Суждения и оценки – это бессознательная попытка придать смысл вещам. Она свидетельствует о том, что вы живете в мире двойственности. Поэтому главное решение, которое вы должны принять, состоит в том, чтобы избавиться от предубеждений и воспринимать все в единстве. Освобождение от предубеждений – это процесс снятия слоя за слоем всевозможных значений со всего, с чем вы сталкивались в течение жизни (то есть ваших убеждений). Когда не останется ничего наделенного смыслом, когда ВСЕ будет восприниматься в целостности и единстве, с ваших глаз спадет пелена невежества и вы обретете новые силы. Давайте приступим к этому процессу.

На протяжении всей истории человечество живет в мире предубеждений. Из-за того, что люди не способны принимать друг друга такими, какие они есть, со всеми уникальными свойствами, достоинствами и недостатками, возникают все войны и конфликты. Сталкиваясь с проблемами, все мы, независимо от религии, национальности, убеждений, состояния здоровья и уровня благосостояния, склонны отходить от своего высшего «я» и от законов природы, которые установлены для Земли и ее обитателей.

Подобная причина лежит в основе всех недоразумений и предубеждений. Древние письменные памятники аюрведы («науки жизни»), насчитывающие 6000 лет, дают предельно простое объяснение всем страданиям и несчастьям и указывают на единственную причину всех заболеваний, которыми когда-либо страдали люди. Она носит название Pragya Bharat – «иллюзия разума». Это означает, что мы воспринимаем мир как нечто отдельное от нас.

Как ни странно, но, хотя данная иллюзия вызвана неправильным толкованием жизненной реальности, ее невозможно устранить только за счет верного понимания сути природы. Если бы это было так, то чтение всевозможных Священных писаний, будь то Библия, Веды или Коран, с легкостью исправило бы такой недостаток сознания и спасло бы человечество от невежества и самоуничтожения. Однако знание не является определяющим аспектом сознания и интеллекта. Все начинается с того едва уловимого чувства, когда душа решает для себя, что реально, а что нет. Поэтому, чтобы преодолеть ошибки разума, нам необходимо на чувственном уровне понять, что такое предубеждение, то есть почувствовать, что значит судить и быть судимым.

Суждения и оценки могут иметь самую разную форму и глубину, но в любом случае они подразумевают противопоставление. Например, если сегодня вы решили надеть красную рубашку, а не голубую, это, по сути, означает, что в данный момент вы считаете красный цвет более подходящим, чем голубой, то есть красный – «правильный» выбор, а голубой – «неправильный». Этот выбор делается исходя только из чувств. Если же вы подключите к ситуации рациональное мышление, то здесь уже создается основа для возникновения конфликта, потому что красная рубашка, скажем, не совсем подходит по цвету к брюкам. Это может даже вызвать у вас раздражение. Если вы пришли на вечеринку и видите другого человека, у которого одежда тоже не сочетается по цвету, ваше раздражение по отношению к себе утихает, но вы начинаете мысленно осуждать того человека за то, что он не умеет одеваться. Разумеется, если бы все люди в мире носили одежду, не сочетающуюся по цвету, мы не находили бы в этом ничего «неправильного».

Из этого простого примера видно, что противопоставление хорошего и плохого, правильного и неправильного и т. д. основывается на чувствах и ощущениях, из которых рождаются все жизненные противоречия. Мы просто чувствуем, что это «хорошо», а вот это – «плохо». Противопоставление (предубеждение) проникает в наши мысли, эмоции и поступки, создавая таким образом нашу текущую реальность. Если, к примеру, кто-то чувствует, что все финансовые проблемы можно быстро решить, играя в покер или рулетку, это чувство быстро превратится в суждение и предубеждение, которое приведет его в казино. В случае выигрыша человек будет радоваться тому, что принял «правильное» решение и жизнь налаживается. Проигрыш всех денег приведет к тому, что окружающий мир станет для него еще более безрадостным вследствие принятия «неправильного» решения. В любом случае это событие станет для человека опытом, на котором будет основываться его дальнейшее существование в дуалистическом мире.

Полностью изучив и прочувствовав весь диапазон возможных взлетов и падений существования в трехмерной реальности, мы можем слиться сознанием с твердой почвой, на которой стоим, а все остальное охватить уже с позиций бесконечной мудрости. Эта книга позволит вам пройти весь путь быстрее и более сознательно, одновременно избавляя вас от иллюзии, будто вы представляете собой нечто отдельное от окружающего мира. Ваше восприятие жизни, исходящее из высшего «я», претерпит радикальные изменения. Когда вы начинаете осознавать единство всего, что вас окружает, предубеждения, свойственные дуализму, исчезают. Иллюзия разума растает в пламени знаний, так же как лед тает при повышении температуры.

Предубеждение подразумевает, что кто-то или что-то отличается от всего остального в лучшую или худшую сторону. Мы живем в плену убеждения, что «хорошее» надо принимать и приветствовать, а «плохое» отвергать.

Расовая дискриминация, к примеру, основывается не на различиях между расами, а на противопоставлении, которое выражается в иррациональном и неконтролируемом опасении по отношению к человеку с другим цветом кожи. Более того, если мы начнем осуждать тех, кто с предубеждением относится к другим, то повторим ту же самую ошибку и сами окажемся в плену предубеждений. Расизм не исчезнет, если мы просто ужесточим законы против его проявлений на работе и в общественных местах. Подавляемые злость и раздражение, зачастую вызванные прошлыми психологическими травмами, никуда не исчезнут, но могут бесконтрольно выплеснуться с еще большей силой где-нибудь в другом месте.

Несколько ниже мы еще обсудим, как следует разрешать жизненные конфликты более естественным и простым путем, чем мы привыкли. Прежде всего необходимо глубже заглянуть в собственное сознание, чтобы найти подлинный источник раздражения. Если мы действительно избавились от дуализма, то почему противопоставления причиняют нам страдания? Почему мы не чувствуем единства со всем окружающим? Ответы на эти вопросы очень важны для подлинного отрешения от двойственности.

Маленькие дети обычно не пользуются противопоставлениями. Они ведут себя так, словно им принадлежит весь мир. У них очень редко возникают тревоги и опасения по поводу того, что их кто-то не любит. Они считают само собой разумеющимся, что родители, родственники и даже чужие люди относятся к ним с любовью. Дети излучают неотразимое очарование невинности, которое способно растопить даже каменное сердце. Что же происходит с нами, когда мы взрослеем? Почему мы со временем утрачиваем эту спонтанность реакций и открытость по отношению к миру? Запрограммированы ли мы на накопление предубеждений или у нас есть возможность вернуть себе прежнее невинное отношение ко всем окружающим?

Хотя бытует мнение, что все мы грешники уже с самого рождения, стремление давать оценку каким-то явлениям или чужим поступкам не является нашим врожденным качеством. Мы этому научились, чтобы лучше ориентироваться в волнах житейского моря и определять, кем являемся на самом деле. Мы приобрели это общечеловеческое качество, во-первых, в целях познания дуализма мира, а во-вторых, чтобы обнаружить скрывающееся за двойственностью единство. Если мы не хотим признавать, что посланы в этот мир с важной миссией (данная точка зрения совпадает с концепцией экзистенциализма), тогда преодоление всех житейских тягот представляется абсолютно бессмысленным и жестоким занятием. Это означало бы, что Бог, создав нас, совершил большую ошибку. Такой подход противоречил бы всем нашим убеждениям.