Протоиерей Андрей Ткачёв

Отец и мать совершают ошибку, пытаясь подружиться со своими детьми. Многие родители говорят:

– Дитя моё, не смотри на меня как на отца, я хочу быть твоим другом!

Но этот отец сам является незрелым ребёнком, который отходит от отцовской ответственности и тем самым создает у ребёнка чувство неуверенности и паники. Дети имеют друзей или найдут себе их, если их не имеют. Но отца и матери они себе не найдут. Если отец перестаёт быть отцом, а мать – матерью и становятся просто друзьями, то ребёнок вырастает сиротой, и гневным сиротой. Друг-отец не может дать сыну любви.

‹…› Чем более ответственен отец, тем лучше это для подростка. Если всё наоборот, подросток становится неуверенным и совершает ошибки в своей жизни. Типичным примером являются все бунтующие подростки.

Митрополит Нектарий (Антонопулос)

Презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны. Жёны их несмысленны, и дети их злы, проклят род их. ‹…› Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет. Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почёта. А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда; ибо ужасен конец неправедного рода.

Книга премудрости Соломона, 3: 11-12, 16-19

Упадок нравственности, начатый родителями, продолжается в детях и далее.

Святитель Филарет, митрополит Московский

Воздерживаться от страстей нужно особенно будущим родителям, потому что страсти переходят с рождения и к детям и сообщаются им, так что дети делаются жалкими наследниками страстей своих родителей, как и их болезней (например, золотухи).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Воспитание ребёнка начинается с беременности. Если носящая во чреве мать волнуется и расстраивается, то зародыш в её утробе тоже беспокоится. А если мать молится и живёт духовно, то младенец в её чреве освящается. Поэтому женщина, будучи беременной, должна творить Иисусову молитву, читать что-то из Евангелия, петь церковные песнопения, не тревожиться душой. Но и близкие тоже должны быть внимательными, чтобы не расстраивать её. В этом случае родившийся ребёнок будет ребёнком освящённым и родителям не придётся испытывать с ним затруднений – ни пока он будет маленьким, ни когда подрастёт.

Преподобный Паисий Святогорец

Жизнь ребёнка… начинается с того момента, когда он зачинается. Разумеется, на него ещё нельзя влиять ни умственно, ни в каком-то непосредственном смысле. Но всё его бытие, его существование, его жизнь совершенно переплетена с жизнью матери. Всё, что совершается с матерью, совершается с этим зародышем или постепенно оформляющимся в ней ребёнком. И поэтому с момента, когда женщина беременна (разумеется, и ранее того тоже), она должна понимать, что всё, что с ней будет совершаться, будет играть решающую роль, иметь решающее значение для ребёнка, который зародился в ней. В этом отношении её человеческая судьба, её отношения с мужем, с окружающими людьми, её реакции радости, любви, гнева, зависти и прочее не могут не отзываться на нём, потому что они составляют одно целое. И поэтому она должна всячески углубить свою духовную жизнь, чтобы ни одно греховное переживание не могло передаться зародившемуся существу. Поэтому я часто советую женщинам: с момента, когда вы беременны, читайте Евангелие по-новому, новыми глазами, глазами матери, которая учится у Христа тому, как быть дочерью Живого Бога и как научить своего ребёнка – уже теперь и особенно в будущем – быть ребёнком в Царствии Божием; и я им также советую углубить свою молитвенную жизнь. ‹…› Я говорю не о молитвословии, а о молитве в самом её существе: о предстоянии перед Богом и о встрече с Богом. Разные оттенки молитвенной жизни должны развиться, вырасти, углубиться, потому что одновременно с тем, что происходит с будущей матерью, это же происходит с ребёнком.

Для беременной женщины велика также роль исповеди и причастия Святых Тайн; исповедь опять-таки я имею в виду не формально-обязательную, а как постепенное очищение себя от всего того, что может ранить, опорочить зачинающегося или зачатого ребёнка. Я думаю, что беременная женщина должна причащаться часто, но… со строгой, внимательной подготовкой, так, чтобы каждый раз, когда она приходит к причащению, это было завершением какого-то хоть небольшого участка её духовного пути очищения сердца, ума и прошлой своей жизни.

Митрополит Антоний Сурожский

Когда мать в положении, ей нужно чаще причащаться, если есть возможность, собороваться и читать благочестивые книги. Потому что всё откладывается у ребёнка ещё в утробе матери, уже там закладывается его будущий характер. Теперь уже хватились, стали говорить о том, что, оказывается, у младенца до трёх лет усваивается половина жизненной информации. Всё это часто упускается, вообще не думается об этом, а потом приходится многое исправлять.

Протоиерей Артемий Владимиров

После того как ребёнок родится, очень важно, чтобы над ним вслух читались негромко, спокойно церковные молитвы, чтобы пелись церковные песнопения, те, которые доходят до души матери. Пусть даже она не певец, но если сердце её будет в этих словах и мелодиях, что-то дойдёт и до ребёнка. И это когда-нибудь может сказаться потрясающим образом.

Митрополит Антоний Сурожский

В доме должна обязательно присутствовать атмосфера любви и мира. Получив немного любви у себя в семье, ребёнок, даже если он вдруг убежит из дома, всё равно вернётся домой, когда увидит, что в других местах он находит не любовь, но одно лишь лицемерие. А если он будет помнить происходившие дома неприличные сцены, ругань и распри, то неужели его сердце будет стремиться в родной дом?

Преподобный Паисий Святогорец

Невозможно успешно бороться в ребёнке с теми грехами, которые мы попускаем себе. Это понимание – ключевое в деле христианского воспитания детей. Понять это – начало пути, но это же и сам путь. И не нужно смущаться тем, что сам процесс борьбы с грехом есть спутник всей жизни человека на земле. Для нас важно направление наших усилий, но результат – в руках Божиих.

Протоиерей Михаил Шполянский

[Некоторые матери] не сводят концы с концами, потому что хотят иметь телевизор, видеомагнитофон, личный автомобиль и тому подобное. Поэтому они должны работать, а результатом этого бывает то, что они не радеют о собственных детях и теряют их. Если трудится только отец и семья довольствуется малым, то такой проблемы не существует. А оттого, что работает и муж, и жена – якобы потому, что им не хватает денег, – семья распыляется и теряет свой действительный смысл. И что после этого остаётся делать детям?.. Поэтому я советую матерям упростить свою жизнь, чтобы быть в состоянии больше заниматься детьми, которые в них нуждаются.

Преподобный Паисий Святогорец

[Стремление современных родителей: ] поскорее выйти на работу, ребёнка бабушке, кто побогаче – значит, няню, потом двадцать восемь тысяч нянь: одна плохая, другая грубая, третья ребёнка бьёт, четвёртая димедролом поит, чтобы спал, и так далее… Ребёнку-то не нужны твои эссе, ребёнку нужна мать, ему ещё больше нужен отец, и так же ему нужны братья и сестры, потому что, не имея в достаточном количестве братьев и сестёр, он будет искать их на улице. И кого он там найдёт? Только тех, кому дома плохо. Потому что те, кому дома хорошо, на улицу не пойдут.