– Как ты считаешь, дедушка?

– Я считаю, что это твой путь… Главное помни… всегда помни, что там, где свет – нет места тьме… – после чего, он добавил: – А свет – это любовь. Помни это.

– Что ж… – немного помолчав, ответил Ройд. – Быть может такова моя судьба. Благословите же меня. Без ваших благословений я не уйду.

Сказав это, Ройд подошел и поклонился деду, потом отцу. Когда же он подошел к Артхе, то уже почти не мог сдерживать своих слез, а увидев еще стоящего и плачущего брата, тоже не стал скрывать своих чувств.

– Я не хочу, чтобы ты покидал меня… – на эти слова Артха обнял Ройда.

– Прости… – роняя слезы, ответил тому Ройд.

– Им пора… – негромко сказал Артхе не менее расстроенный отец и обнял двоих своих детей вместе.

– Пойдем… пойдем Ройд, – взяв за плечо мальчика позвал с собой Брихаспати.

Когда те уже подходили к двери, юный Ройд обернулся, в последний раз посмотрев на своих родных. После чего, они вышли из дома. Не выдержав, Артха бросился за ним, но когда выбежал на улицу, их уже не было. И лишь яркий свет, летевший куда-то вверх, сверкнул в сумерках нового дня…

***

Когда Брихаспати и Ройд прилетели на планету йогов-мистиков Джаналоку, то ее вид очень поразил мальчика. Ведь ничего подобного он в своей жизни не видел. Вся планета светилась каким-то желтым светом. В небе парили красивые облака, а рядом с ними летали стаи больших птиц. Одни из них были белые, другие персикового цвета, третьи – песочного.

Внизу росли самые разнообразные фруктовые деревья, цвели роскошные сады и текли широкие реки. Вся Джаналока была олицетворением красоты.

Стоя у берега какого-то бирюзового океана, окруженного цветущими пальмами, Брихаспати промолвил:

– Эта планета сейчас не видима от других глаз, – посмотрев куда-то вверх, сказал Брихаспати. – Эти мудрецы заколдовали ее. Так нас никто не найдет.

– Как долго мы пробудем здесь? – поинтересовался Ройд.

– Пока ты не вырастешь и не наберешься достаточно сил для того, чтобы победить Дирана, – сделав небольшую паузу, он добавил: – Я буду тебя этому учить.

– Я постараюсь не подвести вас…

– Я понимаю тебя Ройд. Сейчас ты расстался с самими дорогими твоему сердцу людьми, и горечь этой потери мучает тебя. Но пойми, что таким образом мы сможем им только помочь. Ведь если не ты, то рано или поздно войска Дирана доберуться и до вашей деревни. Кто знает, к чему это приведет? Поэтому не расстраивайся. Пойдем в хижину. Нам нужно еще к кое-чему подготовиться…

На следующее утро Брихаспати решил инициировать Ройда в ученики. Об этом он намекнул вчера. Так учитель полубогов сначала выбрал подходящее место и начертил на нем какие-то разные символические знаки. Потом на эти знаки он положил «домиком» дрова, а вокруг фрукты. Когда все было уже готово, Брихаспати подозвал к себе Ройда.

– Знаешь, что это? – спросил полубог.

– Нет.

– Сегодня я инициирую тебя. А это для того, чтобы провести ягью, или жертвоприношение.

– А что такое инициация и для чего она нужна?

– Я расскажу тебе сейчас. Присядь… – немного помолчав Брихаспати начал рассказывать мальчику о том, что такое инициация: – Инициация – это процесс, когда ученик решает следовать за своим духовным учителем, а учитель в свою очередь обязуется привести своего ученика к определенной цели. Есть много традиций, где каждый учитель ведет своего ученика к чему-то или к кому-то. И все они дают посвящение, прежде чем начать обучать. Потому что инициация – это своего рода «начало». Начало новой жизни. Ведь с этого момента человек обещает строить свою жизнь на фундаменте определенных ценностей. В разной традиции они разные, в зависимости от того, к чему они стремятся. Поэтому, когда ученик готов следовать этим принципам, то его отношения с гуру оформляются с помощью посвящения. Итак, инициация нужна для того, чтобы и учитель и ученик начали свои отношения учителя и ученика.

– Я все понял. Скажи тогда, а что такое жертвоприношение, ягья?

– Ягья – это особая церемония, в которой участвующие в ней живые существа совершают подношение различным силам мира сего. Например, некоторые люди поклоняются полубогам, таким как я и мои ученики. Мы, в зависимости от того, кому из нас идет поклонение, одаряем своих доброжелателей разными благословениями. Кто-то хочет хорошего мужа, кто-то жену, кто-то денег, а кто-то землю, кто-то положение в обществе, а кто-то просит детей. Так поклоняясь разным полубогам, люди, совершают ягью, или жертвоприношение, стараясь нас удовлетворить, и тогда мы даем то или иное благословение. Однако сами мы зависим от сил, которые дает нам Нарайана, повелитель вселенной. Только когда он становится доволен, то мы имеем право дать тому или иному существу то, что он просит. Поэтому тот, кто сразу просит чего-то у Нарайаны поступает правильно. Мы от этого не остаемся обделенными. Мудрецы сравнивают это с поливкой дерева. Когда человек поливает его корни, то и все остальные составные части этого дерева – листья и ветки, так же получают все необходимое. Если же кто-то подумает: «Зачем поливать корень? Лучше сразу лить на листья и ветки», то это будет не разумно. Без корня дерево не выживет. Так же и мы, являемся составной частью всего творения. Поэтому, когда доволен господин, то довольны и все остальные.

– Значит, сейчас мы будем совершать ягью?

– Да.

– А что мы будем приносить в жертву?

– Как я уже сказал, существует разные виды жертвоприношений. Некоторые считают, что это связано с убийством либо животных, либо принесения в жертву людей. Однако они ошибаются. Мы, полубоги не принимаем таких подношений, потому что не хотим оскверняться плотью убитого существа. Мы лишь принимаем, когда нам жертвуют разные фрукты, овощи, зерно, масло, цветы. Так же и Нарайана. Поэтому сейчас ради удовлетворения господина, мы так же будем кидать в костер фрукты и читать разные мантры, прося его принять наше подношение. Приняв от нас подношение, мы получим его благословение и силы, которые потратим на твое обучение. Итак, если у тебя больше нет ко мне вопросов, мы начнем…

Разведя костер, Брихаспати начал возносить мантру:

– Чинтамани-пракара-садмасу калпа-врикша.

Лакшавритешу сурабхир абхипалайантам.

Лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севйаманам.

Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами.

Венум кванантам аравинда-далайатакшам

Бархаватамсам аситамбуда-сундарангам

Кандарпа-коти-каманийа-вишеша-шобхам

Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

Кидая в огонь фрукты и зерно, возливая топленое масло, он просил принять это подношение. Примерно через час, когда ягья закончилась, Брихаспати сказал:

– Теперь, когда Нарайана доволен, я хочу дать тебе посвящение в ученики. Ты готов к этому?

– Да, думаю готов, – ответил немного растерянный Ройд.

– Сейчас ты получишь новое имя. Это символ новой жизни, символ начала нового пути. Поэтому с этого момента тебя будут звать Джанадев, что значит «человек, который стал полубогом».

Ройд, теперь уже ставший Джанадевом, поклонившись своему духовному учителю, принял от того гирлянду из цветов.

– С этого дня, ты стал моим учеником, а я твоим учителем. Теперь мы можем перейти к твоему обучению…

– Как скажете, учитель, – произнес смиренно Джанадева.

После этого, Брихаспати принялся обучать того не только военному искусству, но так же и другим сферам знания, таким как: медицина, чтение мантр и заклинаний, медитация, космология, политика, история и многое другое.

***

Прошло четыре месяца. Дирану стало известно о том, что полубоги сделали новый медальон и отдали его своему духовному учителю, чтобы тот передал Сат какому-то человеку. Разгневавшись, император пришел к полубогам и приказал, чтобы тех начали избивать. Глядя на то, как его послушники бьют ослабленных и практически бессильных заключенных, Вар Диран постепенно приходил в себя. После, когда те уже почти теряли сознание, он спокойно сказал: