В данной связи, Интралогия не ставит себе задачу дать людям еще одно альтернативное мировоззрение, тем более, что одной из ее аксиом является положение: КАЖДЫЙ ИНДИВИД ТВОРИТ СВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ СОБСТВЕННЫМИ УСИЛИЯМИ, опираясь как на индивидуальные, так и универсальные силы, скрытые в сокровенной глубине каждого живого существа.

Часто индивидуализм отождествляют с эгоизмом. Это недопустимо. Эгоизм – это «корка», «клетка», держащая в плену индивидуальность. На начальных этапах эгоизм может быть полезен в качестве формы, в которой выплавляется неповторимая индивидуальность. В дальнейшем, эгоизм становится тормозом, злом, мешая индивидуальности сопрягаться с универсальностью.

Интралогия предлагает человеку МЕТОД САМОСОЗНАНИЯ И САМОРАСКРЫТИЯ, который может успешно использоваться искренними приверженцами многих мировоззрений, включая как религиозные, так и научные.

По мере продвижения по пути интравертного знания, человек будет постигать все новые и новые факты внутреннего и внешнего миров, а также их взаимодействия. Причем эти факты несут доказательство своей истинности сами в себе, а не в чем-то ином, помимо самих себя. Ведь эти факты САМОСУЩИ. Они отражают в себе самосущность первоосновы мироздания, каковая принадлежит Богу. Если индивид не воспринял тот или иной факт в качестве внутреннего опыта, доказательства ему не нужны, ему пока нечего доказывать. Если же тот или иной факт постигнут, то само его постижение несет в себе доказательство его истинности. Умение различать Истину и Ложь – это свойство Духа возникает у индивида на определенной ступени его эволюции.

Овладение наукой и практикой Интралогии требует многолетних напряженных усилий. Такие усилия могут совершаться человеком только в результате осознания им жизненной необходимости для него Интралогии. Это осознание в каждом отдельно взятом человеке ЕСТЬ или НЕТ. Бесполезно агитировать за Интралогию. Автор, в принципе, не пытается вербовать сторонников Интралогии. Они уже есть, исходя из свободного выбора того или иного индивида.

Данная книга адресована только тем, для кого Интралогия уже стала жизненной необходимостью, хотя сам этот термин является новым, совсем недавно введенным в употребление. Не применяя термина «Интралогия» ни для себя лично, ни для читателей, автор уже более 25 лет тому назад стал публиковать книги по Интралогии1.

Интралогия необходима каждому, кто стремится реализовать творчески-сознательный потенциал своей неповторимой индивидуальности, используя не только науку, но и следуя интуиции, наитию и вдохновению, углубляя сознательную убежденность веры – краеугольный камень опоры для Духа, охваченного порывом созидания Добра и Красоты.

Для тех же, кто видит свою жизненную стезю в сфере управления другими людьми, Интралогия актуальна вдвойне. Ведь чтобы управлять другими людьми, необходимо их знать и понимать, а для этого предварительно нужно знать, понимать самого себя и управлять своей собственной психикой.

Наука об управлении людьми, малыми и большими социальными системами – это одно из практических приложений Интралогии.

Существует ДВА ТИПА УПРАВЛЕНИЯ.

СВЕТЛОЕ УПРАВЛЕНИЕ – осуществляется через воздействие на внутреннюю сущность индивида, его САМОСОЗНАНИЕ, с опорой на положительные, созидательные свойства его личности. Такое управление носит открытый характер. Оно несовместимо с обманом. Бог управляет мирозданием через воздействие на сокровенную сущность каждого индивида, прикасаясь к ней «волшебной палочкой Любви». Все люди, открытые воздействию Бога, Образуют ВНУТРЕННИЙ КРУТ, хотя они при этом не знакомы друг с другом в этой земной жизни, пребывая нередко даже во враждебных друг другу социальных, политических, экономических и идеологических лагерях.

Светлому управлению мирозданием соответствует ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ МИРОВОЙ КОМПЬЮТЕР, созданный не из чипов, а из мыслей живых существ.

Руководители светлого типа, в меру индивидуальных способностей, уподобляются в своей организационно-управленческой деятельности тому, каким Образом Бог направляет жизнь открытых его Веянию индивидов. При этом светлый мировой компьютер конкретизирует и осуществляет воздействие ПРОВИДЕНИЯ.

ТЕМНОЕ УПРАВЛЕНИЕ осуществляется через сочетание соблазна, обмана, насилия и страха, путем выявления в управляемых их слабостей, особенно главной слабости – порока, после чего СИЛЫ ТЬМЫ, воздействуя на слабости и пороки людей, пытаются реализовать свои замысли.

Темному управлению соответствует НЕГАТИВНЫЙ МИРОВОЙ КОМПЬЮТЕР, созданный из грязных мыслей живых существ.

Автор не затрагивает в данной книге вопросов темного управления, которые тоже представляют интерес, ведь всего невозможно охватить в одной книге.

К тому же, наша книга основное внимание уделяет самоуправлению индивида, а управление другими людьми рассматривает как одно из практических приложений Интралогии.

Мышление – это оперированное волей-сознанием битами информации, поступающими из пред-мыслия.

Следует различать смыслы знаний и обозначения их. При этом смыслы выражаются при помощи аллегорий и символов, а сами знания – посредством знаков.

В пред-мыслии информация (знания) приходят как с уровня сверх-сознания, так и с под-сознания.

Подсознание – это индивидуальное бессознательное, которое корреспондирует с коллективным бессознательным.

Мышление на битах подсознательной информации, за рамками сознания, управляемое из пред-мыслия, аналогично (но не тождественно) компьютерному мышлению. Отсюда практический вывод: использовать методы управления компьютером, с их адаптацией, в управлении подсознательным мышлением; методы подсознательного мышления, при их определений адаптации, могут быть использованы для совершенствования компьютерного мышления.

Связи битов информации в подсознательном мышлении имеют вид разветвляющегося дерева, начиная со ствола и завершая наиболее тонкими веточками. При этом образуются логически последовательные цепи с разветвлениями по принципу дерева.

Подсознательное мышление оперирует с отраженными в восприятии фактами и их знаками. Компьютерное мышление оперирует только знаками.

Мышление, вытекающее из потенциала сверх-сознания (его сигналы приходят через интуицию, наитие, вдохновение) оперирует со смыслами, выражая и структурируя их косвенно посредством символов.

Мышление из сверх-сознания соединяет логически последовательные цепи с разветвлениями (ЛПЦР) в: а) блоки; б) системы; в) иерархию систем; г) сверх-систему.

Мышление (но не его имитация) время от времени освещается вспышками озарения.

Озарение может приходить разными путями:

Путь 1. В уме возникает некоторое восприятие (того или иного Образа объекта или субъекта), приходящее из вне: а) из внешнего мира и одновременно из воображения; б) из ранее накопленных мыслей и мыслей, приходящих телепатически.

При этом восприятия приходят в состоянии размышления, сна, медитации. Достаточно глубокое восприятие порождает энергоинформационную вспышку, которая может быть как со знаком «+», так и со знаком «-». На основе такой вспышки возникает определенная цепочка мыслей, что порождает соответствующую цепочку действий.

Путь 2. Встречаются (и обмениваются мыслями) два субъекта, которые в своем бессознательном настроены в унисон один другому, но при этом их индивидуальные бессознательные дополняют одно другое, порождая синергетический эффект приращения знания. Между такими субъектами возникает вспышка озарения, порождающая цепочки мыслей, приносящие новые знания.

АНАЛОГИЧНО: встречаются две, казалось бы, противоречивые и даже взаимоисключающие, мысли в сознании субъекта, но которые скрыто, на более высоком уровне (и более глубоком одновременно) соединяются в некое диалектическое двуединство, в результате чего синтезируется новизна, возникает прирост знания (новое знание).