Упаковка сделана словом, но это не механическая упаковка, поскольку имеет семантическое поле, оно из контекста не может быть вытащено. Но путешествует определенная реальность, отграниченная тем, что называется слово. Т.е. можно отграничить реальность:

- геометрической формой;

- цветом;

- звуком;

- а можно словом.

Самое гибкое ограничение - это, конечно, музыка. Это время начинает путешествовать отграниченно. Т.е. оно живет, бытийствует уже без тебя. У него появляется своя жизнь и свое бытие и путешествует в пространстве - времени. Вот те, которые прослушали курс о времени, знают, что я говорю. Вот эта штука путешествует. И вдруг ты замечаешь, что есть определенное таинство в слове. Если ты это таинство совершишь, то у этого таинства есть:

- мощность;

- энергия,

и это таинство начинает жить. Поскольку, оно отграничено - оно становится явлено и совершает действие. Действие оно совершает только тогда, когда попадает к субъекту. Путешествующее действие. Путешествующее в пространстве и времени.

Чем большая мощность бытия оказалась подвластной тебе (то, что ты сумел оформить) - тем оно дольше живет (условно говоря). Пространственно-временное долгожительство зависит от мощности.

Начнется путешествие сотворенной реальности. Она защищена тем, что тот, кто не владеет таинством разгрызания ореха - будет описывать скорлупу и передавать опять описания скорлупы другому. И другой по описанию найдет скорлупу, полюбуется и передаст ее третьему. Пока она не дойдет до адресата, который знает, как ее разгрызть. И разгрызши, он с удивлением обнаруживает, что он не может рассказать то, что он разгрыз. Он опять скорлупу передает... Он в скорлупе и мычит. В лучшем случае, он создаст еще одну штуку, которая называется комментарий. Но комментарий будет, в лучшем случае, притча или стихи. Но со стихами сложнее... В том смысле, что полноту очень трудно сделать. Притча - еще туда-сюда. Но, все равно, притча, и опять скорлупа пошла. Не скорлупа, а "это" в скорлупе. И опять народ начинает любоваться скорлупой, и опять до адресата дошла - "хрум", есть. И опять в скорлупу, и пошла дальше. И говорит:

- Ребята, там есть. Что есть, сказать не могу. Нечем сказать. Хватайте, грызите.

- Ну что тебе жалко? Расскажи!

- Ну-у-у.

Сотворенная реальность. И у каждой сотворенной реальности есть мощность воплощения, которая сообщает ее долгожительство, не только в пространстве, но и во времени. Целостная штука. Поэтому, пиши статьи, не пиши статьи... и то и другое одинаково полезно. Но не в этом суть дела. Начинается опыт творения. Когда-то я сделал технически то же самое, но совсем не соображал, что.

"Ну, как без тостов на Руси прожить..."

Но только через выделенную реальность, иначе не будешь ничего видеть. Да, и вот так, по научному, в информационном пространстве Земли плавает безумное количество "золотых орехов". Скорлупка позолоченная, посеребренная.

- А! Ты видишь, какая игра красок!

- Да..!

- Давай знакомым позвоним, чтобы они тоже посмотрели, как интересно!

Т.е. информационное пространство Земли буквально забито неразгрызанными орехами. В информационном пространстве Земли - это часть в нас, ребята. Оно не вне нас. Это значит, что мы забиты неразгрызанными орехами. Склад. Ходишь и таскаешь с собой "неразгрызенку".

"Повсюду слышен хруст и стук: студент грызет гранит наук".

Орешек знанья - тверд

Но мы не привыкли отступать

Нам расколоть его поможет

Киножурнал "Хочу! Все! Знать!"

Плавают отграниченности. Потом возникают специалисты, которые рассказывают об этих отграниченностях, считая, что в этом есть их миссия. И доверчивые люди ходят и слушают, какие это бывают отграниченности.

- Ай-яй-яй, сколько знаний я получил!

Т.е. его нагрузили неразгрызанной информацией. Мало того, что он до этого кряхтел, теперь он кряхтит еще больше. Рост увеличился... Скорлупы!! Подождите, есть вес брутто, а есть нетто? Брутто - это с оболочкой. Значит, с пердячим паром, пардон, сплошное брутто. Разгрызешь - нетто легче, но больше.

Мы эту тайну вырвем с кровью из ядра.

И выпустим мы джина из бутылки

В. Высоцкий.

"Переведи меня через астрал..."

Вот такая штука. А оболочки какие!

Сказанное социальным существом слово является абсолютным. Т.е. то, что называется по честному или впадение в иллюзию. У него надежда человеческая, он имеет дело он с социальным механизмом. У социального механизма свои правила игры. Если говорить абсолютно четко: в чистом виде социальное существо честным быть не может потому. Как только изменяется ситуация конвенциональной игры честность не выгодна (по механизму соревнований).

Если ты держишься честности, как вошь за кожух (вошь (это литовцам) насекомое, а кожух - это такая одежда, в которой много шерсти) - то тогда ты, как социальное существо, обязательно в каком-то месте игры, проиграешь.

- Динамика игры меняется;

- механизм соревнования работает.

Если у тебя честность является абсолютным законом, как некая консервативная функция души - ты обязательно проиграешь. Поэтому, в идеале, социальное существо честным быть не может. Не человек, а социальное существо. Иначе оно будет проигрывать. Поэтому и говорят, что политика - дело грязное. Там вообще честность на одном гектаре с политиком не спала.

Как можно быть честным в политике?

Тебя точно сожрут тогда. И это: "доверяй, но проверяй". Как базовая запечатка социального существа, она является фоновым моментом восприятия жизни. Теперь приходит псих и сообщает:

- Попробуй поверить, что Мир - не страшен, потому что 2000 лет тому назад один из выдающихся сынов человечества принес резонансную весть, о том, что "Господь возлюбил всех людей без исключения, и грешных и праведных одинаково".

Но это же информация. А вся социальная жизнь подтверждает: доверяй, но проверяй. И как только ты с помощью технологий выходишь на границу, когда перед тобой начинает разверзаться Вселенная и она полностью неизвестна - это вызывает безусловный страх, потому что я могу не подготовиться к удару. Т.е. другой человек - это и есть представитель Мира. Целая Вселенная. В социуме - доверяй, но проверяй - могут предать.

Т.о., фраза Христа является просто абстрактной информацией. Ей трудно пробиться в чувственное переживание этого, чтобы это перестало быть информацией, чтобы этот орех был бы разгрызен. И вот в этом абсолютно реальная трудность. Ну, да, сказал, конечно... Но ты видишь, сколько подлости вокруг. Это социальные дела. Социум - это не весь Мир, но это часть Мира. Поэтому этот орех очень трудно разгрызть. Не в смысле понимания, а в смысле переживания того, что это действительно истина. Все это правда, что это можно не проверять.

А бессознательно - все равно. Конечно, психологически, все понятно, но в каждом конкретном случае, работает бессознательная программа напряжения. И опять тогда:

- как бы, тоже невозможно не проиграть;

- как бы, успеть с утра до вечера выпендриться ровно настолько, чтобы к вечеру личность была спокойна.

День прошел неплохо, я - не дурак! Ни хорошо, ни плохо. Есть хуже меня, я - не дурак. И меня не кинули, меня не продали. Вот это и есть занятия личности идеального социального существа. Ну, в этом социуме, конкретном. В этом трудность. Она абсолютно реальна. Вот почему извне это сделать невозможно. Это можно сделать только изнутри. Вот этот орешек разгрызть. Те, кто разгрызли, говорят, ребята, что это правда. Но мало ли что они говорят...

Открылась бездна..! Все неизвестно. Известным становится в то мгновение, когда с этим соприкасаешься. Но не заранее известным, а так, как есть сейчас. И не на самом деле, а просто так, как есть. Это страшно. И сколько об этом ни думай - думалкой орешек не разгрызешь. Думалка будет смотреть на скорлупу. И плавает эта скорлупка, тоже сотворенная реальность, некоторая реальность, которая оформлена словом.