Исламские миссионеры гордятся своими усилиями и успехами в обращении африканских народов. Есть несколько причин такого успеха. Для африканцев ислам, который в отличие от христианства не рассматривается как религия белых, дает возможность социального роста. Ислам также не требует отказа от многих традиций: полигамии, права мужчины на свободный развод, авторитет отца в семье, власть глав рода или племени. Кроме того, обращенный находит в солидарности исламской общины основу для своей повседневной жизни. Если учесть, что некоторые африканцы стали мусульманами, чтобы иметь доступ к преимуществам торговых связей с другими странами, или для того, чтобы избежать рабства, то можно понять разнообразие причин успеха ислама в Африке.

Несмотря на эти успехи, африканские мусульмане играют совершенно незначительную роль в жизни всемирной исламской общины. Общины в Африке еще слишком молоды и не обладают настолько высоким богословским уровнем, чтобы повлиять на развитие ислама. Их исламизация еще относительно поверхностна. Они переняли только основные положения веры и ритуалы, а также правовые предписания. Но все это не произвело глубокого изменения в их повседневной жизни, в которой часто господствуют старые обычаи.

1.1.2. Очень невелико влияние ислама в социалистических странах. В Советском Союзе проживает около 30 млн, в Китае – около 32,255 млн (5 %) мусульман. В Югославии проживает 2,1 млн. В Албании – около 2 миллионов и в других социалистических странах Балканского полуострова около 1,5 млн.

1.1.3. В Северной Америке находятся незначительные исламские общины, в Южной Америке число мусульман достигает 17 миллионов (6,7 %).

1.1.4. В Западной Европе проживает достаточно много мусульманских рабочих и студентов. По странам они распределяются следующим образом: Австрия – 5 000 австрийских граждан и 45 000 иностранцев; ФРГ – 2 миллиона; Голландия – 150 000; Бельгия – 123 000; Франция – 2 миллиона; Великобритания – 1 миллион; Испания – 87 000; Швейцария – 25 200; Италия – 150 000; Швеция – около 8 000; Дания – около 10 000; Норвегия – 8 000.

1.1.5. Азия

На Азиатском континенте (за исключением Китая и азиатской части Советского Союза, а также стран Ближнего и Среднего Востока) проживает около 268 миллионов мусульман: в Афганистане – 16,020 млн (99 %), в Индии – 80 млн (11,7 %), в Пакистане – 81,451 млн (100 %), в Бангладеше – 74 млн (85 %), в Малайзии – 5,775 млн (55 %), в Индонезии – 132,242 млн (100 %), на Филиппинах – 15,200 млн (40 %).

Индонезия представляет собой уникальный случай в исламском мире, поскольку, несмотря на господство ислама, там до сих пор упорно сохраняются старые обычаи, даже внутри самой мусульманской общины. Там ислам смешан с анимистическими и индуистскими представлениями и культурными обычаями. Кажется, в повседневной жизни также еще господствуют обычаи древних времен. Однако ислам соединяет, хотя и поверхностно, различные традиции в социальное и культурное единство.

В Индии мусульмане представляют собой меньшинство (11,7 %), они проживают в 27 штатах. Только в Кашмире мусульмане составляют большинство (75 %). Это одна из причин, по которой Пакистан требует передачи этой территории. Пакистан является самой влиятельной исламской страной (из неарабских). Там располагается штаб-квартира «Исламского всемирного конгресса», который стремиться достичь панисламского политического единства.

1.1.6. Среди неарабских мусульманских стран нужно упомянуть еще две страны, расположенные на Ближнем и Среднем Востоке.

В Турции проживает более 44,253 миллионов мусульман, что составляет практически 99,9 % всего населения страны. В Германии проживает около 1 миллиона иммигрантов из Турции. В 1922 г. Кемаль Ататюрк начал реформы, которые должны были придать турецкому государству светский характер. Таким образом арабский язык окончательно утратил статус официального языка, а для турецкого языка стали использоваться латинские буквы, вместо арабских. Однако эти реформы мало повлияли на жизнь большинства обычных граждан, особенно на востоке страны и в Анатолии.

В Иране большинство из 32 миллионов мусульман являются шиитами. Иран и его культура сыграли большую роль в истории философии, литературы и науки.

1.2.1. Северная часть Африки состоит из исламских стран. В Мавритании проживают 1,392 миллиона мусульман, что составляет 99 % населения этой страны.

В Марокко проживают 18,218 миллиона мусульман (90 %). Король страны является религиозным и политическим лидером как государства, так и исламской общины.

Алжир насчитывает 18,746 миллиона мусульман (98 %), Тунис – 5,753 миллионов (90 %). ПрезидентX. Бургиба попытался достичь того, чтобы Тунис стал частью современного мира. Насколько ему это удалось, покажет время. В Ливии живет 3,180 миллиона мусульман (98 %).

В Судане проживают 12,859 миллионов мусульман (70 %). Кроме социальных и экономических проблем, Судан должен решить проблему на юге страны, где проживает большинство христиан и анимистов.

В Египте насчитывается 39,119 миллионов мусульман, что составляет около 90 % всего населения страны. Египет играет значительную роль в жизни исламского мира, не в последнюю очередь благодаря знаменитому университету ал-Азхар.

1.2.2. На Ближнем Востоке располагаются многочисленные страны, в которых ислам является господствующей религией.

Сирия насчитывает 7,183 миллионов мусульман (80 %).

Иордания насчитывает 2,223 миллионов (80 %).

Ирак насчитывает 11,428 миллионов (95 %), большинство из них – шииты.

Ливан насчитывает 1,435 миллиона (около 50 %).

В Израиле проживает 343000 мусульман (8,8 %).

Саудовская Аравия насчитывает 8,960 миллиона (90 %).

В Северном Йемене живет 7,701 миллиона (90 %).

В Южном Йемене живет 1,772 миллиона (90 %)

Несмотря на то, что мусульмане арабского происхождения составляют меньшинство, сердце ислама по-прежнему в арабском мире благодаря тому, что Коран написан на арабском языке и исламская община зародилась именно там, а также благодаря богатой истории и культуре. Только Пакистан может серьезно конкурировать с арабами за влияние на весь исламский мир.

Хотя географически точками соприкосновения между христианами и мусульманами являются все страны, в которых проживает обе религиозные общины, однако там, где мусульмане составляют меньшинство или где большинство населения исповедуют ислам, эти контакты очень незначительны.

В этих странах религиозное большинство только начинает осознавать присутствие религиозного меньшинства, стремится лучше познакомиться с ним или начинает принимать его во внимание.

Настоящими точками соприкосновения являются те страны, в которых постоянный контакт и совместное проживание христиан и мусульман существовало веками и существует до сих пор. Так можно сказать, прежде всего, об арабских странах.

В Египте сегодня проживает (в зависимости от источников информации) примерно 6-10 миллионов коптов, большинство из которых принадлежит к коптской православной церкви. К ним еще можно добавить православных греков, католиков и протестантов, которые все вместе составляют примерно пол-миллиона человек. Копты страдают от бедности, невежества, неграмотности, поверхностного христианского воспитания, так что их влияние на культурную жизнь Египта минимально. Из-за социального давления мусульманского большинства многие копты переходят в ислам.

Положение других христиан в Египте было лучше, они играли большую роль в жизни страны. Эти христиане, многие из которых происходят из Ливана и Сирии, внесли существенный вклад в культурное, социальное, политическое и экономическое возрождение Египта в XIX веке.