По каким-то особым причинам и та женщина, которая следовала по улице за Христом, тоже страдала этим недугом.

Можно лишь догадываться, сколько времени ей потребовалось, чтобы достать пелёнку между ног. Выбросить вон и сжечь все окровавленные тряпки, все до единой. В своём воображении я рисую себе такую картину: она стоит в полном одиночестве посреди улицы и кричит во всё горло: «Он назвал меня дочерью!»

Когда я попаду в Рай, то обязательно отыщу эту женщину, чтобы обнять её. Её история потрясла меня, и я хочу поблагодарить её. Сказать ей спасибо за её смелость и находчивость. За её веру, с какой она пробивалась сквозь толпу враждебно настроенных по отношению к ней людей. За то, что она преодолела, презрела свой стыд. Казалось, всё для этой женщины было потеряно, а она находит в себе силы протянуть руку и взмолиться, обращаясь к Иисусу. Почему из всех святых, о которых рассказывает нам Священное Писание, я хочу отыскать именно эту женщину?

Потому что она верила в то, что Слово Божие сильнее всех её обстоятельств.

Давайте будем помнить об этом.

«Слово Твоё есть истина» (Ин. 17:17).

Все мы в какой-то степени гемофилики, все кровоточим. Вы, я, и вот тот человек тоже. Все мы. Но стыдимся, скрываем свои кровоточащие язвы. Да, нашим телам требуется исцеление. А что же наши разбитые сердца? Сломленные души? Разве для их исцеления нам не нужно услышать одно-единственное слово, то самое, что спасёт нас, каждого из нас? Если вы думаете, что эта библейская история – всего лишь разрозненный эпизод из жизни какой-то там женщины, не имеющий никакого отношения к вам лично, то позволю себе напомнить вам вот эти строки из Евангелия от Матфея.

«Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к нему всех больных, и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись» (Мф. 14:35–36).

Но края Его одежды здесь. Сейчас. Так протяните же свою руку и коснитесь этих краёв.

Иногда мне становится просто невыносимо. Как говорил Исаия, мои «грязные лохмотья» болтаются на ветру на заднем дворе. Я полностью сломлен, и день ото дня мне делается только горше. Но я знаю эту историю, я наслышан о тех исцелениях, что Он сотворил. А Он как раз проходит мимо. Я совершаю поспешное омовение, закутываюсь в простыню. Локтями прокладываю себе путь в толпе. Прикасаюсь к краю Его рубахи. Прошу Господа даровать мне милость.

А потом Он подзывает меня к Себе и говорит то, что мне нужно услышать: «Сын Мой, Чарльз. Я скучал по тебе. Надеюсь, сегодня ты Меня нашёл. Я так рад видеть тебя». И здесь, на этом самом месте, Он обнимает меня, а я заливаюсь слезами, припав к Его груди. Словом, распускаю сопли.

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Ин. 3:1).

Дети! Вот кто мы есть на самом деле.

Ни вас, ни меня не отлучили от Себя за те десять лет, что мы терпели позор и боль. Из нас постоянно сочилась кровь. Грязь, гной, вонь, окровавленные тряпки. И всё же мы не так грязны. Всем нам, каждому из нас, включая и вас, мои дорогие читатели, говорят: «Добро пожаловать». Нас поднимают с земли. Нас исцеляют. Навсегда. Тотчас же, сию же минуту.

Так вот в чём состоит мой вопрос. Веришь ли ты, несмотря на свое кровотечение?

Закрой глаза. Он сейчас решает, какой улицей Ему идти. Он ждал этого момента. Идёт медленно, специально тянет время. Он выбрал именно этот маршрут, потому что знает, что пройдёт мимо тебя. Его теснят со всех сторон толпы народа. Но вот в толпе образуется проход. Он видит, что ты следуешь за Ним. Сердце Его замирает.

Ступай же быстрее! Отбрось в сторону свою простыню. Она тебе больше не нужна. Беги. Не рассуждай о том, что подумают о тебе в этот миг другие. Расталкивай толпу локтями. Приближайся к Нему вплотную. Протяни свою руку.

Прикоснись! Прикоснись.

А сейчас слушай.

Господи Иисусе Христе. Я кровоточу. И я бессилен помочь себе. Я обливаюсь кровью и из-за того, что сделал сам, и из-за того, что сделали со мной. Я испробовал всё, что только можно, чтобы вылечиться, но мне становилось только хуже. Я перепробовал всё возможное, но ничто не облегчило моего положения. Прости, но сейчас я полностью раздавлен и сломлен.

И вот сегодня все свои немощи и весь свой позор я принёс Тебе. Всё-всё-всё. Сегодня я кладу у Твоих ног всю правду о себе. Не могу больше таиться, прятаться по углам. Не могу больше лгать и изворачиваться. Сегодня я обнажаю перед Тобой свою душу. Я верю, что Ты являешься Тем, Кем Сам себя называешь. Ты говоришь мне, что любой, кто назовёт имя Твоё, кто обратится к Господу, будет спасён. Что ему будет даровано освобождение. Ты говоришь, что если я искренне заявляю и верю всем сердцем в то, что Ты – Спаситель и Искупитель мира, что Ты один заплатил за мои грехи и умер моей смертью, то тогда я спасён от жизни в вечности, в которой нет Тебя. Ты приглашаешь меня проследовать в другую вечность, туда, где есть Ты. Иисусе Христе, вот она моя исповедь, моя вера. Заявляю об этом здесь и сейчас.

Ты – Бог Яхве. Мой Целитель. Сегодня я объявляю во всеуслышание, на всю поднебесную, что я – Твой сын! Что Ты – мой Бог. Сын Истины. И что Ты выбрал именно эту дорогу, этот момент, эту страницу, потому что знал, что я буду проходить мимо. Ты пришёл, чтобы исцелить меня под Своими крыльями. Пришёл ради меня. Сюда. Сегодня. Я протискиваюсь сквозь толпу и крепко сжимаю края Твоей одежды. Твои крылья. На Тебя все мои упования, за Тебя одного я держусь. Я не отпущу Тебя от себя.

Во имя Иисуса, аминь.

Толпы всегда многочисленны. Иисус, находясь приблизительно в двадцати милях от Иерусалима, держит Свой путь в один из старейших городов мира. В Иерихон. На протяжении пяти с лишним тысяч лет на месте этого города располагалось, по крайней мере, двадцать шесть других городов. Они воздвигались буквально на развалинах друг друга. Иерихон расположен очень выгодно, на пересечении древних торговых путей. Можно сказать, что этот город всегда был и остаётся центром торговли, источником всяческих новостей и слухов, прочей полезной информации.

Он бывал в этом городе множество раз.

Иерихон полнится слухами. В городе только и разговоров что о некоем плотнике, который творит всяческие чудеса. Слепые прозревают, хромые и обезноженные начинают ходить. Мёртвые оживают. Разумеется, эпицентр всех этих слухов и разговоров – это городские ворота. Именно сюда стекаются последние новости из самых удалённых уголков земли.

На песке у дороги сидел слепой и просил подаяния. Пожалуй, лучшего места, чем городские ворота, для нищего, да ещё и слепца, не сыскать. Мы ничего не знаем об этом человеке. Не знаем, был ли он женат когда-нибудь, были ли у него дети. Со всей достоверностью нам известно лишь, что он сын Тимеев и что живёт в Иерихоне. И каждый день просит милостыню у городских ворот. (1)

Мы даже не знаем, как долго он живёт подаянием. Зато мы знаем, что его зовут Вартимей и что это имя, написанное через дефис – Вар-Тимей – означает то, что он является сыном некоего Тимея. Что буквально можно перевести как «сын нечистого». Тот факт, что его имя известно горожанам, свидетельствует о том, что Вартимей живёт в Иерихоне достаточно долго и все уже порядком устали и от него, и от назойливого позвякивания его оловянной кружки, в которую он собирал свою милостыню. Этот человек редко моется. От него дурно пахнет. Всклоченные, нечёсаные волосы. В жирной бороде застряли кусочки пищи. Одет в лохмотья. Ногти не мешало бы подстричь. Ноги грязные. Да, этот человек один из них.

Выбранное им место отнюдь не случайно. Я бы сказал, что оно носит поистине стратегический характер. Городские ворота Иерихона, благословенного в истории города. «Город пальм», как написано о нём во Второзаконии (2). И вот совсем скоро этими воротами проследует человек по имени Иешуа, потомок Моисея, чьё имя означает следующее: Яхве Спаситель. Он пройдётся по улицам Иерихона, и враг будет снова повержен силой Его слова. Ведь когда-то именно здесь Иисус Навин спас жительницу Иерихона, блудницу по имени Раав, вместе со всем её семейством, пощадил её за то, что она укрыла в своём доме двух соглядатаев из его войска, ибо свято верила в то, что «Господь Бог наш есть Бог на небе вверху и на земле внизу» (3). Впоследствии имя Раав было прославлено, и «она живёт среди Израиля до сего дня» (4).