Но в большинстве наших соотечественников восточная духовность и европейский рационализм наличествуют сразу оба и в ощутимых долях. Эта противоречивая двуединость и делает россиян не похожими на других, от неё они ярче, содержательнее, в ней источник творческого отношения к действительности.

Особенность эта, если угодно, «двумерность» проступает, естественно, и в наших детях. Их «одномерным» сверстникам в Европе и Азии проще справляться с собой. Одну лошадку вести под уздцы или пару!

Однако, в нашей двуединости, наряду с преимуществом, есть и повышенная опасность. Перед тобой открывается больше вариантов, часто противоречивых, неизбежна сшибка мотивов… Скажем, для творчества - это благодать, а для неустойчивой психики подростка - дополнительные провокации.

Я бы продолжил известную сентенцию: «нельзя испытывать ни женщин, ни стекла» так: «ни российского подростка». Наших детей лучше какое-то время поберечь от всех этих интернетовских и прочих других «соблазнов», пока их психика окрепнет.

Да, это дополнительные усилия, дополнительные затраты, но оно стоит того. Видать, человек уж так задуман Создателем, что его ребёнок поначалу гораздо больше во времени беспомощен чем детёныши других млекопитающих. То физика, это психика, а суть едина. Повозимся дополнительно какое-то время, Побережём от опасностей, зато получим яркую творческую личность.

Но поскольку в мире этом никто не отменял противоборства, почему бы не взглянуть на тревожный сигнал газеты - «наших детей убивают» и с межцивилизационных позиций – не усмотреть угрозу нам хоть с запада, хоть с Востока. Наука сегодня много до чего додумалась. Может даже, слышал я, нежелательные нам бактерии запрограммировать на самоуничтожение. Почему бы кому-то откуда-то ни попробовать направить по пути самоубийства ярких детей? отличный способ уничтожения творческого потенциала конкурирующей цивилизации.

Ж.ж., 03-06-2016

*

«Последние будут первыми»

Есть рыба, которая постоянно лежит на дне. Питается только тем, что удаётся ухватить из проплывающего мимо. И ничего, стало быть, ей хватает, коли живёт и размножается, вероятно, не один миллион лет.

Я чем-то похож на ту рыбу, хоть и не лежу на дне, а гуляю. Правда, гуляю всего-то из конца в конец небольшой дорожке, что ведёт к детской площадке, но «проплывающей мимо» информации тоже хватает. «Замолчал – сказала!», «щас цы́гану отдам!» но чаще, гораздо чаще: «нельзя, ему больно будет», «пять – правильно», «после вторника идёт среда, а потом четверг», «смотри, какой красивый куст! Давай я тебя возле него сфотографирую»,

Э-э, господа, всякий раз думается мне, не так-то просто подрубить воспитательно-образовательное дело в России. Можно сокращать финансирование, выхолащивать программы, но живое, непринуждённое общение ребёнка с домашней культурной средой нарушить не просто. Много лет взращивается она в созидательной атмосфере российского менталитета и чуть ли ни на генетическом уровне передаёт свою особость из поколения в поколение. Эти мамы, папы, бабушки, дедушки могут не знать «бинома Ньютона, не всегда потолкуют о «золотом сечении» в искусстве, но передать ребёнку своё убеждение в необходимости знаний, в значимости художественного восприятия постараются непременно.

Как долго сохранится эта самобытность зависит от того, насколько глубоко мы позволим проникнуть в неё проевропейским, читай, проамериканским ценностям, в коих жажда наживы подавляет интерес к знаниям. По части делания денег американцы, конечно, преуспели, да уж больно шокирует невежество их истеблишмента. «И это сливки общества, - сказал бы Л. Толстой, - а каково же молочко?».

«Елену Робинзон» читал? – при первой же встрече «экзаменует» юная незнакомка главного героя коверинского романа. Одним мазком тут схвачена характерная черта нашего менталитета, старое доброе название которой книгочейство. Именно оно в недавнем прошлом, зачастую, определяла твою значимость. Даже в нашей станционской начальной школе, где в двух комнатах умудрялись заниматься сразу четыре класса, работали те же мерки. Вредная Лидка, помню, спрашивает, читал ли я «Р.В.С.». с недавних пор эта книжонка Гайдара стала у нас в классе ходовой. Не моргнув глазом, отвечаю утвердительно. «а Головень какой был – красный, белый или зелёный?» - не унимается лидка. Наугад отвечаю и, судя по её разочарованному лицу, попадаю. Дома тотчас сажусь за чтение. Книжку я давно взял в библиотеке, да всё как-то было не до неё.

Хочется надеяться, что и теперешнее, постсоветское наше «молочко», изрядно просепарированное либералами, всё же пожирнее американского будет. Не сдаётся в нас евразийская особость – преобладание духовного над материальным, хотя подтянуть «делание денег» нам следовало бы, не впадая, конечно, в самоцель. Сказывают, тупо зацикливаться на деньгах нынче стесняются даже на западе, и, думается, это переосмысление, этот поворот нам на руку. Культа денег у нас изначально не было. Так что, «отставание» наше может сработать на нас – помните в Евангелии: «последние будут первыми».

Ж.ж., 05-10-2017

*

Слышу, волгоградские СМИ наперебой затрещали, мол, нашли ту мать, что оставила в подъезде младенца. Разведёнка двадцати двух лет, на руках у которой уже двое детей.

Тут же навострились органы опеки, дескать, ужо мы … знаем, знаем – «неубранная квартира», «пустой холодильник», «недостаток материнского тепла»…

Вот бы их в наше послевоенное детство! весь Союз бы на раз «обездетили»! Такое бы учинили, что библейский плач Рахиль и в подголоски не сгодился.

Только тогда норовили не «обездетить», не «обезматить», а обеспечить. Государство старалось помочь, поддержать семьи и, судя по всему, не просчиталось.

А нынче теряются в догадках – и откуда у «душегуба», у «людоеда» эта Вселенская кликуха «Отец народов»?

Ж.ж., 08-12-2017

*

В небольшом дальневосточном городке Большой Камень родители, чьих детей постоянно обижал подросток, наказали хулигана не традиционным, но весьма доходчивым способом.

Для кого – самосуд, для кого – действенная форма общественного воспитания. А «головой в унитаз», так это от того, что подзабыты более простые средства воздействия.

Вспомнилось советское время, когда чужих детей не было. Взрослые запросто могли нас, пацанят, поучить уму-разуму за нехороший поступок или неприличное слово.

Моё ухо до сих пор помнит цепкие пальцы и сердитый голос бабки Боровчихи: «Чаво, чаво-о? Я ишо и деду скажу!» Так несколько дней ухо себе болело, а душа – себе.

Но, к счастью, обошлось. Боровчиха не сдала меня, иначе, как минимум, разговор бы дома со мной был. Видать, старуха посчитала свои действия в той ситуации достаточными.

Как знать, дошёл бы большекаменский забияка до такой жизни, попадись ему пару-тройку раз случайный вразумитель вроде моей боровчихи?

Ж.ж., 02-03-2019

*

У Кадырова то, видать, не забалуешь. Такое не помешало бы и у нас, на Дону. Быстро он поставил на место набедокурившего в Москве чеченского парня. Береги, мол, платье снову, а честь – смолоду.

Поаккуратнее будешь обращаться с новой одеждой- подольше сможешь в ней пристойно выглядеть. А в данном случае подольше удержишь молодого человека в рамках приличия – у него будет меньше шансов «скокориться» или, теперь вот, «оросляковиться».

Ж.ж., 20-10-2018

*

Недавно услышал любопытную информацию о ночёвке парня у магазина. По ассоциации вспомнились литературные герои советской эпохи и захотелось в День учителя «спросить у Педсовета» - что с нами происходит? Мельчаем или крупнеем?

И тогда, в советское время, была Россия, и теперь Россия, и тогда Россияне, и теперь россияне, и там были бессонные ночи во имя цели, и тут, только там цель – научное открытия, а тут - покупка смартфона!

Ж.ж., 05-10-2018

*

Интернет стал благом для людей, чей интеллект сформировался в доинтернетную эпоху. Много чего есть в их голове, много чего впитала их память. Всё это произвольно или подсознательно работаетв черепной коробке , выдаёт всякие гипотезы. И разве не здорово, что в поисках фактов, подтверждающих или отрицающих твои умозрительные соображения, не всегда надо рыться в книгах, так как они, факты, часто находятся в шаговой доступности или, если угодно, в щелчковой.