–Да от нас пар идет!– радуемся мы весело и быстро-быстро бежим домой. А дома – чай!
–Вы как на Канавку Царицы Небесной пойдете, не забудьте 150 раз "Богородице Дево, радуйся" прочитать, – говорит нам хозяйка.
–А как считать? – спрашиваю. И мне протягивают четки и учат обращению с ними…
Вечер выдался тихий-тихий. Звездочки снежинок медленно опускаются на резную решетку, ограждающую Канавку; от фонарей исходит волшебный свет; склонившиеся ветви огромных берез кажутся живыми и теплыми. Так мирно, хорошо на душе…
"Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших…
…Богородице Дево, радуйся…"
…Ранняя литургия – в пять часов. К величественному Преображенскому собору уже тянутся две цепочки следов. Но храм еще закрыт. Среди ожидающих на крыльце есть и батюшка, тоже паломник. Объясняет пожилой женщине: "Вы не священнику руку целуете, вы к благословляющей Деснице Божией прикладываетесь. Вот смотрите: пальцы руки священника складываются особым образом, видите, буквы получаются: "И-Иисус, Х-Христос…".
…Дивно поют крестовые сестры. Слушаешь и наслушаться не можешь.
В восемь тридцать в Казанском храме, где покоятся мощи преподобного Серафима Саровского, архиерейское богослужение. Пять владык – Нижегородской епархии, соседних и даже Уральской – участвуют в нем. Видимо, по монастырскому уставу служба проходит сдержанно, скромно, без излишнего пафоса и помпезности. Слова проповеди, сказанной одним из архиереев негромко и проникновенно, принимались не только разумом, но и сердцем.
В полдень отходил монастырский автобус на святой источник преподобного Серафима Саровского. Некоторые паломники ездят туда каждый день. Погружаются в купель во имя духовного и телесного здоровья, молятся в уютной часовенке, тепло в которой набирается не только от горящих лампад и свеч, но и сердец людских, озаренных верой. Эта зимняя картинка заснеженных строений, озерца, окаймленного безмолвным лесом, так и осталась в памяти…
На прощание – еще раз в храм, приложиться к святым мощам Старца, его сподвижниц – прославленных в лике святых матушек. Взяв у всех благословение на обратный путь, отправляюсь в дорогу. Прощай, Дивеево! Нет, до свидания! Потому что каждый, побывавший здесь, жаждет вернуться, чтобы пожить в монастыре, потрудиться, неспешно подумать о жизни своей и о том, как же все-таки стать на путь исправления, чтобы твердо держаться на нем, не сворачивать…
Дивеево-Пятигорск
"Кавказская неделя", 4 января 2005 г.
Дневник паломника
Северная лавра Александра Свирского
Преподобный Александр Свирский – один из немногих святых, который был канонизирован вскоре после своей кончины, спустя всего 14 лет. На Соборе 1547 года было отмечено, что духовные подвиги Александра Свирского равняют его с преподобным Сергием Радонежским. За всю историю человечества всего дважды люди удостаивались явления Святой Троицы. В первый раз Троичный Бог открылся праведному Аврааму у Мамврийского дуба, второй раз – на русской северной земле преподобному Александру Свирскому. И это был не единственный знак избранности. Являлась св. Александру Свирскому Пресвятая Богородица с Богомладенцем на руках в окружении ангелов. Касалась его десница Господня, преподнявшая его с колен. Были и другие знаки, указавшие особое его предназначение. Житие преподобного Александра Свирского написано подробно, на момент канонизации живы были его ученики и многие почитатели.
Далеко от Ставрополья Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь, но добраться до него оказалось несложно. Приехав в Санкт-Петербург утром, можно весь день посвятить достопримечательностям северной столицы. Успеть съездить к блаженной Ксении Петербуржской, в Храм Спаса на Крови, к святому праведному Иоанну Кронштадскому. А поздним вечером или лучше ночью сесть на мурманский поезд и уже через четыре часа сойти в городке Лодейное Поле. Здесь придется переждать до утра. Утром с привокзальной площади отправляется автобус до деревни Старая Слобода. Минут сорок пути по хорошей дороге пробегут незаметно, не успеете налюбоваться северными лесами.
Приехали – и сразу в монастьрь, успеваете на утреннюю службу, с жильем можно позже определиться. По близости есть единственная в селе пятиэтажка, там пускают на постой. Частный сектор почему-то квартирантов не жалует. С удивлением вы отметите, что местное население, за малым исключением, службы в монастырских храмах не посещает, а вот паломников, особенно в большие праздники, приезжает сюда множество. Увы, иные оставляют о себе недобрую память – отобедав всем автобусом на зеленой лужайке, не потрудятся убрать за собой. И все же сельчане терпеливы и приветливы. Расскажут, как к часовенке пройти на другом берегу озера, покажут, где колодец стоит, вырытый в стародавние времена одним из монахов.
Но вот вы уже в Преображенском соборе монастыря, по пути взяты свечи и поданы записки в церковной лавке. Строгое убранство храма, его сдержанная, без излишеств, красота, стройное пение мужского хора сразу настраивают на молитвенный лад. Но глаза все же ищут раку с мощами святого Александра Свирского, и невольно любуешься узором устроенной над ней деревянной сени и ждешь того момента, когда можно будет подойти и приложиться к святыне. Тысячи людей приезжают сюда со своими чаяниями и надеждами, веруя, что по заступничеству преподобного сбудется просимое.
Имя Александра Свирского с новой силой зазвучало на устах, когда повторно были обретены его святые мощи. Искали их долго, целых 80 лет. В 1997 году началось возрождение Александро-Свирского монастыря. На землю, освященную Пресвятой Троицей, вступили четыре человека во главе с иеромонахом Лукианом. И вскоре новым обитателям монастыря пришло письмо, подписанное валаамскими монахами, в котором сообщалось, что "как только монастырь получит официальный статус, будут возвращены мощи преподобного Александра Свирского". Так и случилось.
Поиск святыни – изучались документы, поднимались архивы, включая переписку революционных вождей,– увенчался успехом. Обрелась святыня, можно сказать, буднично. Пришла монахиня к ученым людям и спросила, не хранятся ли в их академии неучтенные какие экспонаты, пояснив, конечно, какого рода "экспонат" ее интересует. Ей и достали с одного из шкафов нечто в свертке. Развернули… Это оказались мощи, нетленные, неповрежденные временем. Когда, в присутствии многих людей, от мощей пошло благоухание, было это принято за знак от самого святого Александра Свирского.
Мощи преподобного Александра Свирского были утрачены в 1918 году, они были первыми, за кем пришла богоборческая власть, кощунственно вскрыв раку. Через четыре месяца после этого "ликвидационная компания" добралась до мощей и других русских святых. По документам выходило, что мощи Александра Свирского могли попасть в Музей анатомии Военно-медицинской академии, но в перечне "экспонатов" их не было. Возможно, их не учли специально, чтобы легче было сокрыть. "В списках не значатся" – и все тут.
И вот исчезнувшие мощи преподобного чудесным образом обретены вновь. Несколько месяцев экспертизы, споров научных и богоборческих… Увы, святому преподобному претерпеть пришлось еще много. Наконец, 30 июля 1998 года святые мощи прпп. Александра Свирского возвращаются в храм Божий. Четыре месяца пребывали они в Санкт-Петербургском храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, а затем вернулись в родной монастырь. И потянулся народ со всех уголков России, ближнего, да и дальнего зарубежья. Описаны, собраны свидетельства случаев исцеления у мощей людей с даже очень тяжелыми болезнями. Замечено, что особенно помогает святой Александр Свирский людям, страдающим заболеваниями суставов. А на празднике в День памяти святого удивило меня, что, несмотря на тесноту в храме было большое количество женщин беременных или уже с младенцами на руках. Оказалось, по заступничеству святого Александра Свирского послал им Господь желаемых деток, вот и приехали поблагодарить. Стояли накануне пасмурные, дождливые дни, а 12 сентября день выдался солнечный, радостный. На дворе вновь летали пчелы, однажды уже сильно удивившие телеоператоров, делавших съемку. Пчелы слетались к раке преподобного, облепляли ее – столь сильным было исходившее от мощей благоухание.
