Через чакру Аджна (ей соответствует третий глаз в глубине межбровья) индивидуальное «Я» вживается в астральный мир, опираясь на синтез двух систем управления энергоинформационными жизненными процессами. При этом в Астрале сохраняется сознание-восприятие индивида обоих систем управления и их синтеза – вертикальной системы «жезла Меркурия» и системы Образа-Формы человека, помимо вмонтированного в него (в нее) этого жезла.

Одни люди полагают, что человек произошел от обезьяны. Другие убеждены: человек создан по Образу и Подобию Бога. Автор относит себя к числу последних.

Индивидуализированный Образ человека в его сфере живой материи создается через образование соответствующей структуры множества нейтральных точек внутри2 этой сферы.

Данная совокупность нейтральных точек образуется в результате взаимодействия потока жизни, текущего через нейтральную точку в центре сферы и нейтральные точки на ее поверхности (внутри границы-мембраны сферы и снаружи, соответственно образуются нейтральные точки на внутренней и внешней стороне границы-мембраны Образа-формы человека).

При этом все имеющие здесь место совокупности нейтральных точек носят голографический характер: а) в рамках каждой совокупности; б) через взаимное отражение этих совокупностей нейтральных точек друг в друге.

В этой ситуации мы имеем иерархически структурированную голографию нейтральных точек. Так, каждая нейтральная точка, принадлежащая той или иной совокупности, голографически отражается во всех других точках этой совокупности. А кроме того, через данную совокупность, единичная нейтральная точка взаимоотражена со всеми нейтральными точками великого множества их совокупностей.

Если логически развить сформулированное выше положение, то в конечном итоге все нейтральные точки живой Вселенной отражены друг в друге через сверхсложную сеть иерархических структур.

Предметы материального вещественного мира, за исключением обладающих кристаллической решеткой (кристаллы – низшая степень проявления жизни в материально-вещественном мире), не обладают нейтральными точками. Однако, на предметы внешнего мира человеком могут проецироваться отражения его души. В само их создание может закладываться одухотворенная мысль, идея, вокруг которой образуется Образ-форма, воплощающийся в соответствующий предмет, создаваемый человеком. Аналогично индивиды могут наделять горы, реки, озера, моря живыми Образами и формами.

Голографичность проецируется на материальные предметы при помощи магических геометрических форм и пропорций. Здесь уместно вспомнить пирамиды, золотое сечение. Интересно, что внутри пирамидальных форм резко замедляются процессы потери продуктами своих полезных свойств. В результате взаимодействия нейтральной точки сферы живой материи и нейтральной точки Образа-формы человека внутри этой сферы, возникает еще одна, новая нейтральная точка – точка синтеза двух предыдущих, открывая следующие варианты локализации «Я есмь» («Я-сознание-чувствование-воля») индивида.

1. Я-сознание-чувствование-воля (ЯСЧВ) концентрируется на нейтральной точке в центре сферы.

2. ЯСЧВ охватывает совокупность нейтральных точек поверхности сферы: x на внешней стороне мембраны сферы; x на внутренней стороне мембраны сферы.

3. ЯСЧВ хаотично перемещается от одних нейтральных точек к другим, как на поверхности сферы, так и внутри нее.

4. ЯСЧВ сконцентрировано в нейтральной точке-центре Образа-формы человека.

5. ЯСЧВ сконцентрировано на совокупности нейтральных точек на поверхности Образа-формы. x На внешней стороне мембраны Образа-формы. x На внутренней стороне мембраны Образа-формы.

6. ЯСЧВ скользит по нейтральным точкам Образа-формы, перемещаясь как по поверхности, по обоим сторонам мембраны, так и между этими нейтральными точками и центральной нейтральной точкой Образа-формы.

7. ЯСЧВ неупорядоченно перемещается между нейтральными точками всех видов как сферы, так и Образа-формы.

8. Осознанное, целенаправленное движение Я-сознания-чувствования-воли (ЯСЧВ) между, имеющимися для того или иного места-времени-действия, нейтральными точками как сферы, так и Образа-формы, при преимущественной концентрации на синтетической (интегрированной) нейтральной точке, образуемой на основе взаимодействия-синтеза двух центральных нейтральных точек – сферы и Образа-формы.

Мы часто употребляем термин индивидуализируемый Образ-Форма человека. В данной связи нужно уточнить его понятие. Образ человека пребывает вне пространства и времени. Форма человека – это отражение Образа в пространстве и времени. В трехмерном пространстве мы наблюдаем всем хорошо известную форму человека. В пространствах более высших измерений форма человека совсем иная.

Продвижение Я-сознания-чувствования-воли (ЯСЧВ) в глубину центральной нейтральной точки сферы, выводит ЯСЧВ в более высокую сферу, из нее, аналогично можно попасть в сферу еще более высокого уровня и т. д. по всем 7-ми уровням мироздания. Аналогично ЯСЧВ может проникать на все более и более высокие подуровни, в рамках 7-ми уровней мироздания.

Следует различать два типа соотношения индивидуального Я с сознанием и волей.

1 тип – для Я первичным следует сознание (разум, ум), после чего, опираясь на осознание ситуации Я применяет волю. Этот тип обозначается как Я-сознание-воля (ЯСВ).

2 тип – для Я первичным выступает воля, о сознание следует за ней. Это движение Я силой воли через за-сознание. Примером может служить эпизод из фильма «Звездные войны», когда молодого война учат драться с закрытыми глазами, так, чтобы его движения вела за-сознательная сила. Данный тип обозначается как Я-воля-сознание (ЯВС).

Сознание связано с чувствованием. В свою очередь, чувствование связано с живой материей. У живой материи две стороны:

1) живое, подвижное, текущее, голографическое зеркало;

2) пластический поток жизни, протекающий через живую материю.

Направление сознания и чувствования на индивидуальное Я порождает самочувствие-самосознание Я.

Постижение алгоритма Я-есмь-воления позволяет создать особой волевой цикл, дающий возможность индивидуальному Я свободно перемещаться между всеми уровнями сфер-образов. При этом имеет место двустороннее движение между сознанием и волей (осознанием и волением). Нужно стремиться к достижению абсолютной гармонии между этими двумя движениями, причем в ракурсе как сознательного, так и бессознательного. Способ достижения гармонии – это мистерия, мистическая тайна.

Все мироздание подразделяется на 7-мь уровней. При этом каждый из этих уровней отражается один в другом, в результате чего в каждом из них образуется семь подуровней, что в итоге дает 49 подуровней.

На шести уровнях (снизу вверх), у индивида-человека на каждом из них есть свой проводник (тело), по своему составу соответствующий тому уровню мироздания, которому он принадлежит. Таким образом, у человека есть шесть проводников (тел), в соответствии с шестью уровнями мироздания. Высший уровень мироздания составляет исключение. На этом уровне пребывает Бог, а также его дети – индивидуальные монады (Атмы – духи). На этом уровне тела (проводники) отсутствуют. Здесь все динамично отражено во всем без каких-либо посредников (проводников, тел). Это абсолютная, непосредственная голография Сат-Чит-Анады (чистого бытия, сознания, блаженства).

К сказанному нужно сделать некоторые уточнения.

Во-первых, общее число подуровней мироздания составляет 49 (7х7).

Во-вторых, все 49 уровней объединяются в единое целое скрытой за ним сущностью, что дает цифру 50 (49 + 1).

В-третьих, каждый уровень мироздания поляризован на Ян и Инь (+ и —), мужское и женское начало. Это дает в сумме цифру 100 (50х2).

В-четвертых, когда каждый уровень (план, сфера) мироздания отражается друг в друге, то в итоге в рамках каждого уровня получается не 7-мь, а 6-ть уровней, ведь каждому отдельно взятому уровню противостоят 6-ть других уровней, что в сумме дает 42 (7х6). Однако, мы ведем речь именно о 7-ми подуровнях. Почему? Дело в том, что в рамках каждого из 7-ми уровней существует особый подуровень, на котором отражены шесть других уровней в их смешении. Хаотичное, беспорядочное смешение подуровней на каждом из 7-ми уровней мироздания, представляет собой содержание каждого особого подуровня на них. Кратко, назовем данный тип подуровней хаотическими подуровнями, еще короче – хаосами. Такое утверждения порождает ряд вопросов.