Литмир - Электронная Библиотека

Влияют ли гороскопы на нашу жизнь?

Предисловие

Несколько лет назад мне довелось ужинать в компании трех милейших во всех отношениях дам. Дело происходило в крупном приволжском областном центре. Одна из дам была советницей по культуре губернатора этой области, другая возглавляла какое-то областное министерство, а третья – профессор известного московского вуза также, как и я, приехала на только что завершившийся круглый стол, посвященный культурному наследию региона. За ужином дамы заговорили о погоде, и одна сообщила, что, как розовая свинья по китайскому гороскопу, она весьма метеочувствительна. Ее собеседницы тут же подключились к теме. Подруга говорившей назвалась голубой змеей, а московская гостья – зеленой обезьяной. Тут уж вмешался я и с улыбкой сказал, что как-то неудобно осознавать себя единственным человеком в кругу диких зверей. К слову сказать, все мои собеседницы считали себя православными и активно сотрудничали с местной епархией в каких-то ее программах.

К сожалению, этот случай не является единичным. Об астрологии говорят повсюду: в метро и на улице, в аэропортах и поездах, в СМИ и на производственных планерках, и даже на родительских собраниях в школе. Встретившись, люди выясняют друг у друга, кто они по гороскопу – по европейскому и по восточному, а то еще и по какому-нибудь третьему – совмещенному. Далеко не все принимают полученные сведения как руководство к действию (хотя немалое количество все же учитывают гороскопы при принятии решений), но относятся к астрологии как к некой общепринятой рутине, средству для поддержания разговора, знаку принадлежности к цивилизованному миру, да и, «наверное, в этом все же что-то есть». Трудно найти человека, избежавшего этого повального увлечения.

Когда на лекциях я рассказываю о проникновении оккультизма в нашу жизнь, я прошу в собравшейся аудитории поднять руку тех, кто не знает своего знака зодиака. Я проводил этот тест в самых разных собраниях – в том числе и в сугубо православных. Результат всегда один – редко-редко когда поднимутся одна-две руки из сотен собравшихся. И это – в самом лучшем случае! То есть даже людям, не верящим в астрологию, не составляющим гороскопов, не ходящим на консультацию к новомодным звездочетам, тем не менее либо кто-то сообщил название созвездия, под которым они, якобы, родились, либо они сами узнали его в своей прежней, доцерковной жизни.

Действительно, астрология самая распространенная в обычной жизни оккультная практика. Астрологические советы гражданам (и даже их домашним питомцам) печатаются на последних страницах почти всех газет и журналов, астрологов регулярно опрашивают о результатах практически всех грядущих событий: от футбольных матчей до президентских выборов, СМИ – как печатные, так и электронные – публикуют прогнозы астрологов на следующий год, десятилетие и т. д. Не важно, что практически ни одно из их предсказаний не сбывается, на следующий год того же самого астролога опросят вновь, и вновь миллионы читателей и зрителей будут внимать его туманным словесам и смутным выводам, обсуждать их и размышлять над ними.

Школы астрологии, готовящие новые кадры, открываются одна за другой. Тут и некая авестийская астрология, и халдейская, и египетская, не говоря уже о более «привычных» китайской и герметической. Многочисленные учителя и выпускники этих школ открывают свои консультационные салоны, дурачащие доверчивых граждан, а некоторые из них легко перерождаются в тоталитарные секты. Количество человеческих трагедий постоянно увеличивается.

Но, несмотря на эти беды, несчастья и разочарования, астрология по-прежнему занимает весьма заметное место в нашем обществе. Символы восточных гороскопов и самые разнообразные картинки на их темы миллионными тиражами печатаются в конце каждого года, а календари с очередной обезьяной, петухом или змеей весь год украшают стены офисов и государственных присутственных мест. Люди узнают, как полагается встречать новый год, согласно давшей ему имя зверюшке и торжественно объявляют собравшимся гостям о том, что будут проводить «традиционный» обряд. А на некоторых интернет-сайтах даже учат целоваться по знаку зодиака. В общем, астрология превратилась в бизнес, причем очень хорошо раскрученный и доходный.

Общество привыкло к этому и воспринимает это как должное. Увы, астрология стала частью нашей жизни и, как кажется многим, вполне неотъемлемой. Даже не воспринимая ее вполне серьезно, люди относятся к зодиакальным советам и предсказаниям примерно как к прогнозам погоды: дескать, сбываются не всегда, но свериться на всякий случай надо. Тут самое время вспомнить: не все то, что мы привыкли воспринимать как данность, несет добро и свет. Такое безразлично-доброжелательное отношение к астрологии позволяет все новым шарлатанам наживаться на беде своих сограждан и все новым лидерам сект ломать жизни десяткам тысяч завербованных ими жертв.

Мало кто задумывается об антинаучной, языческой и оккультной сущности астрологии. Мало кто говорит о ней как о губящем человеческие души суеверии.

Раскрытию всех этих важнейших вопросов и посвящена данная книга. Читатель узнает, почему ученые не считают астрологию наукой, какова суть астрологии с христианской точки зрения, а также познакомится с реальными историями людей, занимавшихся астрологией.

Александр Дворкин

Предварительные замечания

Александр Дворкин[1]. Астрология: откуда она пришла и что представляет собой

«Когда люди перестают верить в Бога, они начинают верить во все остальное», – сказал английский писатель-христианин Г. К. Честертон. Мы имели возможность убедиться в справедливости этого изречения, когда насильственно лишенное веры в Бога большинство населения Советского Союза веровало во все: в светлое коммунистическое будущее, в преимущество социалистической системы, в непогрешимость отцов-основателей коммунизма, в правдивость печатного слова и т. п. Ну и, конечно, во всесилие науки, которая могла объяснить все тайны мироздания и творчески преобразовать дикую природу, да и все человечество, приведя его к коммунизму. В течение долгих лет гонений на Церковь и Православную веру, исходивших от советской власти, наука использовалась для сокрушения религиозного представления о жизни как «научно недоказанного», «отсталого» и «средневекового». Провозглашалось, что вера происходит от невежества и мракобесия и что «свет науки» рассеивает любые «религиозные предрассудки».

Однако сколько-нибудь внимательный и думающий человек не мог не заметить, что множество окружающих его феноменов выходит за рамки научного знания. Да и жажда духовного, естественная для человеческой души, не могла удовлетвориться плоско-материалистическими объяснениями. Но коль скоро наука провозглашалась всесильной, она должна была дать ответы на все. И поэтому чем дальше, тем больше получали распространение различные около- и псевдонаучные убеждения и верования: в темные пророчества Нострадамуса; в контакты с маленькими зелеными человечками из летающих тарелок, которые, дескать, и являются творцами нашей цивилизации; в сверхъестественные способности таинственных индийских йогов; в волшебные деяния различных контактеров, гипнотизеров и «экстрасенсов»; в чудодейственную силу раздельного питания, ежедневных клизм и уринотерапии; ну и, конечно, в первую очередь, в возможность узнать свою судьбу по непогрешимым указаниям неподкупных звезд – то есть в астрологию.

Еще в советское время астрологическая тематика и терминология приобрела завидную популярность: редко в каком городе не было молодежного кафе «Знаки зодиака», местные художники украшали мозаичные панно в дворцах пионеров, домах культуры и санаториях для ветеранов девами, весами, скорпионами, львами и козерогами. Они же, исполненные в золоте, серебре или других, менее благородных, металлах, стали одним из самых популярных нашейных украшений, а в самом начале перестройки астрологические прогнозы первыми пробили себе дорогу на страницы печатных изданий и электронных средств массовой информации.

вернуться

1

Александр Леонидович Дворкин – профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), доктор философии, богослов, историк-медиевист, исследователь сектантства.

1
{"b":"670352","o":1}