1. Мережковский Д.С. Собрание сочинений. Данте. Наполеон.– М,2000, с. 375.
2.Эвола Ю. Метафизика войны. – Тамбов, 2011, с. 28.
2.11.2018
Психология и инфобизнес: взгляд с позиций Традиции
Итак, прежде чем перейти к статье договоримся о терминах. Первое: мое понимание героической традиции, в дальнейшем просто "традиция". Отбросим оккультные размышления Эволы и Генона о загадочной Гиперборее и нордическом следе, ибо подтвердить этот след документально мы не сможем. Туманным остается вопрос и о том, какой именно религии и традиции придерживались жители Гипербореи, а также само их существование. Отбросив измышления, перейдем к пониманию человека традиции.
Человек традиции – это носитель героического духа. Но что такое сам героический дух? Героический дух состоит в том, что человек традиции воспринимает свои удачи и неудачи как должное. Препятствия не останавливают его, ибо служат трамплином к достижению высшей цели. Его отличает "amor fati" (любовь к судьбе). Он не думает над тем проснется ли он завтра и каким может оказаться завтрашний день. Он все воспримет как должное и, если потребуется, сумеет противостоять грозящей ему опасности и даже выйти из нее победителем, извлекая из жизненных трудностей драгоценные уроки мудрости и стоической стойкости, ибо дух всегда сильнее тела.
Человека традиции также отличает верность своему слову и взятым на себя обязательствам. Это же он ценит и в других людях. Его любовь возвышенна и прекрасна. Она напоминает служение женщине в лучших вариантах европейской средневековой традиции, а не грубое искажение любви до животное страсти в садовском варианте или подчинение и доминирование в захер-мазоховском варианте.
Дух традиции способен не только облагородить психологию и историю, но и придать человеческой жизни новый, более глубокий, духовный смысл, ибо мир становится мертвым. если исконные ценности подменяются более низкими и идет потакание не высшим чувствам. а низшим инстинктам, сидящим достаточно глубоко и в современном человеке. Из потакания к низшему вытекает и культ денег, который подменяет собой моральные понятия. И в итоге нет ничего святого и ценного. Как провозгласил в свое время Ницше, "Понятие о Боге извращено. Понятие о морали извращено".
Отсюда и скудность современного мышления и те пороки, в которые с головой уходит современный человек, а именно, алкоголизм, наркомания, игромания и т.д. Человек не только обесценивает себя в собственных глазах и обесценивает свою никчемную жизнь. Он уже не ищет идеала, а ищет некоего забвения, которое в его глазах пытается примирить никчемность существования с осточертевшей работой, жизненными неурядицами и т.д.
Потеря веры приводит к тяжелым последствиям. В один момент вся прошлая жизнь, с ее надеждами и ожиданиями, летит к черту. И человек, предоставленный сам себе, остается один на один со своими трудностями. Он мечется, как загнанный зверь, в поисках выхода, повсюду натыкаясь на равнодушие и непонимание.
Но и психолог, если он не придерживается принципов традиции, не способен дать такому человеку утраченную им веру. И в итоге такая якобы "помощь" приносит лишь горькое разочарование.
Обозначу лишь короткими зарисовками тех психологов, в чьей работе наиболее ярко и отчетливо проявляется антитрадиционный смысл.
Лет 10 назад в г. Владимире существовала шарлатанская конторка под вывеской "Зеркало", которая под видом психологической помощи банально "разводила" народ на деньги при помощи тестирования. Мало того, что эти мозготрепки не могли даже банально помочь пришедшему к ним человеку, они подрывали веру и в самих психологов.
Второе: иногда на блоге (б17) встречаешь статьи психологов, которые пишут о никчемности существования и которые не уверены проснутся ли они завтра. Большим вопросом для таких псевдоспециалистов является то, а каким образом они могут назначать свои консультации, если ни сколько не уверены не только в своем сегодняшнем, но и завтрашнем дне. Так Наполеон, бросаясь вперед на Аркольском мосту, ни сколько не задумывался над тем убьют его или нет, а Виктор Франкл даже в нацистском концлагере, на грани жизни и смерти, сумел найти свой смысл существования, который помог ему не только выжить, но и остаться человеком.
В-третьих, психолог традиции вместо шарлатанского подхода к консультированию, который выражается в том, что помогу я тебе или не помогу, а ты мне заплати за консультирование. Придерживается другого взгляда. Он честно говорит клиенту о той традиции, к которой он принадлежит и следование которой даст определенные результаты.
В-четвертых, следует разоблачить широко известную ложь, которую продвигают гуру инфобизнеса и которая состоит в том, что, чем больше ты зарабатываешь, тем больше ты вкладываешь в свое развитие.
Если бы Будда или Христос вгрохали в свое развитие уйму денег, то человечество их, увы, бы не знало как своих духовных учителей. Из них получились бы прекрасные софисты, а их религии ушли бы не далеко от мистерий, придерживаясь принципа чем больше платишь, тем большего посвящения достигаешь.
Типичным примером обнищания инфобизнеса до отличной модели по отъему денег у населения служит недавний приезд Тони Роббинса в Москву. Посетив его широко разрекламированный семинар и отдав хорошие деньги, страждущие услышали банальные вещи. При этом, как самому Тони, так и организатором его выступления, было абсолютно плевать, что зритель этого шоу получит на выходе. Каждый делал свою работу, т.е. старался заработать на другом деньги, а качество продукта осталось за кадром.
3.11.2018
Власть толпы и отсутствие авторитета
Зададимся краеугольным вопросом в каком обществе мы живем и каким идеалам или традициям следуем. Прежде всего приходит на ум забитое понятие власть толпы, массовая культура, от которой за версту прет примитивизмом и пропагандой аморальных ценностей, но и тут случаются редкие исключения, которые очень трудно найти, как жемчужину в раковине, политическое оскудение правящей элиты, которая ничего не может уже дать, а просто узурпировала власть. Как говорили после Французской революции, Бурбоны так и не научились править. Тоже самое можно сказать о Путине и его окружении, чья политика держится на консерватизме, усердно подогреваемым имперскими амбициями, истерикой вокруг Украины и прочей шумихой. Много шума из ничего. Но политика не делается только шумихой. В ней, как и в истории, важны результаты. Однако результаты ельцинско-путинской политики весьма плачевны и даже сумбурны. До сих пор не понятно, что мы строим и куда идем. Редисочное государство, напоминающее ленинский нэп, так и не дало не только слаженной государственной идеологии, но даже самой идеи.
Русский человек, за свою многострадальную историю не только много вытерпел, но и не раз бунтовал против власти. Но, несмотря на жестокости Рюриковичей, Романовых и большевиков, была какая-то идея, которая позволила стать Московии Российской империей, ленинской России – СССР. Т.е., мы можем констатировать некую преемственность, пусть и выдаваемую под другим соусом.
Ельцинское руководство, начав с поощрения сепаратизма и национальных движений, по сути развалило СССР, а генсек, как Понтий Пилат, попросту умыл руки. Начав с Бреста, Ельцин чуть не потерял всю Россию.
Старика сменил новый руководитель, которому страна рукоплескала, как герою. И, действительно, первые успехи Путина впечатляли: умиротворение Чечни, уничтожение одиозных главарей бандформирований, которых еще совсем недавно наша пресса пестовала, как героев и борцов за независимость. При этом эти борцы иногда передергивали через край. Захватывали заложников для их последующей продажи, устраивали терракты и т.д. Политика и пресса в открытую предавали армию. Благородная цель наказать Чечню и ее зарвавшееся руководство, чтобы спасти от развала и парада суверенитетов уже саму Россию, вылилась в напрасную кровь и Хасавюрт. По сути, Россия признала свое поражение перед бандитами. А Лебедь в Хасавюрте выступил в роли второго Крыленко. Но в итоге Ельцин смог удержать власть.
