Пока открывают храм, осматриваем территорию. В утренней свежести издают тонкий аромат яркие дубки, сочную зелень травы приглушает роса, желтые листья украсили детскую площадку…. Храм быстро оживает от зажженных свечей, наполняется приглушенными голосами паломников. С одной стороны, жаль, что не попали мы на утреннее богослужение, а с другой – можно походить по храму, рассмотреть все иконы. У свечного ящика толпится очередь. Но вот все записки поданы, и, помолясь, мы едем дальше. Виды за окном автобуса меняются, дорога становится более оживленной. То справа, то слева виднеются над поселками купола церквей. Экскурсовод дает краткие справки, часто сетуя: вот опять мимо проезжаем, нет времени сделать остановку, но в другой раз, может быть, получится. И тот храм бедненький, и этому трудно приходится, а мы опять – мимо…
Спасо-Преображенский собор в селе Новоселицком встречает нас во всей своей красе. Высокий, нарядный, величественный. Территория обнесена, как в монастырях, сплошным основательным забором. А цветов-то, цветов! Газонная трава зеленеет будто весенняя. В храме тепло, пахнет ладаном, людно. Мы заходим тихонько, вливаемся в молитву, вплетаем и свои голоса в общее «Верую…». Причастников много, радует, что местные жители любят свой храм. А потом протоиерей Сергий Писковцев проводит для нас экскурсию. История храма насчитывает две сотни лет. Примечательно, что многие иконы подписаны – кем писалась, когда, по какому случаю подарена… Вообще в этом храме сама история дышит со стен, из каждого уголка выглядывает. Традиции бережно сохраняются, по негласному уговору прихожане стараются не привносить в убранство и распорядок жизни храма ничего современного. Пусть будет так, как было. Здесь даже света нет! Хотя мы бы об этом не догадались, не скажи батюшка. Электричество используется лишь для системы сигнализации. Но есть одна ценность в этом храме, которая не нуждается ни в какой охране. В понамарке одну стену, от пола до потолка, занимает шкаф. Огромный, неподъемный, сработанный неизвестными мастерами, наверное, здесь же, на месте. Хранятся в нем старинные, дореволюционные облачения. Батюшки служат в них лишь раз в году, на Пасху. Одежды ветхие, с дырами от нагрудного креста, но сохраняются с любовью.
До начала XX века в Новоселицком было три храма. Деревянный старообрядческий сгорел до революции. В 1937 году разрушили Собор в честь святого благоверного великого князя Александра. А сохранившийся Спасо-Преображенский храм известен тем, что является самым старинным на Ставрополье каменным храмом. Паломники воочию увидели храмоздательную грамоту, датированную 1820 годом и подписанную архиепископом Астраханским Гаем. Мы узнали, что храм был построен на месте сгоревшей в 1812 году деревянной церкви. В 1937 году он был закрыт, богослужение возобновили в войну, в 43-ем. Центральный престол храма освящен в честь Преображения Господня, правый Придел – в честь Архистратига Михаила.
История храма необычайно интересна. В числе святынь – икона Божией Матери «Милующая», написанная на Афоне.
Мы прикладываемся к образам и, благословляемые батюшкой, отправляемся в дальнейший путь.
Мелькают названия сел – Журавское, Елизаветинское, Сухая Буйвола. В Благодарном режет глаз вывеска «Кафе Версаль». Причем Версаль в нашем-то Благо дарованном? Провожаем взглядом церковные купола над попутными селениями и слушаем историю жизни протоирея Петра Сухоносова, нашего современника, ушедшего в вечность.
Александр Горшков в книге «Протоиерей Петр Сухоносов. Кавказский страстотерпец и праведник нашего времени» пишет: «Несколько месяцев – с марта по июль 1959 года Батюшка служил настоятелем Покровской церкви в соседнем селе Дивное, а затем получил архиерейский указ ехать на окраину Ставропольского края, к калмыцким степям – в село Рагули, чтобы сменить там настоятеля местного Михайло-Архангельского храма. Этот период пастырского служения отца Петра тоже был крайне непродолжительным: уже весной следующего 1960 года отец Петр вынужден покинуть и этот приход, несмотря на то, что в Рагулях у него жили родственники и близкие люди…»
…В Рагулях встречает нас пятиглавый красавец-храм. Чудо как хорош! Внутренняя роспись выполнена в стиле Андрея Рублева. Первый настоятель церкви протоиерей Тимофей Гриценко удостоился за труды ордена Святого благоверного князя Даниила Московского. В одном из интервью, вспоминая о десятилетнем строительстве храма, он с большой благодарностью говорил о своих земляках, которые от души помогали и деньгами, и трудом. Кстати, храм – уменьшенная копия того, который был освящен в 1866 году, но уничтожен в период богоборчества.
Расписывал храм в Рагулях художник Александр Резников. За эту удивительную работу в древнерусском стиле иконописец награжден орденом Святого благоверного князя Даниила Московского.
Под сводами величественного храма паломников очень тепло и радушно встретил настоятель иерей Федор Гриценко. Были отслужены молебен, потом панихида. По нескольку раз прикладывались паломники к святым образам, к портрету протоирея Петра Сухоносова.
«Память не хочет мириться с тем, что Батюшки давно нет с нами. А ведь этому подвигу веры минуло уже почти пятнадцать лет,– пишет в предисловии к новому изданию своей книги «Кавказская Голгофа» журналист Александр Горшков.– Время не властно над такими яркими подвижниками веры и христианского благочестия, как протоирей Петр Сухоносов. Его имя не только не забыто, но уже прославлено благодарной памятью многих христиан, которых Господь сподобил близко знать и общаться с этим мужественным пастырем, принявшим смерть из рук новоявленных агарян-христоненавистников.
Будем же молиться и уповать на то, что его канонизация в сонме Российских новомучеников и исповедников веры Христовой – дело времени…»
Мои спутники дорогой рассказывали, что когда впервые приехали они в Рагули, к крыльцу храма цветами была устлана дорожка. Для них, для паломников. Проделавших немалый путь, чтобы посетить одно из мест пастырского служения протоирея Петра Сухоносова, помолиться на родной ему земле, почтить его память.
После панихиды по убиенному батюшке и всех почивших, указанных в наших записках, настоятель храма пригласил паломников в трапезную. Нас не просто вкусно и сытно покормили, нас принимали как самых дорогих гостей. Сменам блюд, казалось, не будет конца; приветливые, милые женщины, с утра стоявшие у печей, потчевали всякими вкусностями, которых, кроме как в Рагулях, наверное, и не отведаешь больше нигде. А потом принесли пакеты и всю оставшуюся еду со стола раздали паломникам – пусть, мол, помянут, отца Петра Сухоносова ваши близкие, друзья, родные.
Настоятель храма Архистратига Михаила иерей Федор Гриценко тепло попрощался с паломниками и еще долго стоял на крыльце, и мы махали ему из окон автобуса.
Отец нынешнего настоятеля Федор Тимофеевич Гриценко, потомственный житель села Рагули, был близким другом и сподвижником протоирея Петра Сухоносова, трудился рядом с ним псаломщиком многие годы. Пропустив, видимо, какую-то часть рассказа экскурсовода, я прочитала об этом на обратном пути в книге «Кавказская голгофа». Несколько экземпляров книги были подарены кавминводским храмам, одно издание досталось и светской библиотеке – филиалу № 8 в Пятигорске. Так что приходите, читайте.
ВРЕЗ В ТЕКСТ:
«Время новомучеников, исповедников еще не закончилось,– сказал во время одной из традиционных бесед с прихожанами Спасского кафедрального собора в Пятигорске епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, священноархимандрит Второафонского монастыря. Эта встреча посвящалась памяти новомучеников и исповедников русской земли. Владыка Феофилакт напомнил, что святой Игнатий Брянчанинов говорил: надобно человеку подражать угодникам Божиим, близким по времени твоей жизни. Они, исповедники русской земли, и должны быть отражением, нашим зерцалом,– подчеркнул владыка Феофилакт,– в них должны мы вглядываться, чтобы отвечать на вопросы: а как жить сейчас, а как жить теперь современному человеку?
