Литмир - Электронная Библиотека
Рубское Единение - i_017.jpg

Валерий Шишкин

Последним по порядку, но не по значимости стал членом единения «совсем молодой» аспирант с общей для троих кафедры Борис Староверов. Победитель многих школьных олимпиад, отлично учившийся в институте, широко интеллектуально развитый и, кроме того уроженец села Сусанино, родины Ивана Сусанина, заведшего поляков в непроходимое болото, он имел явные наклонности к лидерству. Но в единении уже был лидер инициации спортивных и эмоциональных событий – Владимир Нуждин. Поэтому на первом этапе вхождения Бориса в единение стало проявляться его недовольство некоторыми острыми по содержанию шуточками. И тогда было принято предложение Нуждина, считать и называть первых трёх инициаторов стартапа – Королёва, Нуждина и Филичева – «старейшинами», которые только при своём единогласном решении могли и должны были оценивать и разруливать все спорные ситуации. И они сразу же практически исчезли в бытовой сфере. А вот в спортивно-соревновательной части всегда единогласные решения «старейшин» использовались широко и плодотворно. В целом характер и способности Бориса Староверова показаны в стихотворении «Костромской мужик».

Костромской мужик

Сусанин – костромской мужик
Так в сущность православья вник,
Что смело смог на смерть пойти,
Чтобы царя и Русь спасти.
В болота шляхтичей завёл,
Не спрятался и не ушёл,
Тем предопределив исход:
Отряд не вышел из болот.
Столетия с тех пор прошли,
В болото всех нас завели.
И вновь сусанинцы нужны:
Они нас вывести должны
Но не простые мужики,
А те в науке знатоки,
Кто с властью разною "на ты",
И руки у кого чисты.
В ком блещет суперинтеллект,
Кто воплотит любой проект,
Кто видит цели впереди.
Ну, Староверов, выводи!
Рубское Единение - i_018.jpg

Борис Староверов

В таком вот составе сформировалось Рубское Единение (оно окончательно сформировалось, и можно писать его с большой буквы), состоящее из «старейшин» – Анатолий Королёв, Владимир Нуждин и Владимир Филичев, и из их дополнения – Валерий Шишкин и Борис Староверов. Все физически эквивалентны и активны, а также эмоционально совместимы. Однако Владимир Нуждин, видя потенциальную угрозу первенству, предложил, и это было принято всеми, проводить зачёт соревнований отдельно для трёх инициаторов стартапа, и отдельно для всех пяти участников. И, как много раз, интуиция его не подвела, поскольку в дальнейшем несколько раз победителем в пятёрке оказывался Валерий Шишкин. Результаты соревнований за 1975 год среди пятёрки и трёх «старейшин» представлены в таблице (в правом углу утверждающие подписи «старейшин»).

Рубское Единение - i_019.jpg

Примечание. Для пятерых участников за первое место давалось 6 очков, за последнее 1 очко. Для троих участников за первое место давалось 4 очка, за последнее 1 очко.

Шли годы, но настрой и интенсивность физической и эмоциональной активности практически не претерпевали изменений. Появился даже гимн Единения под условным названием «Озеро», просуществовавший почти двадцать лет и потерявший свою актуальность в связи со статусными изменениями участников.

Озеро

Солнце беспощадно, как огнём, палит,
Озеро волною тихо шелестит,
Зной сквозь ветви леса даже в тень проник,
Всё вокруг притихло… Вдруг раздался крик:
"На старт! В атаку! Вперёд!
И счастье победы придёт!
Пусть в жизни ты друг, я тебе —
Соперник в спортивной борьбе".
И жара и холод в радость чудакам.
Места нет обидам, вздорным пустякам.
Пусть порою шутка хлещет, словно бич,
Лишь на бой спортивный вызывает клич:
"На старт! В атаку! Вперёд!
И счастье победы придёт!
Пусть в жизни ты друг, я тебе —
Соперник в спортивной борьбе".
Я уверен: даже через двадцать лет,
Трое поседевших удивят весь свет.
Соберутся вместе вновь на берегу
И с одышкой крикнут прямо на бегу:
"На старт…! В атаку…! Вперёд…!
И счастье… победы… придёт!
Пусть в жизни ты друг, я тебе —
Соперник в спортивной борьбе".
Рубское Единение - i_020.jpg

Палаточная автономия

Принятие претендентов в Единение привело к изменениям ситуации с размещением в лагере. Комнатка в торце павильона позволяла поставить только четыре кровати, а количество участников стало пять. Поэтому решили поселиться в армейской палатке, которые ставились для студентов при большом количестве желающих отдыхать в лагере и ограниченности мест в павильонах. Поскольку руководство лагеря, да и все тренеры привыкли к не обременяющим никого спортивным фанатам, то палатку разрешили ставить в любом месте на территории лагеря. Естественно выбор пал на экзотическое место: до бадминтонной площадки – 10 метров; до столовой – 25 метров; до озера – 30 метров; до павильонов со студентами – 150 метров. В выбранном расположении имелся столб с лампой на нём; вокруг низкие ёлочки и кустики, за которыми следуют их высокие собратья, полностью скрывающие палатку от внешнего взора. И, если раньше, живя на веранде павильона, в котором находились студенты, участники Единения старались не шуметь и даже не включать радиоприёмник вечером, и, тем более, в ночное время, то теперь появилась некая автономность проживания в лагере, относительная свобода в режиме дня. Стало возможным принимать гостей после отбоя, слушать с ними музыку и даже пить горячий чай (умельцы установили на столбе розетку). Часто раздвигались кусты, и заглядывал начальник лагеря, осуществляющий вечерний обход: «Ну, как вы тут?» Жизнь приобрела новые черты.

Для того чтобы выбрать качественную палатку и без внешних отвлечений поставить её, приезжали в лагерь на день раньше, когда предыдущая очередь уже уехала, а следующая будет только завтра. Роль сторожа, кладовщика и ответственного за всё имущество исполнял, оформленный в штат института человек с необычной фамилией – Убейкобылин. Он круглогодично проживал в лагере и хорошо знал постоянно приезжающих на отдых. Поэтому проблем с преждевременным заездом не было. Более того, он был даже рад появившимся новым людям, с которыми можно было пообщаться, да и немного уменьшить хлопотную загрузку следующего дня при приезде большой массы студентов и тренеров.

5
{"b":"674442","o":1}