5. Высшее состояние сознания
Один йогин решил провести целую ночь на берегу Ганга в медитации, чтобы успокоить разбушевавшиеся разум и сознание. Много часов подряд он сидел недвижимый, пока нечто внезапно не заставило его вздрогнуть и очнуться. Поглядев по сторонам, он увидел молодую женщину, спешащую от него в сторону города. Йогин понял, что она, пробегая мимо, случайно задела его ногой. «Должно быть, дрянная девчонка спешит к любовнику», – подумал он и призвал сотни проклятий на ее голову. С большим трудом ему удалось вернуться к тому умиротворенному состоянию, из которого она его вывела.
«НИГДЕ НЕ НАЙТИ ПОКОЯ ТОМУ, КТО НЕ НАШЕЛ ЕГО В СЕБЕ САМОМ»
(ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО)
Утром он все еще сидел на берегу, когда та самая женщина вновь прошла мимо него. Очевидно, она возвращалась домой после свидания, и на ее губах играла легкая улыбка. Как ни в чем не бывало она приветливо поклонилась йогину.
– Да как ты смеешь! – воскликнул разгневанный йогин. – Ты не слышала тех проклятий, которые я кричал тебе этой ночью?! А ты смеешь кланяться мне, как будто ничего не произошло!
Женщина очень удивилась:
– Прошу вас объяснить мне, дорогой друг, что плохого я вам сделала, поскольку я совершенно не понимаю, о чем вы погорите.
Йогин рассказал ей, как минувшей ночью она, пробегая мимо, задела его ногой и даже не извинилась, а просто ушла. За это он и посылал ей вслед проклятия. Женщина удивилась еще больше и честно призналась, что ничего подобного не помнит.
И тогда йогин понял, что означает истинное спокойствие разума. Оба они – и сам он, и пробегавшая мимо женщина – находились в самадхи, иначе говоря, пребывали в состоянии высшего сознания, которое возможно только в том случае, если твой разум спокоен, а дух – силен.
Только вот женщина, сама того не желая, все же смогла вывести йогина из равновесия, тогда как даже его громким проклятиям не удалось достигнуть ее ушей.
Люди начинают заниматься медитацией, чтобы навсегда избавиться от страданий и разорвать круг кармы (Сансары). Пытаясь усмирить свой разум, который и является причиной большинства бед, они выбирают для себя путь аскезы и ограничений. Однако этот путь слишком сложен, ведь обуздать ветер легче, чем человеческий разум. И не нужно судить способности других людей в достижении спокойствия. Кто достиг более глубокой сосредоточенности – йогин, которого вывело из равновесия прикосновение женщины, или сама женщина, погруженная в радость и задевшая йогина без злого умысла?
«ДУША ЧЕЛОВЕКА РАЗВИВАЕТСЯ ДО САМОЙ ЕГО СМЕРТИ»
(ГИППОКРАТ)
6. Мудрость и честность превыше учености
Не книги приносят человеку настоящую мудрость. Можно знать все священные писания, разбираться в любых науках и владеть тысячью языков, но не вынести из своих знаний ровным счетом ничего. Подлинное знание вырабатывается только благодаря личностным качествам, таким как смирение, скромность, доброта, чистота и честность. Подчас бывает так, что человек, не умеющий читать и писать, оказывается более нравственным и более возвышенным, нежели тот, кто прочитал множество книг и научных трудов! А тот, кто кичится своей образованностью и познаниями, на поверку оказывается лгуном и предателем. Конечно, не всегда. И образование достойно уважения. Но только если оно сочетается с высокими душевными качествами.
У великого Дроначарьи было много учеников – к нему приходили за знаниями и пятеро братьев Пандавов, потомков Панду, и их двоюродные братья – сто Кауравов. В будущем все они должны были стать кшатриями – воинами-правителями, и поэтому обучались у Дроны не только боевым искусствам, но и прочим наукам. Среди всех учеников особое внимание он уделял воспитанию законного наследника престола, старшего из братьев-Пандавов – махараджи Юдхиштхиры, которому в скором времени предстояло занять трон.
Однажды Дрона решил проверить знания своих учеников – сколько страниц букваря каждый прочитал. Они отвечали по очереди: «Я уже весь букварь знаю», «Я уже на последней странице» или «Я прочитал до такой-то страницы».
Наконец, очередь дошла и до Юдхиштхиры.
– А сколько ты прочитал страниц? – серьезно спросил его учитель.
– Я знаю все буквы и первое предложение букваря, – скромно ответил Юдхиштхира.
Дрона очень удивился:
– Как так, мы учимся целый год, а ты только первое предложение знаешь и дальше первой страницы не прочел? Что же ты делал все это время?
– Возможно, я знаю и второе предложение, но я не уверен, – смущенно отвечал принц.
«МЫШЛЕНИЕ – ВЕЛИКОЕ ДОСТОИНСТВО, И МУДРОСТЬ В ТОМ, ЧТОБЫ ГОВОРИТЬ ИСТИННОЕ И ЧТОБЫ, ПРИСЛУШИВАЯСЬ К ПРИРОДЕ, ПОСТУПАТЬ С НЕЙ СООБРАЗНО»
(ГЕРАКЛИТ)
Дроначарья испугался не на шутку. «Как же так? – подумал он. – Наследник престола, и даже не прочитал букварь. Что же со мной будет, если он неучем вырастет? Да ведь он совсем ничего не знает!»
И Дроначарья решил проучить своего нерадивого ученика, несмотря на его высокое общественное положение. Царь или нет, а наказание послужит ему хорошим уроком и принесет только пользу. Дрона взял розги, велел Юдхиштхиру выйти вперед и высек его на глазах у остальных учеников, приговаривая: «Беречь розги – только ребенка испортить».
Вдруг он заметил, что Юдхиштхира улыбается ему как ни в чем не бывало. Дроне стало немного не по себе. Он подумал: «Наверное, затаил на меня обиду и припомнит в тот день, когда взойдет на трон. Ох, я обрекаю себя на верную смерть». Тут его взгляд случайно упал на раскрытые страницы букваря. Первые строчки гласили: «Никогда не гневайся и не обижайся. Будь терпелив и спокоен. Все пройдет». И Дрона понял смысл слов, сказанных Юдхиштхиру. Ему стало ужасно стыдно. Он выпустил принца и принялся на коленях вымаливать у него прощение:
– Прости меня за то, что я посмел так жестоко поступить с тобой. Теперь я понял, что ты имел в виду, когда сказал, что знаешь только первое предложение.
Принц нахмурился:
– Пожалуйста, не извиняйся. На самом деле мне очень обидно за то, что ты стегал меня десять минут у всех на глазах. Значит, я даже первого предложения не знаю, и ты все сделал правильно. Так и поделом мне!
Дрона посмотрел на второе предложение в букваре. Оно гласило: «Всегда говори правду и только правду».
«НЕ ПОГОВОРИТЬ С ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРЫЙ ДОСТОИН РАЗГОВОРА, ЗНАЧИТ ПОТЕРЯТЬ ЧЕЛОВЕКА. А ГОВОРИТЬ С ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРЫЙ РАЗГОВОРА НЕ ДОСТОИН, – ЗНАЧИТ ТЕРЯТЬ СЛОВА. МУДРЫЙ НЕ ТЕРЯЕТ НИ ЛЮДЕЙ, НИ СЛОВ»
(КОНФУЦИЙ)
7. Садху и скорпион
Однажды святой отшельник, которые в Индии называются садху, шел вместе с молодым учеником по дороге в город. Этот молодой ученик был способным человеком, но порой излишнее себялюбие и равнодушие одолевали его, хоть ему и казалось, что доброты в нем достаточно, чтобы в будущем стать таким же великим садху, как и его учитель.
«ЧТО ЕСТЬ ВЕРА? ЭТО ПРАКТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ, ЧТО БОГ ПОМОГАЕТ В ЖИЗНИ, ЕСЛИ МЫ ТРУДИМСЯ ДУШОЙ, ТРУДИМСЯ СЕРДЦЕМ»
(О. Г. ТОРСУНОВ)
Шли они много часов подряд и вдруг увидели, как прямо на дороге в большой дождевой луже барахтается скорпион и безуспешно пытается выбраться на сухую землю. Не раздумывая, садху остановился и вытащил скорпиона из воды, но скорпион, тоже не раздумывая, сразу же ужалил своего спасителя в руку. От неожиданности садху выронил скорпиона, и тот вновь упал в воду.
