Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Так происходит сегодня, когда идеология прав человека расползается по миру, как тень от луны при солнечном затмении. Самое поразительное в том, что этот миф «уравнял» нации, «примерил» религии, сделал всех людей «равными», подарил надежду и опору на светлое будущее многим людям.

Идеология прав человека универсальна, потому что «удовлетворяет» потребности и рабочего, и крестьянина, и интеллигента, и бомжа, и гомосексуалиста, и Моргана, и Рокфеллера. Она как пластилин: из нее можно слепить все, что пожелает современный человек. Особенно тот, кто не силен в метафизике. То есть тот, кто отрицает Бога и считает себя атеистом.

Другими словами, права человека успешный проект по замене веры в Бога, верой в человека. В самого себя любимого. Верой в иллюзию.

Права человека и рай на земле.

«Социализм есть… атеистический вопрос,

вопрос современного воплощения атеизма,

вопрос Вавилонской башни,

строящейся именно без Бога,

не для достижения небес с земли,

а для сведения небес на землю».

Ф.Достоевский.

Социализм – это ключевое понятие социальной системы Запада, раскрыв которое проще понять, почему права человека – миф. Главный тезис заключается в следующем: социализм – это модифицированный капитализм, в котором эксплуатация человека человеком, законспирирована в социальных компромиссах и узаконена в праве. Идеология прав человека и есть конспирация права эксплуатации, и узаконенного рабства.

Разница между капитализмом и социализмом заключается в степени государственного контроля и планирования жизни людей, которые живут в данном государстве.

Приверженцы социализма - это люди, которые, хочется надеяться, искренне верят, что на Земле можно построить общество справедливости, равных прав, возможностей и свободных людей. Другими словами, многие из этих людей искренне верят в то, что на Земле возможно построить то, что в христианской идеологии называется царство Божье. В простонародье – социализм, коммунизм, правовое государство, гражданское общество.

Общество, похожее на царство Божье, это общество всеобщей справедливости, равенства, и братства. Поразительно, но большая часть человечества верит, что люди при социализме (при капитализме) будут жить долго и счастливо. Что блага будут распределяться по потребностям, а работать люди будут по способностям.

Что-то до боли знакомое видится в этих словах. Особенно россиянам и китайцам. Социалистические идеи, переработанные Карлом Марксом, стали теорией коммунизма, которая возвела диктатуру пролетариата в отдельный механизм построения Рая на земле.

Жители России до сих пор содрогаются от такой справедливости и «диктатуры рабочих и крестьян». Распад Советского Союза, который поразительным образом на Западе интерпретируются как победа над коммунизмом, дал западным элитам только еще больше уверенности в том, что выбор «ихней» модели общественного развития перспективней и справедливей.

Возможно, но правовое государство только очередная модель, новая форма эксплуатации и рабства. Не более того. Возможно, она справедливей, чем коммунизм или фашизм, но в принципе эта общественная модель западного общества в принципе ни чем не отличается от коммунизма и фашизма. Как бы это не резало слух читателя.

Давайте допустим, что европейский социализм, который учел ошибки русских и немцев, является именно тем механизмом, который обеспечивает права человека и является основой для построения Рая на земле. Однако не будем забывать, что демократия – это колоссально затратный механизм управления, требующий больших материальных затрат. Это и соблюдение прав человека, обеспечение постоянных выборов, смена команд управленцев, совершенствование работы судебной системы, военные расходы, поддержка «независимых» СМИ.

Очевидно и без доказательств, что огромные ресурсы для функционирования этого западного гражданского общества приобретаются в результате эксплуатации всего остального мира. Благополучие «золотого миллиарда» обеспечивается за счет неравноправной торговли, спекуляций с ценными бумагами, покупки «мозгов» и преимуществом в военной силе. Все это банально, известно и само собой разумеется, до такой степени, что большинством человечества воспринимается как должное.

Колониальная политика Европы последних трех веков позволяла с избытком пополнять бюджеты стран Запада за счет «равноправных отношений» с другими странами мира. Первая и особенно вторая мировые войны помогли США так помочь своим союзникам, что США превратились в самую богатую страну мира.

В конце двадцатого века, колониальные страны получили политическую независимость, но не избавились от финансового рабства. По-прежнему страны Запада получают неслыханные дивиденды от торговли со странами «третьего мира» (бывшими колониями).

Именно излишки материальных благ за счет эксплуатации народов и развития новых технологий производства конкурентных продуктов позволяют Европе и Америке поддерживать иллюзию демократии и миф о соблюдении прав человека в своих странах. По мере увеличения экономической самостоятельности развивающихся стран и выравнивание экономических возможностей такая политика потребует все больше расходов и энергии. В конечном итоге усиление прав человека и демократии во всем мире, подорвут возможность сохранять эти права на самом Западе. Что мы уже сегодня наблюдаем.

Парадокс с правами человека во всем мире заключается в том, что соблюдение прав человеке на Западе возможно только за счет несоблюдения прав человека в других странах.

Обманывать народы становится все сложнее: надо постоянно развивать информационные технологии. Растет политическое напряжение, как на Западе, так и между Западом и остальным миром. Войны становятся таким же неизбежным продуктом соблюдения прав человека, как и распределение энергетических ресурсов, расширение (точнее передел) территории, конкуренция за рынки сбыта.

Двадцатый век тому яркий и ужасный пример.

Выборы Гитлера во власть и попрание прав человека на всей территории Европы опять же яркий и классический пример того, как демократические механизмы привели к мировой войне. Неслучайно идеология фашизма называется национал-социализм. Двадцатый век стал временем самой ожесточенной борьбы за права человека. Совсем не случайно, что борьба за права человека неизбежно увеличивает количество невинных жертв.

Неужели не понимали отцы основатели теории прав человека, что за внедрение этих принципов придется проливать кровь сотни миллионов ни в чем неповинных людей!? Если понимали, значит, сознательно обрекали на кровь и слезы большинство общества во многих поколениях, для того, что бы меньшинство приобретало дивиденды на крови и слезах большинства.

А если не понимали (во что поверить трудно), оправдывает ли наша совесть их идеологию?

Классическим примером приведения народа к пропасти служат не только все коммунистические и фашистские режимы, но и все национально-освободительное движение 19-20 веков и все цветные революции современности.

Однако следует сказать, что практически все «демократические» режимы Африки, Латинской Америки, Азии и пост коммунистической Европы начинались с того, что часть элиты обогащалось за счет народа, провозглашая свободу, равенство и братство. Следует не забывать, что с «похожего обогащения» начиналась история США, Канады и Австралии. И только после беспринципного разграбления и правого оформления ворованного капитала в частную собственность, в перечисленных странах наводился порядок и железной рукой душились все поползновения на частную (то есть ворованную) собственность.

Общество, как и человек, вновь и вновь вынужденно возвращаться к нерешенным проблемам, до тех пор, пока не будут найдены соответствующие целям средства. Когда поведение человека не соответствует его природе и целям его создания, тогда проблемы не разрешаемы в принципе, а цели не достижимы никогда, даже если они соответствуют научной логике и относительно разумны.

59
{"b":"666789","o":1}