Однако не только описание сабианского градуса стало ориентиром исследовательского вектора. Ключевую роль вкупе с этим описанием сыграла транзитная карта смерти Есенина.

Её подробный разбор отложим до главы 5, непосредственно посвящённой астрологическим обстоятельством гибели Есенина. Пока же – основной «штрих ножом-мастихином»!

В полночь 28 декабря 1925 года транзитный Уран (21°51' Рыб), «седлающий» в натальной карте Есенина куспид VIII дома, то есть очевидно связанный со смертью натива, достиг важнейшего хилегиального места – градуса Асцендента. От 24-го градуса Рыб его отделяет один градус девять минут! При этом вспоминаем астрологическую аксиому о вредоносном влиянии Марса и Урана за 2 градуса до любого объекта гороскопа…

Следовательно, 24-й градус Асцендента Есенина – исследовательский предел ректификации. При этом обстоятельстве Есенин родился 03 октября 1895 года не ранее 17:01:59 и не позднее 17:03:23, GMT+02:38:24.

Транзитный гороскоп Есенина на дату смерти

В целях проверки обратимся к свидетельству Глобы П.П. [5⁵], которому ныне покойная, младшая сестра Поэта, Есенина Александра Александровна, сообщила, что со слов матери ей было известно, что Есенин родился после обеда, а в момент его рождения наблюдалась странная перемена погоды – дождь и солнце менялись несколько раз. От себя добавим, что перемена погоды характерна, когда восходит мутабельный (изменчивый) знак, водного (дождь) тригона – Рыбы. Опять же, пять часов вечера прекрасно соотносится с заявленным временем рождения «после обеда».

Скептиков, конечно, может насторожить столь позднее «обеденное» время. Однако, во-первых, в дореволюционной России обед был значительно сдвинут с привычного нам «полудня». Но это больше к культурологам и этнографам. Во-вторых, ранняя осень (21 сентября / 03 октября) в центральной России – время страды и жатвы, поэтому в переносе обеденного времени ближе к вечеру особых несоответствий нет.

Вывод: Есенин родился 03 октября 1895 года не ранее 17:01:59 и не позднее 17:03:23, GMT+02:38:24. Основные оси гороскопа: Asc – 24-й градус Рыб, МС – 28-й градус Стрельца.

Основная задача главы – всё тот же (как и в исследовании обстоятельств гибели Маяковского) экспресс-анализ полученных в ходе ректификации результатов. Будет ли заявленный гороскоп хотя бы поверхностно соответствовать обстоятельствам жизни Есенина?

Но перед его, исследования, началом имеется ключевой вопрос определения надлежащей «доказательной базы» «по принципу допустимости». Иными словами, авторские гороскопические «выкладки» желательно бы подтвердить каким-либо авторитетным источником есенинского жизнеописания. Оптимально – воспоминаниями людей, знавшими Есенина наиболее близко: жён и друзей. Жён даже менее чем друзей: всё же обиженная женщина (а брошенная женщина – бывшая жена – всегда обиженная) редко бывает объективна. Да и с друзьями Есенину очевидно не везло, но это предмет отдельного разговора по гороскопу Героя…

По этим основаниям был без сомнений отметён «Роман без вранья» Мариенгофа. Общеизвестен отзыв С.Т. Коненкова, просто переиначившего его название – «Роман вранья». В опубликованной статье Ф. Раскольникова есть такие строки: «Вскоре после самоубийства Есенина Мариенгоф написал о нем «Роман без вранья». Ленинградское отделение Госиздата попросило меня написать предисловие. Я прочел рукопись, но от предисловия отказался. Мне показалось, что это не «Роман без вранья», а враньё без романа». Этот, с позволения сказать, опус «стал нарицательным явлением советской литературы – дань времени, где господствовала наглая, бесстыдная ложь. Это литературный памятник гнусности и подлости», – так наотмашь высказалась Валентина Семёновна Пашинина в «Неизвестном Есенине» [6⁶]. Здесь же [6, глава 7] взыскательный читатель ознакомится с большим количеством «свидетельств» Мариенгофа, которые нивелируют все желания ссылаться на его «роман».

В сущности, по этим же основаниям в праве «надлежащего доказательства» отказано «Нерассказанной истории» Мэри Дести – ближайшей подруги Изадоры Данкан.

В общем, в поисках этого самого «авторитетного источника» пришлось изрядно «поплавить мозг», но в итоге была отобрана книга И.И. Шнейдера «Встречи с Есениным. Воспоминания» [7⁷]. Илья Ильич – журналист, театральный работник, директор-распорядитель школы Изадоры Данкан, а затем и театра-студии ее имени. Познакомился с Есениным в 1921 году; во время совместной жизни Есенина и Данкан часто встречался с поэтом. На авторский взгляд, книга Шнейдера – лучший образец мемуаров. Не только применимо к Есенину. Это – канон литературы мемуарного толка!

Теперь, когда основные «реперы» обозначены, переходим непосредственно к гороскопическому анализу гороскопа Есенина. Выглядит она в западноевропейской традиции следующим образом.

Гороскоп Сергея Есенина

И первое, что «режет глаз» в ней – скопление почти всех планет, за исключением Луны, Нептуна и Плутона, в западной полусфере. При этом из тринадцати гороскопических объектов, планет, узлов и парса, шесть – Венера, Парс Фортуны, Солнце, Марс, Меркурий и Сатурн – расположены в Десценденте.

Натив с таким планетарным рисунком всегда рефлективен и сильно зависим от чужого мнения. Вместе с тем, это – признак предельной социальности и неразрывности с обществом; затворник из такого натива никакой, одиночество ему – невыносимо. Отметим это описание как основополагающий принцип жизни Есенина, который, в частности, в числе прочего привёл его к трагическому концу.

Теперь – непосредственно о планетах гороскопа.

Есенинский «сигнификатор духа» расположен в Десценденте и Весах – доме и знаке партнёрства, воспринимающим каждого из своего окружения равным себе. Отношения подчинённости и субординации отрицаются в принципе; такой натив не стремиться главенствовать, но и руководить собой не позволит никому.

Управляет VI домом – сферой подчинённых, прислуги и поклонников. На «синтезе» получаем эдакое панибратство. С одной стороны, своим поведением (Солнце гороскопа) Есенин часто способствовал искусственному «вытягиванию» поклонника, подчинённого либо прислуги до ранга равнозначного партнёра. С другой, редкий поклонник, подчинённый либо слуга откажется от привилегии быть с хозяином на равных, то есть люди VI дома Есенина просто из кожи вон лезли, чтобы быть с Поэтом «на короткой ноге».

Доказательства? Извольте. Слово Шнейдеру (здесь и далее при ссылке на Шнейдера см. [7]: «С появлением Есенина в доме на Пречистенке здесь стали бывать поэты-имажинисты. Чаще других – Анатолий Мариенгоф, молодой, высокий и очень красивый мужчина; Вадим Шершеневич, Рюрик Ивнев, Кусиков, Ваня Старцев…

Их было много, этих имажинистов, они вились вокруг Есенина, подобно мошкаре в солнечном луче… (здесь и далее жирный курсив мой – Ломов). Впрочем, не только имажинисты…

Есенин вошел в группу имажинистов в 1919 году. Тогда ему казалось, что их роднит близость литературных позиций. А этой пустой и довольно реакционной группке, питавшейся остатками российского декадентства, Есенин был необходим: его имя было хорошей рекламой.

На первых порах имажинисты оказали на Есенина вредное влияние» (глава 5).