Человек, который выходит на площадь бороться за свободу и права человека не понимает, что свобода и его права уже ему принадлежали с рождения. Никто не в силах отобрать у человека ни свободу, ни заложенную в него природой способность делать выбор, основанный на своих личных убеждениях. Выбирать то, что продлевает жизнь или преждевременно ее заканчивать, выбирать веру или неверие, выбирать ложь или правду, работу или безделье. Даже Бог не может повлиять на выбор человека, если тот его не просит об этом.

Атеистов становится все больше, влияние церкви падает, закон на стороне либералов, прогресс неумолим – все идет как надо. Кому? Кому надо, что бы люди не верили в Бога, делали вид, что бы гомосексуализм стал нормой, чтобы институт традиционной семьи разваливался, чтобы высшим идеалом жизни стали удовольствия и впечатления, что бы уровень потребления всегда превышал уровень предложения?

Парадоксов так много, что нормальные люди перестали им изумляться: в быстротечной городской жизни, суете и дефиците времени трудно определиться с приоритетами. Проще и легче не искать истину, а оправдывать свои поступки внешними факторами. Проще - жить как все: по законам, установленным кем-то для блага кого-то. А человеку кажется, что законы принимаются, чтобы жил хорошо именно он.

Для того, чтобы вычленить стержневую сущность прав человека, необходимо констатировать, что права человека это средство, а не цель. Точно также как марксизм-ленинизм – это средство для достижения мифического коммунизма. А идеология фашизма – это средство для достижения не менее мифической цели доминирования отдельной нации над остальным миром. Какая же цель у идеологии прав человека?

Чтобы ответить на этот ключевой вопрос, надо вспомнить в каких исторических условиях возникла идеология прав человека.

Какая связь между «Декларацией прав человека и гражданина» и великими революциями? Связь прямая и очевидная – передел собственности и власти.

Почему часть земли может стать частной собственностью? Разве природа может принадлежать людям? Разве воздух может принадлежать частному лицу? А недра земли разве могут принадлежать человеку? На каком основании? Почему люди решили, что часть природы может и должна принадлежит им? Почему человек как обычное животное не только метит свою территорию, но и присваивает себе право иметь в собственности то, что принадлежит всему живому? Это все равно, что монополизировать свет от Солнца и продавать возможность посмотреть на Луну.

Вообразим, что американцы первые прилетели на Луну и объявили ее своей территорией. Потому что они первыми вступили на нее поверхность?

Так раньше делали люди при открытии новых земель, островов и континентов. А то, что там живут какие-то люди – аборигены – вовсе не является проблемой? Для европейцев уничтожение аборигенов не было проблемой: ничего личного – просто доходный бизнес. А вот для аборигенов Австралии, Америки, Азии и Африки европейцы были проблемой. Да еще какой! Может они (аборигены) не понимали своего счастья при встрече с европейцами? Возможно, все несчастья народов бывших колоний проистекает из этого непонимания.

Хаос в голове людей, возбуждаемый «правами человека» не только не становится меньше, а только увеличивается.

Железной логикой обладали не только Наполеон, Бисмарк, Вашингтон, Сталин, Гитлер и Буши с Клинтонами, но и многочисленные больные шизофренией.

А если Луна заселена инопланетянами? Их американцы тоже приватизируют, как индейцев? Пытаться ответить на этот вопрос я не стану.

Свобода совести.

«В вопросах совести

закон большинства не действует».

М.Ганди.

Самое парадоксальное право из всех свобод – это свобода совести. Свобода совести – это право любого человека иметь личные убеждения. В переводе на русский язык – это право верить, во что угодно или не верить ни во что.

Вроде бы - бред параноика! Как и соответствующий коммунистический лозунг: «каждому по потребностям, от каждого по способностям». Однако давно замечено, что критиковать истину – событие незначительное, а если дотронуться до лжи – со всех сторон послышаться вопли и крики. Критика лжи всегда заканчивается массовыми репрессиями.

Например, если произнести публично что-то против гомосексуализма или покритиковать евреев, вас немедленно и со всех сторон обвинят во всех сметных грехах: в игнорировании общечеловеческих ценностей, в отсутствии толерантности, в стремлении к диктатуре или в клириканстве. Ограничат в карьерном росте, назовут антисемитом, потащат в суд, разорят и заставят публично покаяться. Это в лучшем случае.

В худшем – будут пытать, запишут в шпионы, назовут космополитом, агентом коммунизма, посадят в Гуантанамо. Если публично высказаться на тему, что Россия – империя зла, большинство слушателей Запада с пониманием или равнодушием отнесутся к этому тезису.

Право на личные убеждения дано каждому человеку с рождения. Никто не может их запретить. Это все равно, что запретить мыслить. Или - дышать. Так, где же «собака зарыта»?

Разве не удивительно, что заповеди Божьи совпадают с камертоном совести? Обычаи и традиции, отобранные опытом многих поколений на протяжении тысячелетий, не только не противоречат совести, но и являются фундаментом, на котором построено общество. Нас призывают освободиться от «бремени» традиций и быть восприимчивыми к «новому опыту». Как правило, такой новомодный опыт разрушает духовность, в атмосфере которой только и может существовать совесть.

Совсем не случайно деградация личности всегда связана с игнорированием совести. Как сказал Лев Толстой: «Если человек животное, то он хуже животного».

Примеры? Посмотрите на жизнь вокруг себя, включите телевизор или зайдите в Интернет. Вы найдете так много примеров деградации и упадка, что вам станет страшно и тоскливо. Вам захочется избавиться от состояния депрессии. Что вы сделаете? Заглянете в Евангелие? Откроете труды буддийских учителей? Или еврейский талмуд? Может, вы пойдете к священнику (православному, еврейскому, мусульманскому или буддийскому)? А если вы атеист? Вы прочитаете книгу известного философа?

Нет, вы пойдете на стадион, где вас наполнят эмоции от зрелища спортивной борьбы. Или пойдете в бар, где можно с друзьями попить пиво и послушать, что они думают о жизни. Некоторые выберут концерт, где можно потусоваться под музыку рок-н-ролла. Туристическая путевка в экзотическую страну гарантировано отвлечет вас от диалога с совестью. Можно просто погулять по улице и под впечатлением пульсирующей рекламы, купить вина и, вернувшись домой, тупо напиться до свинячьего визгу. Кому что помогает. Словом, вы найдете занятие, которое поможет вам вернуться в суету цивилизованного маразма и заглушить призывы совести жить по-другому.

Естественно ответить на вопрос: если человек не верит в Бога и не знает его заповедей – он что, тоже маразматик? Разве человек не может иметь право не верить в Бога? Разве христианин, верящий в Христа, не противоречит мусульманину, верящему в Аллаха?

Человек может не верить в Бога и быть хорошим человеком. Если только он слушает голос совести. Совесть есть у каждого человека. Высоко духовным может быть и атеист. Но если человек игнорирует совесть, то он становится плохим человеком. Неизбежно и неотвратимо! Даже опасным: не только для себя, но и для общества.

Совесть есть маленькое отражение большого закона духовного мира, нарушая который человек с неизбежностью падения камня, под воздействием закона всемирного тяготения, возвращается к удовлетворению животных страстей, отягощенный разумом и знаниями.

На русском языке совесть даже по написанию сочетается с понятием вести. Со-весть означает, что человек способен услышать нечто данное ему свыше (или с боку, как хотите) и руководствоваться этим. Совесть это регулятор поведения и мыслей, заложенный в человеке изначально. Кем? – это второй вопрос. Главное, что он есть.