Содержание этой точки есть необходимо существующее самое последнее по глубине и самое малое по величине своей доли в полных содержаниях всех отдельных материальных образований природы и всех отдельных явлений их бытия их самое простое, общее, основное, сутевое и исходное, или самое центральное содержание. Для всех материальных образований содержанием этой центральной точки является абстрактная материальная субстанция и её принципиальный состав, а именно, как я уже говорил, просто её вещество и энергия в их неразрывном единстве. А для всех явлений бытия всех материальных образований содержанием этой центральной точки является главный закон бытия этой абстрактной материальной субстанции, а именно, как я считаю, просто её существование. Эти два момента – существование материи – включаются как исходные во все содержания первой большой ступени (то есть во все отдельные и неразрывные свойства абстрактной материи, во все характеристики и законы её бытия), а затем и во все более высокие ступени содержания всего существующего.
Причём, с одной стороны, содержание этой центральной точки шара можно считать самым малым по своей доле в любых полных содержаниях как содержание самое простое, как я и сказал выше. Но, с другой стороны, содержание этой же точки можно считать и самым большим по своей доле в любых полных содержаниях как необходимо присутствующее во всех всё более высоких ступенях этих любых полных содержаний. Этот же принцип оценки величины доли в любых полных содержаниях относится и ко всем вообще их разновысоким ступеням.
Обобщая всё это можно сказать, что центральной точкой шарообразных схем содержаний любых отдельных материальных образований и любых отдельных явлений их бытия, или самой глубокой, простой и общей исходной основой и сутью любых отдельных содержаний, а значит и всей природы вообще, является существование абстрактных вещества и его энергии в их неразрывном единстве, или существование абстрактной космической материальной субстанции, или просто существование материи. Диамат говорит в принципе то же самое, называя материю субстанциальной основой всего существующего. Он лишь, повторяю, не называет эту основу самой последней по глубине и самой исходной. А если он предполагает это как само собой разумеющееся, то тогда, как я думаю, он не должен говорить о бесконечности процесса изучения природы по направлению в глубину её содержания. Правда, можно, наверно, бесконечно изучать природу самих этих абстрактных вещества и его энергии, их исходные свойства, характеристики и законы их бытия, но всё равно это будет лишь изучением слагаемых содержания чего-то одного, – последнего по глубине.
Но, может быть, кто-нибудь возражая скажет, что центральную точку шара содержания природы можно тоже представить в виде шара, имеющего свою центральную точку, и эту новую центральную точку можно опять представить в виде шара, имеющего свою центральную точку, и так далее без конца? – Я не знаю, допустимо ли это по какой-нибудь формальной, абстрактной логике, но в реальности это есть, по-моему, точно такой же абсурд, как существовавшая когда-то идея в философии, которая говорила приблизительно так: что молекулы и атомы нашего мира это в буквальном смысле есть галактики и солнечные системы мира меньшего; где то, что мы понимаем как электроны, вращающиеся вокруг своих ядер, есть планеты, вращающиеся вокруг своих солнц; что на этих планетах, как на нашей Земле, есть материки и океаны, есть жизнь, растения, животные и истории своих народов; и что молекулы и атомы этого малого мира, в свою очередь, есть галактики и солнечные системы мира ещё меньшего; и так далее без конца. И также в другую сторону – что солнечные системы и галактики нашего мира это в буквальном смысле есть лишь атомы и молекулы мира большего, а солнечные системы и галактики этого большего мира, в свою очередь, есть атомы и молекулы мира ещё большего и так далее без конца.
Ещё несколько слов о шарообразных схемах.
Каждая ступень, находясь на радиусе шара полного содержания каждого отдельного явления природы, определяет своим расстоянием от центра этого шара длину радиуса шара своего собственного частичного содержания, который является внутренним для внешнего, самого большого шара полного содержания этого каждого отдельного явления. Поэтому сколько больших, средних и малых ступеней общности и частности имеет радиус внешнего шара, столько этот внешний шар имеет и шаров внутренних.
Радиус шара полного содержания каждого отдельного явления природы всегда ограничен с двух сторон – снизу и сверху. Нижняя граница, или основание всех радиусов, представляющая собой центр каждого шара, является, конечно же, единой для всей природы, так как этот центр является, как я уже говорил, главным из всех основных свойств абстрактной материальной субстанции и главным из всех основных законов её бытия. Верхняя же граница радиуса шара этого полного содержания, определяющая всю его длину и представляющая собой шар внешний, или поверхность, или высшую четвёртую большую ступень этого полного содержания, у всех отдельных явлений необходимо является всегда более или менее различной, так как она зависит от высоты развития материи, а значит и явлений бытия, всегда более или менее различной у всех отдельных тел. То есть она зависит от высоты (или длины, измеряемой по радиусу) третьей и четвёртой больших ступеней каждого отдельного полного содержания. Высота же первой и второй больших ступеней является постоянной и одинаковой у всех содержаний, так как эти ступени несут в себе единое и неизменное содержание всеобщее. Итак, вся длина радиуса шара полного содержания каждого отдельного явления природы складывается из двух постоянных слагаемых – первая и вторая большие ступени, и двух слагаемых переменных – третья и четвёртая большие ступени.
При сравнении высоты различных отдельных содержаний главное значение имеют: сначала средние ступени внутри ступени большой третьей; затем малые ступени внутри одной и той же ступени средней; и наконец, четвёртые большие ступени над одной и той же ступенью малой.
Причём, так как все малые и четвёртые большие ступени представляют собой лишь типовые и индивидуальные различия всех тел на всех основных уровнях (средних ступенях) развития материи и, естественно, лишь в пределах этих уровней, то главным переменным слагаемым всего радиуса шара любого отдельного полного содержания, в наибольшей мере, или принципиально влияющим на его длину, является, конечно же, именно количество средних ступеней, и значит вся длина третьей большой ступени этого содержания.
А так как количество этих средних ступеней в любом отдельном полном содержании всегда и необходимо является ограниченным, то также всегда и необходимо ограниченной является и вся длина радиуса его шарообразной схемы.
В какой мере ограниченной является суммарная длина постоянных первой и второй и переменной третьей больших ступеней любого отдельного полного содержания, в такой же мере ограниченной является и вся общая часть этого содержания.
Теперь о его части специфической.
Индивидуальная специфика проявления общего в отдельных полных содержаниях необходима, неповторима и безгранична по количеству своих вариантов, так как она безгранична по количеству всё более мелких моментов своеобразия этого проявления своего общего содержания. Поэтому сколько бы ни существовало в природе любых отдельных тел и явлений их бытия, имеющих одно и то же общее в своих полных содержаниях, все они необходимо будут хоть сколько-то, но всё же отличаться одно от другого по своим всегда бесчисленным индивидуальным моментам проявления их общего. Наука говорит, что даже любые два однотипных атома, казалось бы, совершенно одинаковых и неразличимых, на самом деле в чём – то, по каким-то своим характеристикам всё же отличаются один от другого, например, – по точкам расположения корпускул своих электронов на их орбитах вокруг атомного ядра на каждый данный момент их бытия и движения, ведь каждая такая орбита имеет бесчисленное множество точек.
