ВЫВОД: даже если «Новая История» Зосима не является более поздним подлогом (или поздней компиляцией), она может быть использована для восстановления римской хронологии V века лишь частично, т.к. охватывает чуть более 15% от рассматриваемого нами периода римской истории (395 – 491 гг.).
4. Евнапий.
«Написал историческую хронику, прослеживающую события до начала V века, центральное место в ней отведено правлению императора Юлиана, которому дана высокая оценка. В то же время Евнапий критиковал деяния Константина Великого» (ru.wikipedia.org/wiki/Евнапий). Его труд описывает историю Рима между 270 и 404 гг. (en.wikipedia.org/wiki/Eunapius).
ВЫВОД: «Продолжение Дексипповой истории» Евнапия охватывает около 10% от рассматриваемого нами периода римской истории (395 – 491 гг.) и дублирует «Новую Историю» Зосима.
5. Евсевий Кесарийский.
Его «Церковная история» описывает исторически события от пятнадцатого года правления императора Тиберия (14 – 37) и до победы Константина Великого над Лицинием (324 или 325 г.), т.е. никак не отражает события последнего периода римской истории.
6. Софроний Евсевий Иероним.
«Иероним обычно изображается либо как кардинал, в широкополой шляпе и красной сутане, либо как кающийся в простом одеянии. По-видимому, Иероним был папским советником, а титул кардинала был создан позднее и присвоен ему, можно сказать, посмертно. Главные работы Иеронима – латинский перевод Ветхого завета и редакция латинской версии Нового Завета (Вульгата). Также известны его исторические труды «О знаменитых мужах» и «Хроника», в которой он излагает, основываясь на «Хронике» Евсевия Кесарийского, события всемирной истории от сотворения мира» (ru.wikipedia.org/wiki/Иероним_Стридонский).
«О знаменитых мужах» издано в 392—393 годах. «Хроника» составлена в 380 году (датирована 5201 годом). Таким образом, произведения Иеронима не могут быть использованы для построения хронологии последнего периода римской истории (395 – 491 гг.).
7. Цельс.
«Цельс – римский философ-платоник второй половины II века. Известен, прежде всего, своим трудом «Правдивое слово», написанным ок. 177—179 гг. и направленным против раннего христианства» (ru.wikipedia.org/wiki/Цельс).
Для рассматриваемого нами периода этот источник бесполезен.
8. Порфирий.
«Порфирий (232 – 306) – философ, теоретик музыки, астролог, математик, педагог. Ученик Плотина, автор его жизнеописания, издатель его сочинений. Критик христианства» [ru.wikipedia.org/wiki/Порфирий_(философ)].
Как следует из времени жизни Порфирия – он не застал последний период римской истории.
9. Первоисточники.
«Таковы литературные, в широком смысле этого слова, источники по истории Империи. Обратимся теперь к документальному материалу, т. е. к первоисточникам. По сравнению с республиканским периодом, этот материал представлен гораздо богаче.
Законодательные сборники византийских императоров Феодосия II (408 – 450) и Юстиниана (527 – 565) представляют сводки ценнейшего юридического материала императорского периода.
Огромное большинство надписей (латинских и греческих), этой основной категории первоисточников для римской истории, дошло как раз от императорской эпохи. Сюда относятся такие надписи, как императорские законы, эдикты, декреты, рескрипты, письма, военные дипломы (указы об отставке), постановления сената, надписи муниципиев, коллегий и множество надписей частных лиц (на надгробных памятниках, зданиях, вещах и т. д.).
Монеты являются весьма важным первоисточником. Они помогают нам определять направление и характер экономических связей. С их помощью мы устанавливаем имена и титулатуру отдельных императоров или узурпаторов императорской власти, а также их наружность. Наконец, характер чекана монет и процентное содержание в них благородных металлов дают возможность делать выводы об общем состоянии экономики, техники и культуры в ту эпоху, к которой принадлежит данная группа монет.
Многочисленные вещественные памятники императорской эпохи дополняют письменные источники, а в некоторых случаях служат единственным источником нашей информации о целых крупных разделах культурной истории. Раскопки Помпей дали неоценимый материал, характеризующий жизнь небольшого италийского города во второй половине I в. н. э. На колоннах Траяна и М. Аврелия, до сих пор стоящих в Риме, изображены сцены, прекрасно иллюстрирующие военное дело римлян II в. Раскопки в римских провинциях – Африке, Галлии, Германии, Сицилии, Малой Азии и др. – вскрывают последний расцвет и надвигающееся крушение римской системы во II—III вв.» [52].
Подведём итоги:
1. Второстепенные историки IV—V вв. позволяют восстановить достаточно подробно хронологию событий в лучшем случае первых двадцати лет последнего периода римской истории (395 – 491 гг.). Причем все они дублируют друг друга или восходят к одному первоисточнику.
2. Ценность «документального материала» сомнительна:
– законодательные сборники византийских императоров Феодосия II (408 – 450) и Юстиниана (527 – 565) мало могут помочь в восстановлении хронологии этого периода римской истории.
– огромное большинство надписей (если даже они не являются позднейшей подделкой) дает возможность лишь приблизительной датировки упоминаемых событий, а сами события могут трактоваться так или иначе, в зависимости от предпочтений автора и современного исследователя.
– монеты могут дать необходимую нам хронологическую привязку, но ничего не расскажут о ходе самих событий, который зачастую додумывается, исходя из взглядов историка на то, как события должны были бы происходить.
К тому же здесь следует напомнить следующий момент: «С 1231 года Фридрих II распорядился чеканить золотые монеты. Чтобы напомнить всем об императоре Августе, монетам придали не только бросающееся в глаза сходство с образцами времен римского императора, но и название – августалы. На них был изображен Фридрих II в императорской мантии и в лавровом венке. Надпись на монетах гласила: IMP(ERATOR) ROM(ANORUM) CESAR AUG(USTUS). На оборотной стороне был изображен римский орел с надписью Fridericus» [28]. «Что же отличает средневековые итальянские монеты от поздних античных? Если мы читаем, что именно золотые монеты с титулатурой «Caesar Augustus Imperator Romanorum», на которых представлен мужчина в древних императорских украшениях, нумизматика без проблем может приписать «немецкому» императору Фридриху II, то мы получаем впечатление, что границы между античной культурой и средневековьем более чем пористые» [39].
– многочисленные вещественные памятники императорской эпохи еще более спорны: исходя из последних сведений, раскопки Помпей могут «дать неоценимый материал» о жизни италийского города XVII (!) века (если город погиб в результате извержения Везувия в 1631 г.); колонны Траяна и М. Аврелия получили эти имена в Средние века, т.е. кто и когда их построил достоверно не известно; «раскопки в римских провинциях» привязывают все открытия к условным датам римской хронологии, которые так же спорны, как и дата гибели Помпей.
ВЫВОД: хронология V века римской истории восстанавливается на достаточно поздних и «условно» достоверных источниках, т.е. может содержать ошибки как в датировке событий, так и в их трактовке.
2.
Теперь обратимся к такому неоспоримому свидетельству, как астрономические наблюдения и их традиционные датировки.
Н.А. Морозов проанализировал традиционные датировки практически всех сообщений о солнечных и лунных затмениях, которые упоминаются в первоисточниках, и в итоге констатирует следующее: «Чтобы убедиться в точности сведений, сообщаемых нам древними или старинными первоисточниками, что может быть лучше того как посмотреть, насколько правильно рассказывают они нам о небесных явлениях, поддающихся точному астрономическому вычислению на какой угодно период старого времени? Ведь только во вторую половину XVI века лейденский профессор Скалигер (1540 —1609) основал современную историческую хронологию, а его последователи и преемники, астрономы Петавиус, Риччиоли и др., старались подтвердить ее астрономически, руководясь уже заложенной им хронологической схемой и не решаясь восставать против его авторитета в тех случаях, когда дело не сводилось к мелким поправкам, а нужно было передвигать целые эпохи. Признавая, что великий Иосиф Скалигер мог ошибиться на несколько лет в определении того или другого частного сообщения, они не допускали даже и мысли о том, что при датировании событий, описываемых без обозначения лет, например, у Тита Ливия, Плутарха и т. д., у него могут быть систематические сдвиги хронологии на целые столетия, а в некоторых других старинных источниках – даже на тысячелетия. Поэтому не находя точного совпадения своих вычислений с его схематическими указаниями, они искали солнечное или лунное затмение, ближайшее к этому времени, и делали соответственные – с научной точки зрения не только ни на что не годные, но даже страшно вредные для будущих исследований – мелкие поправки, придавая древне-исторической хронологии Скалигера внешний вид научной и даже математической разработанности.
