Хочется особо подчеркнуть, что не вызывают никаких возражений истинность права человека быть честным, жить и защищать своих детей от неприятностей, иметь дом, пищу, возможность размножаться и воспитывать детей, имея свои взгляды и особый образ мыслей. То есть естественные права человека как бы мы к ним не относились, остаются естественными правами как до принятия декларации прав человек, так и после принятия декларации. Проблемы вытекают из права сильного диктовать свою волю слабым, права богатого использовать человека бедного и право умного навязывать свои идеи глупому.
Декларация свободы слова не привела к его свободе ни в США, ни в остальной Европе. А право на неприкосновенность жилища и частной жизни легко нарушается по закону о национальной безопасности. Тогда зачем провозглашать ценностью то, что никогда не соблюдалось и, значит, ценностью не является? Если все люди грешны или нарушают закон, то не может быть ценностью меньший грех или страх нарушать законы. Грязь всегда останется грязью: даже если ее будет чуть меньше. Также и права человека не могут быть моральной ценностью, потому что они развращают душу и тело.
Люди всегда будут бороться и борются с произволом власти. Почему? Потому что власть принуждает выполнять законы. Гитлер, уничтожая коммунистов, евреев и всех несогласных с избранностью арийской нации, искренне верил, что его политика несет «свободу» неполноценным славянам, полуценным французам, испансцам и грекам. Уничтожение евреев – этих «плохих парней» - является необходимостью и благом для всего человечества!
Политики США сегодня также уверены не только в собственной исключительности, но и в том, что они приносят благо сербам, иракцам, сирийцам, афганцам, украинцам. «Плохие парни» уничтожаются во имя блага демократии и справедливости. И никак иначе.
Каддафи нарушал права ливийского народа, заставляя его жить по законам социализма. США и Европа считали, что он нарушал права человека, поэтому его уничтожили без суда и следствия. Каддафи искренне желал народу Ливии благополучия и независимости. США и Европа желали народу Ливии справедливости и равенства. Только при Каддафи народ Ливии жил в мире и относительной обеспеченности, а после убийства Каддафи, не прекращаются грабежи, насилие и произвол. Об уровне жизни говорить не приходится, потому что сама жизнь в Ливии обесценилась.
«Весомый» аргумент, что «зато дети будут жить при демократии» является скорее фантазией на тему, потому что возникает логичный вопрос: а чьи дети будут жить хорошо при демократии?
Проблемы создает не само естественное право человека соответствовать законам мироздания, а сам человек, который учреждает законы и правила, противоречащие законам мироздания. Проблемы возникают, когда естественные права человека интерпретируются в зависимости от политических и экономических интересов небольших групп элиты государства и в пользу этих интересов.
Человек отличается от животного мира не только тем, что обладает разумом, но и тем, что главным его свойством является духовность. Духовностью обладает только человек. Возможно, душа и разум есть и у животных, но духовностью братья меньшие не обладают. Разум, лишенный духовности, напоминает робота с испорченным программным управлением.
Именно поэтому все буржуазные, а потом и социалистические революции, в основе идеологии которых были цели свободы, равенства и справедливости, одними из первых своих преступлений начинали с гонений против церкви. Отделение церкви от государства в обществе – это законодательное расчленение Разума и Совести. Это все равно, что отделение папы с мамой от воспитания ребенка.
Церковь – любая церковь – имеет своей целью воспитание духовности в человеке. А государству нужны специалисты и работники. Церковь выставляет духовные приоритеты жизни, а государство воспитывает законопослушных и грамотных работников. Главная задача церкви – помочь человеку оставаться человеком, а главная цель государства – власть самого государства.
Самое удивительное право, из всех установленных человеком законов, - это право на свободу совести. Удивление вызывает особая настойчивость, переходящая в ожесточение, с которой защитники либеральных ценностей настаивают на светскости демократических ценностей. То есть независимости их от церкви, веры и Бога. Первый акт любой демократической революции – отделение церкви от государства.
Зачем отделять государство от церкви? Для того чтобы церковь не могла влиять на мораль общества и поведение людей больше, чем выбранные депутаты и чиновники от власти? Если главная задача церкви, как одного из социальных институтов государства, в поддержании традиционной для этого обществу уровня морали и нравственности, то, как эта функция может помешать целям демократии?
Кому мешает церковь? И что она мешает делать? – вот главные вопросы, ответы на которые прояснят значение свободы совести, как инструмент, позволяющий успешно бороться за влияние на людей и затыкать голос любой церкви, при усилении ее влияния.
По факту Ватикан всегда участвовал в политике. Больше или меньше, эффективнее или не очень. Как можно отстранить от политики государства людей, которые имеют влияние на убеждения большого количества людей? Никак. Но в большинстве государств Европы, церковь отстранена от государственной политики. Зачем принимать законы, которые противоречат жизни, фактам и обстоятельствам? Ответ только один, для того, чтобы было удобней и быстрей изменять обстоятельства и условия жизни. То есть – для удержания власти.
Западная христианская церковь все больше превращается в социальный институт по обслуживанию деятельности правительств. Этакое министерство социального обеспечения. Разумно, экономично, эффективно и толерантно.
Протестанты всех направлений с самого начала выбрали политику приспособления к жизни и оправдания греха. Об этом свидетельствует вся история развития капитализма и поддержка его протестантскими общинами. Бог – спаситель Иисус Христос - своей смертью взял грехи всех людей – бывших и будущих – на себя и нам уже, самим этим актом, прощены грехи еще не совершенные нами. Вот суть всех протестантских учений. Читай Библию и толкуй ее суть, как подсказывает «свободная» совесть и личный опыт.
Доходит уже и до того, что Библию стали переписывать. Весьма изобретательно! С помощью свободного перевода еврейского или греческого. По принципу – как я понимаю понятие или мысли, изложенные там, так и перевожу. Скоро дойдет, что при переводе Библии будут учитывать особенности восприятия человека. Его место проживания, возраст, пол и образование. То есть – права человека.
Но самое быстрое решение проблемы христианского влияния – это так заказать перевод библии, что бы он отвечал не истинам, о которых говорил и проповедовал Иисус Христос, а тем «истинам», которые соответствуют целям заказчика перевода. Вот тогда можно будет учить детей подобию христианства и логически, то есть, не противореча науке, оправдывать моральные и нравственные мерзости, которые все сильнее сжимают горло общечеловеческой духовности.
Об этом писал еще Ф.Достоевский в книге «Братья Карамазовы», когда один из героев рассказал притчу о втором пришествии Христа в средние века на территорию Испании. Бого-человеку было ясно сказано священником католической веры, что церковь в нем не нуждается. Истина только «путает» простых людей. Им нужна иллюзия, а не истина.
Современные католики и протестанты напоминают дряхлого старика, которого тянут за руки молодые и сильные варвары, предлагая разделить с ними удовольствия жизни: спортивные состязания, приятную трапезу, наркотическое опьянение, сексуальную оргию. Но у старика нет сил, не только примкнуть к ним, но нет уже сил и сопротивляться. Он покорно идет за теми, кто его тянет к пропасти, прискорбно вспоминая минувшие дни, когда власть его над паствой была беспредельной. Католическую церковь жалко, потому что дискредитация когда-то всемогущей церкви продолжается и сегодня: целенаправленно, агрессивно и постоянно.
