Вблизи коммуны Луньяно-ин-Теверина в Италии летом 2018 года археологи обнаружили захоронение 10-летнего ребенка. При погребении в рот усопшего вставили большой камень, чтобы, по поверью, помешать ему восстать из мертвых. В Венеции в 2009 году найдена похожая могила женщины XVI века, а в 2017 году в Нортгемптоншире – захоронение III–IV веков мужчины, похороненного вниз лицом с вырезанным языком и камнем во рту.
Миф о вампирах появился в Восточной Европе из славянского фольклора, где вампирами были существа, убивающие людей путем выпивания их крови либо через удушение. Вампир мог быть уничтожен, если отсечь ему голову, вонзить осиновый кол в его сердце и сжечь тело.
Упоминания о вампирах встречаются в славянских письменных текстах начиная с XIV века. У славянских народов представления о вампирах получили наибольшее развитие на Балканах, а в северо-восточных регионах славянского мира они выражены значительно слабее. Восточные славяне одним из вариантов вампиров считали оживших покойников. На западе Белоруссии и на юге России образ вампира переплетался с образом колдуна.
Согласно славянским верованиям, причиной вампиризма могло стать: рождение в водной оболочке («рубашке»), с зубами или хвостом; зачатие в определенные дни; «неправильная» смерть (неестественная или до крещения); отлучение от церкви и неправильные похоронные ритуалы; рождение у матери, которой перешла дорогу черная кошка; внебрачные дети; седьмой ребенок того же пола в семье; ребенок у беременной женщины, которая не ела соль или на которую посмотрел вампир или ведьма.
Меры, помогающие предотвратить превращение в вампира, включали снятие «рубашки» с новорожденного и уничтожение ее до того, как младенец съел хотя бы малую ее часть; бережную подготовку к похоронам мертвых тел, включая недопущение того, чтобы животные переступали через тело. Иногда в могилу клали тернистый стебель дикой розы, а чтобы защититься от вампира, на окнах раскладывали чеснок и натирали им скот.
Чтобы мертвец не стал вампиром, следовало положить в гроб распятие; поместить какой-либо предмет под подбородком и прибить гвоздями одежду к стенкам гроба, чтобы не дать телу съесть похоронный саван; положить в гроб опилки (вампир пробуждается вечером и должен сосчитать каждую крупинку этих опилок, что занимает целый вечер, так что он умрет, когда наступит рассвет) либо проколоть тело шипами или кольями. К XIX веку некоторые также простреливали гроб пулей. Если пуля не проходила насквозь, тело расчленяли, сжигали части, смешивали с водой и давали членам семьи как лекарство.
Милован Глишич в романе «Девяносто лет спустя» описал сербского вампира Саву Савановича. Другой «дунайский вампир», Михайло Катич, стал известен благодаря своему древнему роду, который когда-то состоял в «Ордене Дракона» (как и отец Дракулы), а еще благодаря своей привычке очаровывать женщин и пить из них кровь (по одной из версий, он до сих пор блуждает где-то неупокоенный).
Вампира обычно замечали, когда он нападал на семью и домашний скот или разбрасывал вещи вокруг дома. Считалось, что вампиры, наряду с ведьмами, наиболее активны в канун Дня святого Георгия (22 апреля – по юлианскому, 6 мая – по григорианскому календарю), в ночь, когда все силы зла выходят из своего логова.
День святого Георгия все еще празднуется в Европе.
Вампир в могиле мог быть распознан по дырам в земле, неразложившемуся трупу с красным лицом или если одна из ступней была в углу гроба. Живых вампиров определяли, раздавая чеснок в церкви и наблюдая за теми, кто его не ел. Могилы часто были открыты три года после смерти ребенка, пять лет после смерти молодого человека и семь лет после смерти взрослого, чтобы проверить усопшего на вампиризм.
Любой, кто имел необычную внешность, например тот, у кого отсутствовал палец или были признаки, свойственные животным (заячья губа или волчья пасть, ярко-голубые глаза и т. п.), мог стать вампиром. Если никто не видел, как человек умер, то умерший становился вампиром. Или если труп распух до того, как его успели похоронить.
Растения, собаки, кошки и даже инструменты для земледелия могли стать вампирами. Если, например, тыкву держать в доме слишком долго, она начнет двигаться, шуметь или на ней покажется кровь.
Итак, попробуем описать некоего «усредненного» фольклорного вампира.
Вампир – относительно бессмертное существо, убить его можно, но он не стареет. В различных произведениях европейского фольклора упоминаются вампиры, возраст которых составляет более 1000 лет. Сила вампира во много раз превосходит силу человека, к тому же он обладает сверхъестественными способностями. Вампир имеет здоровый вид и румяную кожу (но, возможно, и бледную), он часто бывает пухлым, у него отросшие волосы и ногти, ко всему прочему, он совершенно не разложившийся. Иногда вампиры могут менять свою жизненную форму.
Наиболее привычные способы уничтожить вампира – это вонзить осиновый кол в его сердце, обезглавить и полностью испепелить тело. Предметами, защищающими от вампиров, были чеснок, солнечный свет, стебель дикой розы, боярышник и все священные вещи (крест, святая вода, распятие, четки, звезда Давида и т. д.), а также алоэ, подвешенное за дверью или возле нее. В восточных легендах от вампиров часто защищали священные вещи. В христианской традиции считается, что вампиры не могут входить в церковь или другое священное место, так как они слуги дьявола.
Вампирская истерия
Настоящая паника по поводу вампиров случилась в XVIII веке в Восточной Европе.
Все началось со вспышки жалоб на нападения вампиров.
В 1725 году воевода Граданский был вынужден послать отряд солдат, чтобы освободить словацкую деревушку Кислово от вампиров. В сообщении, которое он направил в Белград, убийства девяти жителей деревни приписывались Петру Плогожовичу, который скончался задолго до этих трагических событий в возрасте 62 лет. Все девять жертв были соседями Плогожовича. Воевода в своем послании утверждал, что Плогожович восставал по ночам из мертвых, впивался очередной жертве в горло и высасывал всю кровь до последней капли. Убийцу искали неделю и никого не нашли. По приказу воеводы решили вскрыть могилу Петра Плогожовича. Тем временем было совершено очередное убийство. Власти заторопились и могилу вскрыли немедля, на утро следующего дня. Гроб подняли на поверхность и сняли крышку. Ужаснувшись, солдаты увидели труп Плогожовича, забрызганный кровью с ног до головы. Труп набух и сочился кровью. Струйки крови стекали у трупа изо рта. Глаза у мертвеца светились, как у живого. И все же присутствующий при вскрытии могилы врач заявил, что Плогожович мертв: покойный оказался живым мертвецом. Когда, по старому поверью, в сердце трупа вогнали осиновый кол, из раны хлынула кровь. Труп Плогожовича был сожжен, а для большей уверенности его прах развеян по ветру
В 1732 году военный хирург и два старших офицера подали рапорт, в котором речь шла об Арнольде Паоле, недавно похороненном в окрестностях Белграда. Незадолго до смерти Паоле рассказал своей невесте, что во время службы в Греции его укусил вампир и он опасается, что его кровь заражена слюной вампира. Через некоторое время Арнольд Паоле трагически погиб. Почти сразу после его похорон несколько жителей в округе стали жертвами вампира. Могилу Паоле вскрыли и обнаружили труп без всяких признаков разложения. Люди дивились цветущему виду мертвеца. Две тонкие струйки крови стекали по углам рта трупа – следы шабаша минувшей ночи. Когда в его сердце воткнули кол из боярышника, покойный издал леденящий душу вопль.
Оба инцидента были хорошо задокументированы. Государственные служащие готовили соответствующие доклады. Стали издавать книги о вампиризме. Бушевали научные споры. В деревнях охваченные паникой селяне стали разрывать могилы…
Во французских источниках о вампирах написано немного. В XIV веке вернувшийся покойник терроризировал город Каден. Люди воткнули в него кол, но это не возымело желаемого действия. В 1345 году в Лювэнсе умерла женщина, которую считали ведьмой. Она превращалась в различных животных и нападала на людей. Открыв ее могилу, люди увидели, что она проглотила накидку, покрывающую лицо. Когда накидка была вытащена из могилы, на ней оказались пятна крови. Женщину тоже проткнули колом, но безрезультатно. По легенде, с той поры она использовала кол как оружие, когда разгуливала по городу. В конечном итоге ее уничтожили огнем.
