В Петербург Гришка пришёл в ноябре 1903 года. Воспользовавшись рекомендательными письмами, остановился в монастырской келье Александро-Невской лавры. Там он свёл дружбу со священником отцом Медведем13. Этот священник был духовником многих богатых дам. Именно через него Гришка и попал в светские салоны Петербурга.
В то время, среди светских дам были популярны различные юродивые. Огромной славой пользовался дурачок-эпилептик Митя Козельский, (Дмитрий Попов), житель городка Козельска, где его звали: «Коляба», «Гугнивый» или «Пискун». Голос у Мити был пискляв, а речь невразумительна, оттого и клички такие. Это в провинциальном Козельске над Митей смеялись, а в просвещённом Петербурге, он стал вхож в салоны великосветских особ, был представлен царской чете. Царь с царицей искренне верили в мистическую силу юродивых и сумасшедших. Однако, слабоумный эпилептик Митя Козельский стал надоедать светскому обществу, тут как раз и появился Гришка Распутин. Он был умнее всех этих дурачков, но возможно и он, в конце концов, надоел бы светским дамам, тут и случилась эта история: отец Медведь был духовником одной дамы – Ольги Лохтиной, жены статского советника Владимира Михайловича Лохтина. Статский советник – чин генеральский, только по гражданскому ведомству, потому Ольга Лохтина считалась генеральшей и была дамой из высшего общества. Мадам Лохтина часто жаловалась своему духовнику, на плохое самочувствие и депрессию. Доктора лечили её, но всё безуспешно. История вполне житейская, Ольге Лохтиной на тот момент было сорок три года, муж на двенадцать лет старше и давно утратил влечение к противоположному полу. К тому времени карты заменили Владимиру Николаевичу всякий интерес к жене, да и к другим женщинам. Ночи напролёт он проводил во Владимирском клубе. В то пуританское время, доктора не связывали плохое самочувствие и депрессию мадам Лохтиной, с отсутствием секса. Они прописывали жене статского советника всякие пилюли, от которой у бедной мадам Лохтиной болела печень.
Что бы отвлечь Ольгу Лохтину от горьких дум, отец Медведь привёл однажды к ней Гришку Распутина. В семь часов вечера, Владимир Николаевич Лохтин как обычно уехал во Владимирский клуб, а отец Медведь попив чаю, покинул квартиру Лохтиных, ему нужно было зайти ещё к одной своей прихожанке. У Гришки никаких дел не было, и он остался у Ольги. Та стала жаловаться «божьему человеку Григорию» о том, как она несчастна. У Гришки же вид страдающей мадам Лохтиной вызвал не сочувственные мысли, а вполне плотские.
« Небось, мужика хочешь, вот и причитаешь о несчастии?! – усмехнулся про себя Гришка. Он оглядел круглую фигурку мадам Лохтиной: – Чего вздыхать-то, сыта, работать не надо. Мужика тебе нужно, что б ендорил от души. А какова она знатная барыня? Небось, сладка, да мылом душистым пахнет».
Гришка много девок и баб поимел, но вот со знатными барынями не доводилось, а попробовать хотелось.
– Скверны много в тебе, от того и болячки твои, – молвил Гришка, – а скверна от того, что не каешься ты.
– В чём грехи мои?! – воскликнула Ольга Лохтина. Она порывисто встала с дивана и заходила по гостиной: – Я каждую неделю исповедуюсь отцу Медведю, он отпускает грехи мне.
Гришка схватил мадам Лохтину за руку, усадил подле себя на диван и зашептал:
– А ты согреши, а потом покайся Господу, без попа. Ты не слушай попов, они тебе всей правды не скажут! Грех он сладок, и тем хорош, что даёт возможность покаяться, а Бог он любит грешников. Потому как, не согрешив, не покаешься. В грехе вся святость!
Пока шептал Гришка эти слова, он успел повалить мадам Лохтину на диван и задрал её юбку.
– Ты медовенькая греши не бойся, а потом кайся перед Богом, и не с помощью попа, а сама к Богу взывай. Вот тогда полюбит тебя Господь, и отпустят тебя болячки всякие, – мадам Лохтина зачарованно слушала глухой голос Гришки, а тот тем временем стащил с неё панталоны и нижнюю юбку.
Увидев свои голые ноги, мадам Лохтина слабо зашептала:
– Но хорошо ли это?!
– Всем хорошо от этого, – хриплой скороговоркой шептал Гришка. Он навалился на Лохтину и продолжал шептать: – Нам хорошо с тобой медовенькая будет, потому что согрешим, а потом вместе покаемся и очистимся от скверны. И Господу приятно будет, потому, как сильнее возлюбим мы его, когда покаемся.
Дальше мадам Лохтина помнила всё смутно, она улетела в блаженные, сладкие, греховные дали. Они до двух часов ночи грешили и каялись, а потом вновь грешили и каялись. После ухода Гришки, мадам Лохтина провалилась в глубокий сон.
Впервые за многие года она спала не четыре-пять, а двенадцать часов подряд, и весь следующий день летала, словно на крыльях. Даже Владимир Николаевич, уже давно смотревший на жену как на пустое место, заметил:
– Вы милочка, словно на двадцать лет помолодели!
На следующий день статский советник Лохтин собирался на заседание правления Пейского золотопромышленного общества, а жена восторженно рассказывала ему о божьем человеке Григории, который излечил её своими молитвами.
– Он будет у нас сегодня на обеде, ты должен обязательно познакомиться с ним! – заявила Ольга мужу.
С этого дня Гришка поселился на квартире Лохтиных, и все были чрезвычайно довольны – Гришка поменял монастырскую келью, на квартиру, где был сытный обед и водки давали, мадам Лохтина, счастлива от того, что болячки её пропали, а переходы от греховного состояния к покаянию и обратно, были упоительны и сладостны. Владимир Николаевич так же был доволен, его жена, наконец, вышла из депрессии.
Поселив Гришку в своей квартире, Ольга Лохтина познакомила его с подругами, у которых были схожие проблемы со здоровьем. Теперь Распутин «лечил» и подруг Ольги Лохтиной. Так слава о божьем человеке Григории, стремительно распространялась среди светских дам Петербурга. Вскоре Ольга Лохтина привезла Гришку в модный салон графини Клейнмихель, которая арендовала особняк на Каменном острове.14
В особняке графини Марии Эдуардовны Клейнмихель собиралась «сливки» светского общества Петербурга. Сама графиня была любительница спиритических сеансов. Она увлекалась мистикой, и Гришка со своими байками о чудесах в святых местах очаровал светское общество так же, как и безграмотных монахов, в монастырях, где ему доводилось останавливаться.
Во время спиритических сеансов, все знаки из потустороннего мира, Гришка комментировал цитатами из Священного писания. Цитаты он приводил наобум, говорил то что помнил, от того часто не попадал по смыслу. Но присутствующим в салоне графини Клейнмихель, вся эта белиберда казалась наполненная высшим смыслом. Так Гришка Распутин получил славу медиума передающего волю духов.
Графиня Клейнмихель познакомила Гришку с генеральшей Софьей Сергеевной Игнатьевой, в её особняке на Французской набережной15 собирались дипломаты и члены царской фамилии. Там Распутин повстречался с великими княжнами Милицей и Станой. Те, приехав из Киева, рассказали своей подруге, императрице Александре Фёдоровне о божьем человеке Григории. Жена Николая II, как и её подруги Стана и Милица, была особой экзальтированной, верила в магов, потусторонние силы и божественный дар юродивых. Именно Милица познакомила царскую чету с французским мошенником, называвшим себя месьё Филиппом. Тот утверждал, что он маг и медиум, побывавший в загробном мире. Так же черногорские княжны познакомили царскую чету с юродивым Митей Козельским. Теперь вот рассказали Александре Фёдоровне о божьем человеке Григории. Милица со Станой решили познакомить Григория Распутина с царской четой, поэтому и спешил в этот день Гришка в особняк графини Клейнмихель, оттуда его должны были доставить в усадьбу Сергиевка, которая принадлежала великому князю Петру Николаевичу.
Весь 1905 год Николай II чувствовал себя весьма неуютно. В России полыхали восстания, бунты и мятежи. Армия выходила из-под контроля, многие сановники в окружении царя были напуганы революцией, своей паникой, они вгоняли в тоску и уныние царя. Он опасался за себя и семью. Николай II не доверял никому, даже войскам, охранявшим его дворец. Страх русского царя почувствовал даже кайзер Вильгельм II в Берлине. Он прислал письмо Николаю II, с предложением перебраться вместе с семьёй в Германию, а в Россию ввести германские войска для подавления мятежей.
