Национальная королевская гвардия
13 мая 1809 года новый бразильский император Иоанн VI (King D.João VI) создал Национальную Королевскую Гвардию (Guarda Real de Policia), возглавляемую майором Мигелем Нумесом Видигалом (Miguel Numes Vidigal). Майор Видигал установил режим террора для маргиналов. Сам, будучи опытным капоэйристом, он умело дрался кулаками и ногами, пускал в ход палки, ножи и бритвы. Грозный боец неожиданно появлялся в поселениях бедняков, на самбе, кандомбле и на своих главных целях – на родах капоэйры. В историях и песнях майор Видигал описывается как наводящий ужас и несущий угрозу для капоэйристов.
Avistei o Vidigal
Cai no lodo.
Se não fosse ligeiro
Me sujava todo.
Увидел Видигала,
Упал в грязь.
Если бы не был ловким,
Испачкался бы весь.
Несмотря на это, железные кулаки Видигала не потушили огонь капоэйры и не уменьшили противостояния между капоэйристами и полицией. Драки против полиции и между группами капоэйры были обычным делом. Капоэйристы использовали специальный ритм для беримбау, который назывался «кавалария» (порт. cavalaria – конница, кавалерия), для того чтобы предупреждать игроков о приближении полиции. Это было сигналом для всех в уличной роде – разбегаться в разные стороны.
Важным исключением бразильского преследования капоэйры была война Бразилии с Парагваем (1865–1870). Рабы шли добровольцами на войну из-за обещанной им свободы. Многие из них были капоэйристами и демонстрировали свои навыки на поле боя.
Конец XIX и начало XX веков ознаменованы как черный период в истории капоэйры. В 1890 году вышел специальный закон, запрещающий капоэйру. Тех, кто ее практиковал, сажали в тюрьму на срок от 2 до 6-ти месяцев, а для тех, кто ее преподавал, наказание удваивалось. Если капоэйриста осуждали за какое-либо другое преступление, зная, что он практикует запрещенное искусство, для него наказание увеличивалось. Королевской Гвардии удалось практически полностью устранить капоэйру в Рио-де-Жанейро и Ресифи к 1900 году.
До 1920 года это искусство было запрещено как преподавать, так и практиковать. Официально правонарушителей наказывали поркой кнутом или до 6-ти месяцев заключением и тяжелыми работами, однако большое число капоэйристов просто бесследно исчезло на улицах Бразилии.
Отмена рабства
13 мая 1888 года принцесса Изабелла подписала Золотой Закон, который означал конец рабства для чернокожих. За добрыми намерениями стояли коммерческие интересы с Англией и давление со стороны аболиционистов[1], выступающих за отмену рабства.
Кампания за отмену рабства длилась 18 лет – с 1870 до 1888 года. Это было главное движение, которое объединяло разные слои городского сообщества: адвокатов, журналистов, торговцев, студентов и учителей. Главным же сегментом, который противостоял отмене рабству, естественно, были рабовладельцы.
Dorme presos como animais,
Acorda cedo pra trabalhar
Era na foice e no machado,
Com o facão nos canaviais
Quatorze horas por dia,
E sem poder reclamar
O negro caía cansado,
Logo era chicoteado E gritava
Não bata n'eu mais não
Não bata n'eu mais não
Não bata n'eu mais não, seu feitor
Que eu já vou me levantar
1888 a lei áurea, Isabel assinou
O negro foi jogado na rua,
Essa lei não adiantou
Com saudades da terra natal,
Com aperto no coração
O negro já não apanha mais,
Mas continua na escravidão
Libertação, libertação, libertação
Olha o negro, libertação.
Lei Áurea – Carolina Soares
Спят захваченные, как животные,
Просыпаются рано, чтобы работать
Серпом, топором, и с мачете
На плантациях сахарного тростника
Четырнадцать часов в день,
Без возможности протестовать.
Негр падал от усталости,
После чего его били кнутом
И закричал:
«Не бейте больше,
Не бейте больше,
Не бейте больше, надсмотрщик,
Я уже встаю».
В 1888 Изабела подписала золотой закон,
Негр был брошен на улице,
Этот закон ему не помог.
С тоской по родине
И болью в сердце остался он.
Негра больше на заставляют работать,
Но он продолжает жить в рабстве.
Свобода, свобода, свобода,
Послушай негр, свобода.
После отмены рабства в 1888 году, министр финансов Руй Барбоса, бывший в то время у власти сжег все документы и записи, касающиеся рабства, якобы для того, чтобы стереть «черное пятно» рабства из истории Бразилии. Однако наиболее вероятная причина для этого действия – уклонения правительства от выплат компенсаций бывшим рабовладельцам. И как результат уничтожения документов и записей о ввозе и продаже рабов, налогах и сборах – многое из истории капоэйры также было потеряно.
Кангасейру
В конце XIX в. «сахарный цикл» пережил свой пик, поэтому обедневшие из-за закрытия плантаций сахарного тростника и хлопка, отчаявшиеся жители северо-востока становились кангасейру[2]. До сих пор идут споры о том, были они героями или злодеями.
Lâmpião rei do cângaço,
Lâmpião que foi guerreiro
Lâmpião foi cabra mácho,
Destemido e justiceiro
Môntado em seu alazão, colête,
Chapéu-de-couro fuzíl na mão,
Pûnhal na cinta, na boca dênte de ouro
Mandacarú Esquilo
Лампиау, король Кангасу,
Лампиау, который стал воином,
Лампиау был мужчина,
Бесстрашный и справедливый.
Верхом на коне, в жилете и кожаной шляпе,
Винтовка в руке, кинжал за поясом,
Во рту золотой зуб.
