– Всё, Тарас, больше ничего не говори! Даже мне учёному, доктору наук, уже сейчас многое не совсем понятно. Каждый должен заниматься своим делом. А мы с тобой – путешественники во времени и пространстве. Не так и мало.

– Да, мы не берём в дорогу свои «плотные» тела, ибо способны использовать чужие или наши «тонкие» и незримые. Обрати внимание на то, что мы поступаем так только для доброго, полезного дела.

– Разумеется, для доброго, – проворчал Верганов. – Но уничтожить опасного и коварного врага, точнее, перебросить его из этого мира в иной – самая важная наша задача. Ты будешь с этим спорить, специалист по Дэгдэн-давори?

– Уже почти и не спорю. Да пусть же нам помогают сопровождающие нас в переселениях и дорогах духи-аями!

– Пусть помогут! Но и мы с тобой, Тарас, и сами с усами.

– Нельзя так говорить, Богдан. Главные духи-боги слышат всё. Но, думаю, они понимают, что ты шутишь.

– Конечно, Тарас. Они меня поймут. Я уважаю их уже только за то, что они есть, что они многое знают и могут.

Да будет известно тому человеку, который взял в руки шаманский бубен (можно обходиться и без него), что каждый узор на нём, на священном поясе и колокольчик на одеянии кама-кала имеет глубочайший смысл и значение. Мало запомнить их название, но надо уметь использовать, применять на практике.

Ведь каждый «завиток» – это дух, живое существо. Но если вы обо всём этом хорошо знаете и полны решимости в достижении целей, которые помогут людям, тогда… дерзайте! Но уже не оглядывайтесь назад, ведь за вами следуют не только добрые, но и злые духи, и прочие сути, цели и задачи которых, до конца не ясны.

В том случае, если вы окончательно решили стать шаманом, то готовьтесь к тому, что вам придётся в буквальном смысле слова взять на себя и некоторые неизвестные науке болезни. Некоторые камы уже в самом начале своего пути начинали чувствовать очень серьёзный недуг, который может длиться годами. Умирали даже те, которые только готовились стать шаманами-кала.

Но если всё у вас пойдёт относительно нормально, то через год-полтора вас ждёт обряд посвящения в шаманы. Вы получите унчуху (овальный бубен) с гисил (колотушка). Обязательным вашим атрибутом станет кофта и юбка. На поверхность их ткани будут нанесены (разными способами) изображения духов, которые должны вам помогать. Это драконы, птицы, жабы, черви… Список довольно длинный.

Даже во время самого первого вашего камлания вам придётся надеть на себя и кожаный пояс с коническими подвесками из металла. К поясу, к частям тела шамана, как правило, прикрепляются специальные «гирлянды» ритуальных стружек. Здесь же будет присутствовать маленькая деревянная фигурка и главного духа-помощника. Точнее, она – его второе «я». Со временем вам суждено будет понять, что шаманы (и вы, в том числе) отличаются друг от друга своими способностями, возможностями, сферой влияния на окружающий и многие другие миры, то есть силой.

Если вы стали шаманом, значит теперь, способны на многое: вести беседы с душами умерших, лечить людей, производить благотворные плачи, заговоры на процветание и удачу, самые различные заклинания… Вам верят, значит, и вы будьте любезны не просто кем-то числиться, а быть… реально.

Но прежде, чем взвалить на свои плечи такую ношу и ответственность, тысячу раз подумайте. Не уподобляйтесь , к примеру, версификатору, который и несёт в своих виршах безграмотный бред, пользуясь «шубой с чужого плеча», и при этом корчит из себя мэтра. Такие явления не только смешны, но и страшны.

Они разрушают то, что уже есть, что наработано веками. Будьте же и вы благоразумны и милосердны. Созидайте, если на то способны, но, в противном случае, не разрушайте. Довольно с нас несуразных «чёрных квадратов» во всех сферах жизни.

Над водами летели два орлана Сунгсу. Мощные птицы с чёрно-белым оперением. Телами их завладели Тумали и Верганов, подчинили своей воле. Такую птицу не обидит никто. Да и дробь до орланов не долетит, слишком высоко парят, и не будет нормальный охотник в них стрелять. Какой смысл?

Свои человеческие оболочки Тарас и Богдан оставили в закрытом изнутри доме. Никто им не помешает, не постучится. Знают люди, если хозяин не выходит на голос собак, своих лаек, имя которым Туман и Ветер, значит, он не хочет никого видеть или его просто нет дома. По-разному ведь бывает.

Они пролетели над вершинами гор и опустились в глубоком распадке, напоминающем одновременно и каньон, и ущелье. Тут Верганов и Тумали отпустили орланов на волю, которые так и не поняли, зачем проделали такой путь. Ведь здесь им почти не на кого было охотиться. Над Амуром и на побережье – совсем другое дело, в воде – рыба, на берегу множество самых разных птиц.

Путешественники во времени и пространстве могли бы сразу вселиться в двух ящериц Исэлэн. Но в этом не было необходимости. Ведь Тарас и Богдан могли оставаться и в своих основных прозрачных и разряжённых оболочках.

У небольшого горного ручья они увидели серебристые кусты-загадки Чиочокта-намбокан. Такое чудо Богдан Петрович видел впервые, он чувствовал, как от серебристых веток и листьев идёт мощная энергия и проникает в их основные тела, а значит, и в души, духовные субстанции.

– К листьям или ветвям Чиочокта-намбокан можно прикоснуться только на короткий миг, – предупредил своего старшего товарища Тарас. – По-другому нельзя, по-другому не должно быть.

– Почему?

– Если промедлим, то просто сольёмся с этими кустами, станем их частью. Это тоже хорошо, но ведь у нас, Богдан, совсем другие задачи.

С этими словами никак не поспоришь. Не стоит уподобляться мухе, которая гибнет в чаше с мёдом. Любое излишество, чаще всего, в непомерных желаниях могут стать трагедией для любого, даже самого мудрого и доброго человека. То, что понятно, не и не оспорило. Да ведь и в спорах чаще всего никто не приходит к истине. Зачастую она, вообще, находится в стороне. Тарас и Богдан на мгновение прикоснулись своими незримыми руками к стволам Чиочакта-намбокан и сразу же отлетели в сторону, подальше от загадочных кустов.

Они ощутили мощный прилив энергии, которая проникла в их духовные субстанции и «тонкие» тела. Путешественники во времени и пространстве почувствовали на расстояние, что и земные их оболочки, оставленные в доме, наполнились силой и бодростью.

– Что ж, теперь можно на короткое время посмотреть на то, как живут сэвэны, – сказал Тарас. – Просто ты должен знать, что там все эти духи имеют образы не зверей, птиц, рыб, растений, разных предметов и явлений, а людей.

– Я понял, Тарас, что из своего мира они оберегают людей через самые разные скульптуры и фигурки. Но только ли добро творят они?

– У тех сэвэнов, кто имеет недобрые намерения, нанайцы и другие люди, как правило, ничего не просят. За редким исключением. Ведь у всех разные помыслы и намерения, да и в жизни по-разному бывает.

– Я понимаю. Но, в основном, вы стараетесь от тёмных сил держаться подальше. Впрочем, что я говорю? Ты же русский!

– Русский, но воспитанный нанайцами-гольдами. Мудрый и добрый народ. А теперь протяни руки к стволу вот этого дерева. Оно особенное – бархат амурский Коктон. Его толстая кора подобна пробке.

– Знаю, читал. Это пробковое дерево. Я готов следовать в мир сэвэнов!

Через мгновение они оказались в мире, очень похожем на земной. Создавалось даже впечатление, что не произошло никаких перемен. Они просто перелетели из горной тайги поближе к человеческому жилью и при этом остались невидимыми.

– Это совсем не так, – пояснил Тумали. – Они нас видят, но позволяют нам считать, что не мы не замеченные. Если мы будем молчать и только наблюдать некоторое время, то сэвэны не причинят нам зла.

– Но это же самые настоящие люди, нанайцы! – сказал Верганов. – Но… Правда, хоть они и телесны, кажутся они мне, как бы, тенями.