После аншлюса Австрии гитлеровской Германией в 1938 г. Куденхове-Калерги бежал с родины, а в 1940 г., опять же не без протекции «приората Сиона», был с большой помпой принят в США, где обивал пороги высокопоставленных государственных и политических деятелей этой страны, настаивая на том, чтобы поддержка идеи европейского единства стала главенствующим пунктом в послевоенной американской политике. Сторонниками идей австрийского изгнанника стали такие политические деятели, как Уильям Буллит и сенаторы Фулбрайт и Уиллер. Западные исследователи отмечают, что многие теоретические положения верного друга и сподвижника «приората Сиона» Куденхове-Калерги стали чуть ли не основополагающими для такой организации, как Центральное разведывательное управление, первоначально называвшееся Управлением стратегических служб (УСС).

Вскоре после вступления США в войну УСС сделало ценное приобретение, завербовав негласного члена «ПС» патера Феликса Морлиона, основателя католической спецслужбы «Про Део» («За Бога»), резиденция которой в то время находилась в Лиссабоне. Но руководителю американской разведки генералу Доновану было удобнее иметь «Про Део», как говорится, всегда под рукой, и «приорат Сиона» даёт согласие на перенос штаб-квартиры этой спецслужбы в Нью-Йорк. УСС берёт на себя финансирование тайных операций «Про Део». Правда, когда в 1944 г. был освобождён Рим, Донован и Морлион разместили «Про Део» в Ватикане, а поддержание контакта, постановка заданий и получение информации было возложено на европейского резидента УСС Аллена Даллеса.

В послевоенное время США поторопились использовать созданный УСС и «ПС» аппарат, в первую очередь в Италии. В 1948 г., когда в этой стране были назначены выборы, только что созданное Центральное разведывательное управление осуществило с помощью «Про Део» серьёзную политическую операцию: через Джеймса Энглтона, резидента в Риме, а позднее шефа контрразведки ЦРУ, христианским демократам, по некоторым сведениям, при посредстве «приората Сиона», было передано более миллиона долларов, а также вложены огромные средства в органы массовой информации и пропагандистские центры для организации массовой кампании против итальянских коммунистов и других левых сил страны.

По данным английских исследователей, бывший политический советник Сикорского, агент британской службы СОЕ, Йозеф Ретингер по заданию «Европейского движения», напрямую связанного с «ПС», в марте 1949 г. создал в США так называемый «Американский комитет объединённой Европы», председателем которого стал Уильям Донован, а заместителем – Аллен Даллес. Секретарём комитета был назначен Джордж Франклин, который одновременно руководил советом по внешней политике, а исполнительным директором – Томас Брейден, активный сотрудник ЦРУ, в то время начальник отдела по международным организациям. Владислав Сикорскии (1881-1943), премьер-министр и военный министр Польши в 1922-1923 гг., премьер-министр польского эмигрантского правительства в 1939-1943 гг., генерал. Эти лица и стали «благодетелями» «Европейского движения» Йозефа Ретингера.

В стороне от всех этих контактов не остаётся и «приорат Сиона». Почти всегда находясь в тени, сионские «рыцари церкви» деятельно помогают многим антисоветским и антисоциалистическим организациям в их подрывной деятельности. Как пишут Гордон Томас и Макс Гордон-Виттс в своей книге «Чтобы не настал Армагеддон», по инициативе «ПС» в ноябре 1978 г. состоялась частная встреча между папой Иоанном Павлом II и резидентом ЦРУ в Риме, в результате которой была достигнута договорённость о получении понтификом от ЦРУ еженедельной разведывательной информации.

Весьма активные контакты «приорат Сиона» поддерживает и с Мальтийским орденом, а через него выходит на многие влиятельные организации, в том числе «Билдербергский клуб» и «Трехстороннюю комиссию». В самом «ПС» есть множество «рыцарей церкви» из ордена госпитальеров. Кстати, аббат Франсуа Дюко-Бурже, протежировавший нынешнему великому магистру «приората Сиона» Плантару, с сентября 1947 по ноябрь 1961 г. был священником Мальтийского ордена. Учитывая связи, существовавшие между «ПС», Малтийским орденом и УСС во время второй мировой войны, не мудрено понять, что аббат выполнял задания всех этих трёх организаций, которые подчас были до удивления идентичными. Когда чаша весов в войне стала склоняться в пользу СССР и его союзников, член «ПС» и рыцарь ордена госпитальеров Франсуа Дюко-Бурже занялся поставками оружия из Парижа отрядам французских партизан – маки, за что впоследствии был награждён медалью Сопротивления.

Одна из основных идей, связывающая «ПС» и Мальтийский орден, состоит в том, что оба ордена по различным причинам стремятся к созданию Соединённых Штатов Европы в той или иной форме, что, видимо, найдёт своё реальное воплощение (конечно же, не только и не столько благодаря усилиям двух названных «братств») к 1992 г., когда практически будут сведены на нет политические и экономические границы между странами Европейского сообщества.

Между «ПС» и госпитальерами, с другой стороны, есть и существенные различия, главное из которых: мальтийцы постоянно подчёркивают свою незыблемую лояльность по отношению к Ватикану и католической церкви в целом.

«Приорат Сиона» на словах занимает в связи с римской курией такие позиции, что на первый взгляд может показаться: «ПС» стремится к созданию альтернативной церкви. Конечно, можно подумать, что «ПС», ведя свою генеалогическую линию если уж не от царя Давида, то по меньшей мере от Иисуса Христа, является в глазах католической церкви естественным соперником. Однако, как мы видели, интересы католицизма в целом настолько тесно переплетаются с деятельностью «ПС», что никаким соперничеством или тем более враждой здесь и не пахнет. Хотя, может быть, оба ордена, «ПС» и госпитальеры, и не имеют единого мнения относительно сегодняшних приоритетов и сфер деятельности. Как заявляет генеральный секретарь «приората Сиона» Плантар, интересы его ордена ограничиваются Европой. Мальтийцы же, сохраняя твёрдые позиции в Старом Свете, большую часть своей деятельности осуществляют на других континентах, выполняя социальные заказы «Опус деи», масонских лож типа «П-2» и ЦРУ.

…Всё в этот вечер кажется необычным. От волнения у кандидата в тревоге замирает сердце. Ещё бы – сегодня ему предстоит шагнуть в «неизвестное, но достойное Человека». Ещё два-три перекрёстка, и он очутится у входа в здание масонской ложи, где через несколько часов состоится посвящение неофита в «ученики» вольных каменщиков.

Как гость ложи, «непосвящённый», он ходил этой дорогой целый год. Члены ложи, называемые братьями, терпеливо отвечали на все его вопросы и в конце концов пришли к заключению, что он достоин стать членом всемирного масонского братства. На общем собрании храма один из масонов поручился за кандидата, подчеркнув, что тот отвечает всем требованиям, которые вот уже 265 лет (дело происходило в 1983 г.) в строгом соответствии с «Книгой уставов» предъявляются к посвящаемым.

В здании масонской ложи его уже ожидает поручитель. В крохотной комнатке на третьем этаже кандидат должен письменно ответить на главные вопросы: в чем он видит предназначение человека, чего он ждёт от масонского братства и чего братство может ожидать от него.

В фойе первого этажа постепенно собираются братья по ложе, отмечаясь в особой регистрационной книге. Они в чёрных костюмах, белых перчатках и цилиндрах – это символ свободы и равенства. На них также фартук – такой же, как и у родоначальников традиции – членов средневековых цехов каменщиков. По эмблемам можно понять, в каком они градусе, степени или ранге: «ученика», «подмастерья» или «мастера».

Вскоре к ним присоединяется церемониймейстер. Он три раза стучит своим посохом об пол и призывает братьев пройти в храм. Его преподобие престольный мастер, «верховный магистр», выборный руководитель масонской ложи, сидит за столом в восточной части зала: солнце восходит с востока, оттуда же озаряет ложу мудрость преподобного мастера.