Вот она сидит перед своим возлюбленным, Николаем, и сообщает ему, что беременна. Она помнит, как врала ему, что предохраняется, знает, что жить с мужчиной вне брака - грех. Однако она несколько раз исповедовалась по этому поводу и считает, что Бог простит её, если они поженятся, а нарушать естественное течение полового акта - не меньший грех. Николай воспринимает новость спокойно, даже со сдержанной радостью, говорит в такт её мыслей, что на всё воля Божья, что теперь им нужно будет вступить в брак. Лена счастлива, они обнимаются и целуются.
Два месяца спустя. Лена сердится, что Николай всё медлит с тем, чтобы отнести заявление в загс. На этой почве у них разгорается бурный скандал, и Николай уходит, хлопнув дверью. Спустя некоторое время Лена остывает и хочет извиниться, звонит Николаю, однако он не берёт трубку. Лена едет к нему на квартиру, но оказывается, что он срочно съехал, и хозяйка не знает, куда.
Картинка меняется. Лена в роддоме. Роды прошли благополучно, и акушерка приносит ей младенца, уже искупанного и запеленатого. Это мальчик. Лена смотрит на его маленькое личико, а внутри у неё всё сжимается от страха. Она до последнего надеялась, что Николай вернётся, и только эта надежда, а не греховность убийства, не давала ей сделать аборт. Но Николай так и не вернулся, а она боится растить ребёнка одна. Переведя взгляд на акушерку, Лена говорит:
- Нет, я не могу...
Она пишет отказную. Из роддома уходит одна, её никто не встречает. Первым делом идёт в церковь замаливать грехи. На душе становится легче, но её по-прежнему, пусть и не так остро, гложет чувство вины.
Прошло несколько месяцев. Последние два дня Лена, сама не зная почему, постоянно вспоминает о своём сыне. Он снится ей, и во сне долгим печальным взглядом смотрит на неё. Лена решает сходить в дом ребёнка, где он должен сейчас жить. Там сначала ничего не хотят говорить, но ей удаётся убедить медсестру узнать, всё ли в порядке с малышом. Через некоторое время медсестра возвращается и бесстрастным голосом сообщает:
- Сожалею, но два дня назад он скончался от пневмонии.
Лена выходит из дома ребёнка, идёт по улице, а по щекам у неё текут слёзы. Она старается убедить себя, что это не её вина, что на всё воля Божья, что малыш попадёт сразу на небо, но настойчивый голосок откуда-то из глубины души твердит, что она лжёт сама себе.
Несколько лет спустя. Лена сидит на своём рабочем месте и смотрит в монитор. Внезапно ей становится плохо, она пытается позвать на помощь, однако всё расплывается перед глазами, и она падает лицом в клавиатуру...
Она так и не поняла, что это было: инфаркт, инсульт или нечто иное. Это уже не имело значения. Свет погас для неё навсегда...
Витя, между тем, бежал по бункеру всё дальше и дальше, постепенно замедляя темп и начав блокировать за собой двери. Он машинально пользовался разработанным им ранее алгоритмом выбора пути, и, хотя знал, что алгоритм ошибочен, пока следование ему не завело Витю в тупик. Впрочем, и каких-либо изменений в бункере не наблюдалось: всё такие же голые стальные стены, испещрённые бессмысленными выпуклостями и впадинками, всё такие же двери с кнопками и электрические лампы над головой.
Про себя Витя отметил, что бежать здесь на удивление легко. Он никогда столько не пробежал бы без остановки, как сейчас. Ему опять вспомнился фильм "Матрица", и Витя подумал, что, быть может, он не умер, а застрял в какой-то очень реалистичной, но весьма унылой виртуальной реальности. Он даже остановился после закрытия очередной двери и попробовал согнуть её силой мысли, однако ничего не вышло. После нескольких напрасных попыток Витя продолжил бег, пытаясь не дышать, и когда ему это удалось, вновь остановился, выдохнул и зажал руками рот и нос. Простояв так минуты две, он удостоверился, что дышать тут действительно ни к чему: Витя не чувствовал ни малейшей нехватки воздуха. "Да, я однозначно не в реальности", - подумал он. - "Однако Матрицу от загробного мира отличить, пожалуй, не так-то просто".
Ободрённый своим открытием, Витя побежал быстрее, совсем не ощущая усталости. Некоторое время он даже не думал о Ничто, но постепенно мысли о нём начали вводить Витю в угнетённое и подавленное состояние. Он не мог вспомнить ничего важного и существенного, о чём говорил Пётр, не мог вспомнить и собственную смерть. А Пётр вспомнил, но удалось ли ему уйти, или же Ничто поглотило его? А что с остальными? Ивану, Илье и Веронике никто не говорил про то, что они мертвы. Сумели они понять это, или просто канули в небытие? Погналось ли Ничто за Леной, или сперва решило уничтожить его?.. Ответы на эти вопросы Витя не знал, а его всегда угнетало, когда он не знал чего-то, чего хотел бы знать, особенно если исправить ситуацию не получалось.
Очередной раз свернув направо, Витя оказался в длинном туннеле без ответвлений. Пробежав его за несколько минут, он попал в небольшую комнату, по привычке закрыл за собой дверь и только тогда понял, что это тупик. В первую секунду Витя хотел вернуться, чтобы найти другой путь, но, немного поразмыслив, не стал этого делать, сел в центре комнаты на пол и крепко задумался.
Ошибочность алгоритма выбора пути подтвердилась очередной раз, однако это волновало сейчас Витю меньше всего. Он думал о своей жизни, о жизнях тех, кого знал, и о жизни вообще. Через некоторое время он принялся рассуждать вслух:
- Если принять за аксиому следующие слова Петра: "Ничто не волнуют ни религии, ни мораль", то напрашивается вопрос о критериях, которыми нужно пользоваться, чтобы отличить хорошее от плохого, добро от зла. Такие критерии социально адаптированный индивидуум получает из трёх составляющих: религии, морали, закона. В зависимости от конкретных условий индивидуум может руководствоваться только одной из них. Если отбросить религии и мораль, остаётся закон. Но какой закон? Законодательства разных стран значительно отличаются... Пётр также говорил, что "у Ничто свои законы". Получается, что при отборе, кого стирать, а кого нет, используются некоторые правила, которые, вполне вероятно, неизвестны человеку. Есть некоторая вероятность, что они прямо противоположны правилам, которые постулирует та или иная система законов или моральных ценностей. Отсюда следует, что любой отдельно взятый индивидуум не способен понять, будет ли он за свои поступки направлен на стирание, или же нет. Таким образом, однако, теряется смысл что-либо вспоминать и анализировать свою жизнь, ведь неизвестны критерии, по которым нужно выполнять такой анализ... Пётр привёл свою причину, вследствие которой на стирание попал он сам. Он бросил девушку, которая нуждалась в его помощи, и этим обрёк её на смерть. Такой поступок не попадает под нормы законодательства Российской Федерации, напрямую не попадает и под постулаты христианства, напротив, неплохо согласуется с принципами: "На всё воля Божья" и "Не прелюбодействуй". Остаются только некоторые нормы светской морали, согласно которым настоящий мужчина должен в любой ситуации защищать свою женщину. Отсюда следует, что в данном случае законы Ничто соответствуют нормам светской морали. Но мы не может экстраполировать этот пример на все остальные случаи, поскольку это бы прямо противоречило принятым за аксиому словам Петра...
