Когда мы добрались до поселка, – места нашего старта в пункт назначения в горах, – то первым делом решили уточнить дорогу у местных. Люди были простые, приветливые и охотно и подробно все нам объяснили. Видно было, что они привыкшие к туристам. Относились к нам немного насмешливо, – как к бездельникам, – но в тоже время им было приятно, что к их местам испытывают интерес. Мы разговорились о том о сем: о погоде, об уровне жизни, о местной культуре и тому подобном.

А в нашей группе был товарищ, – назовем его Кириллом, – который очень интересовался  всякой мистикой. Изучал мифы, легенды, предания. Нельзя сказать, что он верил в реальное существование всякой чертовщины, но и не отрицал. Просто это было сферой его интересов. Он и с нами-то пошел потому, что мы рассказали ему легенды о духах в этих горах.

Вот и здесь он не упустил случая расспросить местных жителей о духах, которые якобы живут в горах. Ну, они рассказали. В целом, их рассказы повторяли то, что мы слышали от наших собратьев-туристов и скалолазов. Мы мысленно скептически улыбнулись – местные решили немного попугать заезжих и падких на экзотику городских туристов.

Дорога была достаточно простой, но длинной – около тридцати километров от поселка. Нам торопиться было некуда, за спиной давили рюкзаки, и, чтобы не особо напрягаться, мы решили покрыть это расстояние за «как получится».

Но вот мы и на месте. Место представляет собой гору, покрытую лесом, из которой устремляются высокие скалы. Причудливое нагромождение камней тянется на несколько километров в длину, создавая внушительный скальный хребет, поднимающийся из леса. Со скал открывается вид на «зеленое море тайги», раскинувшееся до самого горизонта, ломаные линии которого создают дальние горы. Скалы удобны для тренировок скалолазов, там обозначены маршруты, вбиты шлямбура. В общем, хороший скалодром.

Мы разбили лагерь, развели костер, и стали готовить пищу. В этот день уже никуда не хотелось идти. В «радиалку» собрались на следующий день, начав с ближайших скал. Вдоль их подножия шла тропинка, по которой мы и пошли, восхищаясь красотой скального пейзажа.

Так, не торопясь, дошли до конца гряды. От нашего лагеря до этого места было не очень далеко, и это расстояние мы покрыли за полчаса. Возле последней скалы гряды, которая была, по сути, просто большим камнем, находилась небольшая ровная площадка, посреди которой было расположено костровище. Еще валялись головни, окруженные камнями. Стояла тренога для котелка, стояли чурбаки, заменяющие стол и стулья. То есть, это была стоянка. На краю этой площадки, возле скалы, стояли два вырубленных из бревен идола. Вырезанные глаза, нос и рот – вот и все «искусство». Понятно, что это сделали туристы или скалолазы. Такие шутки встречаются в скалах. В одних горах на скале  я когда-то видел рисунок головы не то змея, не то    дракона. Мы сами на одной из стоянок оставили надпись: «Осторожно! Стоянку охраняет  клещ-спидоносец».

Стоянку, на которой мы сейчас были, при наличии этих идолов, а также определенных знаний и воображения, можно было принять за первобытное капище. Именно эта мысль и не замедлила прийти в голову Кириллу. Он заявил, что это самое настоящее капище (в шутку, конечно), что здесь отправляют культ и приносят жертву духам, и что нам тоже нужно принести жертву.

«Кого будем резать в качестве жертвы?» – со смехом спросили мы. Кирилл ответил, что резать никого не надо, что духи питаются запахом приготовляемой пищи или ее остатками. Можно так же что-нибудь оставить духам. С этими словами он достал несколько конфет и мелких монет и положил перед идолами. После этого «попросил» их не вредить нам, а помочь, сказав, что мы «правильные» туристы  и не будем вредить природе. Остальные отпустили несколько шуток по этому поводу, и сказали, что сегодня ночью духи придут к нам на чай с этими конфетами.

В лагерь вернулись уже в темноте. Раздули костер, поужинали и полезли спать.

Через некоторое время из леса со стороны скал донесся какой-то звук. Мы слегка насторожились. Через несколько секунд звук повторился, но уже ближе. И снова повторился, но на этот раз дальше – он перемещался. И было в нем что-то странное. Или это нам так показалось?

Сначала один из нас предположил, что это кричит какая-то птица из семейства ястребиных. Но звук повторялся через равные промежутки времени, то приближаясь, то удаляясь. И, – что самое главное, – он был какой-то неестественный, напоминающий механический свист или писк, но низкий. Видимо, частота звука вызывала в нас чувство дискомфорта. «Что это могло быть?» – гадали мы. Звук тем временем то становился громче, то затухал, но не прекращался. «Может быть, посмотрим?» – подумали мы. Но где смотреть, куда идти? Звук хотя и доносился со стороны скал, но локализовался где-то вверху, над деревьями. И что можно увидеть ночью, в темноте? Но и гадать было бессмысленно.

– Давайте, сходим до скал, – предложил Кирилл. – Если это какая-то птица так орет, то она должна быть там, и мы ее спугнем.

– Ну ладно, пошли, – до скал от лагеря всего-то несколько шагов.

– Смотрите, смотрите! – вдруг громким шепотом сказал Кирилл. Вон там…! – он показал рукой направление. Мы уставились туда и замерли – на скалах маячили световые пятна.

Это не были пятна фонарей или какого-либо источника света. Это был какой-то белесый, мутноватый свет. Пятна были аморфными, но высота была раза в три больше, чем ширина. И они двигались по скалам! То медленно поднимались вверх, то как будто перепрыгивали с камня на камень. И с этими движениями  менялся тот самый звук. Когда пятна поднимались вверх, он удалялся, когда «прыгали» вниз – приближался. Мы стояли, оцепенев.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.