Всем и каждому.
Социальный состав приехавших из России определяется доступностью добывания $$650 - 750 для одного отправившегося к Бабе. (Среди них неожиданно много тех, кто берет с собой детей). Из совпавших со мной по времени было несколько предпринимателей, две учительницы, 3-4 профессиональных целительницы-предсказательницы, несколько врачей, в основном, урологи и дантисты, и, я думаю, двое человек в штатском. В общем, больших контактов с участниками других групп не было - не располагает обстановка. В первую очередь тем, что у каждого свои отношения с Бабой. Но не в малой степени и потому, что даже в самом напоенном божественной любовью ("Бог есть любовь") месте непременно присутствует и вздорность, и глупость. Мне из-за недостаточного знакомства с другими языками довелось познакомиться со всем этим в российском исполнении. Но верю, что мы не уникальны...
Большинство приехало в очередной (далеко не первый) раз.
Как уж в этих православных душах улеглось, что они приехали сюда, потому что в трех предыдущих рождениях двигались по пути духовности, и вот, наконец "старик Сай Баба нас заметил", и их позвал, представить трудно, но, оказывается, возможно.
Эти люди привезли письма земляков.
С Бабой, оказывается можно общаться по переписке.
И Он помогает...
Выполняет просьбы: "Спаси сына от армии", "Улучши жилищные условия"...
Это очередное (для меня) противоречие: "Если Бог есть в каждом, и Он, собственно, и есть этот каждый, то Он же все знает. Зачем писать?" А еще я никак не сведу концы с концами: "Кто (Бог ли?) ведает тем, чтобы каждое деяние было справедливо наказано? Но ведь каждому отмерено прожить собственную долю, тогда зачем оценивать, если кто-то (Бог?) доставил соблазн, препятствие или регалию в должное место в нужное время?"
Но, однако, просьбы выполняются.
Утверждаю это!
Я держал в руках пачку писем к Сай Бабе из далекого северного города Ч. Я решил вложить туда и свое, а попутно несколько из них прочел, чтобы ж знать, чего просить. Бог об этом (как и обо всем другом) знает и, надеюсь, простит, а авторы и мне, и Вам неизвестны, и, если доведется встретиться, мы все сможем смотреть другу в глаза совершенно спокойно. Так вот: КАЖДОЕ ПИСЬМО начиналось с "Спасибо, Сай Баба за помощь!" И я перестал читать человеческие судьбы после фразы о том, что, конечно, же Ты, Боже, как я и рассчитывала, сделал все как надо, но вот теперь уж не оставь меня в бедственном положении - изнемогла, убери тараканов...
Такое не придумаешь...
С каждым происходит нечто совершенно индивидуальное. Большей частью во время даршана, но бывает и в его ожидании - в мандире, но и на территории аршрама. Вообще, поездку (с точки зрения Бабы) следует рассматривать как квинтэссенцию жизни. Здесь месяц учат тому, как ты должен жить дальше только умей осознать урок. Рассказывать о том, что происходит с тобой ежедневно, нельзя, потому что при этом энергия, сообщенная каждому при проходе Бога мимо преданных, возвратится назад к Богу. А нужно ее впитывать, всасывать... Для более полного ее усвоения после каждого даршана рекомендуется полчаса помолчать. И уж ни в коем случае не разговаривать с лицами противоположного пола.
Так как рассказывать о своих ощущениях недопустимо, пришлось придумать понятие Павлика Матросова - примерно, КГБиста в командировке. Одного из тех, кто в конце 80-начале 90 возглавлял "стихийно" передвигавшиеся по улицам Москвы, Ленинграда, Киева, Харькова толпы кришнуитов. (Никто не задумывался - в недрах каких контор готовились возглавлять молодежь, склонную к поискам духовности, эти сотни молодых людей, всерьез знающих мантры, умеющих играть на весьма отдаленных от европейских музыкальных инструментах и подготовленных манипулировать массовым сознанием?! Это-то в поголовно невыездной стране! Меня в справедливости таких мыслей убедили парочка сцен:
1). 1989 или 1990 г. По Москве идут какие-то демонстрации. Где-то, говорят, стреляют. Перекресток Моховой и Воздвиженки оседлала группа бравых кришнуитов: расстелила свои кошмы на площадке выхода из метро под дом Президиума Верховного Совета и распевают... На всякий случай... Вы их когда-нибудь еще там видели? Я - нет. Только вот если бы демонстранты что-либо не так продемонстрировали, то из-под кошм можно вынуть столько убедительно стреляющих аргументов!...
2). 1989г. Выборы в Харькове. У памятника Т.Г.Шевченко митинг в поддержку демократов. Только вновь выступающий открывает рот, как тут же сиренами взвывают шестеро кришнуитов, так и рвущихся в скандал...)
Вот почему пришлось Павлику отправиться в Индию.
Почему именно такому персонажу? Да чтоб отличал хотя бы Харе, Харе от Рама, Рама...
Итак послали его в командировку и оказался он в поезде ...
Наш человек в Путтапарти
Поясная разница во времени 2,5 часа. На его часах два табло: стрелочное и цифровое. Удобно при переездах на дальние расстояния: одно показывает время родного города, а второе - пункта пребывания. Он привычно сменил цифры на цифровом индикаторе, а назавтра оказалось, что оба табло передвинуты на 1,5 часа. Ошибиться он не мог - ко второму часовому механизму он не прикасался. "Ну с кем чего не бывает" подумал П.Матросов о своей рассеянности и выбросил из головы. По приезде же в Дхармаваран оказалось, что часы стали врать (оба механизма одинаково) на 5 мин. А вот этого за 3 года их безупречного служения за ними не замечалось никогда. И если в предыдущем случае, в общем, можно было еще допустить возможность ошибки, то здесь становилось очевидным - " БАБА шутит"! А может рассказывает: "Ты, Павлик, прибыл. И зарегистрирован"!
А далее, как говорили знатоки, БАБА приступает к твоей "чистке". Ломка у одного моего знакомого наркомана началась едва он сел в поезд Нью-Дели Дхармаваран.
Когда же человек доезжает до ашрама, те же знатоки новичков узнают странным способом - по наклейкам на ногах. Говорят, что "чистка" начинается с ног. И потому водянки, порезы, ушибы попервоначалу дело неизбежное.
П.Матросов в первые дни пребывания в ашраме раз 20 подворачивал себе левую ногу. Никогда в его жизни (ни до ни после) такого не было. Это судьба (БАБА) боролась с его какими-то неправильными мыслями, чувствами (иди пойми их - Богов).
Как уже говорилось, все, попав в ашрам (говорят они об этом или таят в себе) истошно хотят интервью.
П.Матросова Баба отучил от этого вида страданий весело. Пришел Павлик домой и лег спать. В его комнате днем был ремонт, пахло свежебеленными стенами и гудел потолочный вентилятор. Сон слегка прервала естественная потребность. Павлик, не открывая глаз, добрел до унитаза, сел. И прилип. К сиденью! Мыслители и титаны, которые освежали его жилище, сочли, что туалетная досточка будет красивше, если перекрасить ее в белый цвет. Сон вытек в хохот. Представьте себе: в 1 час ночи сидит в темном туалете приклеенный человек и заливается от мысли спросонок: "Ты хотел, чтобы тебя отличил Бог! Смотри еще как! На земле 6 миллиардов человек. И только у тебя белый нимб вокруг задницы! Единственного!"
Учит БАБА вот так весело, иногда подтрунивая: Павлик в свою сидушку где-то внутрь кинул спички. (Сидушка - это две обшитые материей досточки, ремнями фиксирующие вертикальное положение дощечки под спину). На веранде можно сидеть только со скрещенными ногами. Выпрямлять их (в сторону Бога) недопустимо. При этом безумно устает спина. Поэтому многие европейцы пользуются сидушками. На веранду входят через металлоискательную раму, а затем тебя и твою сидушку обыскивают севадалы. Так вот - именно в тот день, когда "преступник", не зная, что по правилам ни спички, ни сигареты, ни даже кофе проносить нельзя, Баба улыбнулся и проиллюстрировал необходимость неуклонного выполнения правил. П.Матросов честно выложил спички на ограду и увидел, что там покоится еще 4 коробки. Подумать только! Из 15 000 человек, находившихся в тот момент на веранде, курильщиков было не больше 4 человек. Где еще в мире вы можете увидеть городок, в котором так мало курят, пьют, ругаются, едят мясо!
