл, размечтался «потом поговорим», – усмехнулся дед. – Хорошо, что я могу смеяться над своей смертью. Прямо в традициях дома Катонов.

Дед просмеялся, и вдохнув поглубже, продолжил.

– Если все же раздобыть дневник Марка, то я думаю многое прояснилось бы. Потому как их беседы с Отто я мог слушать урывками. И много осталось неясным. Непонятно, где кроме Карфагена еще копали нацисты, что еще известно о применении колонн. Да, дневник важен.

Они сидели некоторое время, и просто смотрели на птиц в пруду. Тут дед неожиданно вздрогнул и посмотрел на Сергея.

– Совсем ведь забыл! Когда мы встретились с Отто на той конференции, тогда, через много лет после расставания возле Освенцима. Так вот, он же понимал, что колонны у меня. И толи решил досадить, то ли придумал это, в общем сказал такую историю. Во время войны, при боях под Ростовом на Дону, немецкий офицер танкист записал в своем дневнике, что при очередном артобстреле в курган рядом попал снаряд. Разворотило курган конкретно. В воронке что-то блестело, он увидел какие-то столбы, он даже зарисовал их в дневнике.

Я уж не знаю, как проведал об этом Отто, но он был на той территории с археологическими экспедициями на раскопки курганов, в основном они относились к скифскому периоду. Но раскопки ничего не дали. Но эта история вдохновила Отто, он тоже, как и я понял, что мои колонны не уникальны. И если бы он нашел колонны, то, имея дневник Марка он бы смог хорошо продвинуться в изучении.

– Ну, если это правда, то создается ощущение, что колонны просто валяются под ногами повсеместно. Но это явно не так, – возразил Сергей.

– Кто его знает, возможно где-то в запасниках не одного музея пылятся подобные артефакты. Просто не знают, как их идентифицировать, – вздохнул дед. – Но тут есть еще одна загвоздка, и я думаю, что еще и по этой причине твое исследование даст новые быстрые результаты.

– Что за причина?

– Видишь ли, Сережа, я за долгие годы уже сформировал свою точку зрения. Вижу эту проблему под определенным углом. Я как-то был на лекции одного именитого психолога. Мне запала в душу одна идея, что если мы принимаем какую-то точку зрения, то незаметно даже для себя все остальное уже стараемся подогнать под это наше мировоззрение, а неудобные факты даже отвергать. Понимаешь, возможно мне надо было копать уже в другую сторону, возможно я не увидел пару намеков о чем-то. Но я просто пропускаю их. И возможно твой новый взгляд, опираясь на уже собранный мной материал, даст новый результат.