17

Бюхнер Фридрих (1824–1899) — немецкий физиолог, материалист. Его произведения, так же как и произведения материалистов Молешотта (1822–1893), Фохта (1817–1895), импонировали демократической молодежи тем, что в них подчеркивалось значение естественных наук, опыта, наблюдений и т. д. Литографированное издание «Силы и материи» было сделано студентами из кружка Аргиропуло и Заичневского и широко распространялось в 1860–1861 гг.

18

Зайцев Варфоломей Александрович (1842–1882) — критик и публицист.

Журнал «Русское слово» (1859–1866) с 1861 г. наряду с «Современником» — боевой орган революционной демократии; особой популярностью пользовался в среде молодежи с 1863 г., в условиях спада революционной волны.

19

Кювье Жорж (1769–1832) — французский естествоиспытатель, сторонник теории неизменности видов.

20

Аввакум Петрович (1620 или 1621–1682) протопоп, писатель, один из основателей русского старообрядчества, выступавшего против церковной реформы патриарха Никона. Несогласие старообрядцев не сводилось к неприятию некоторых ритуальных новшеств официальной церкви. Так, Аввакум, отстаивая старую веру обличал пороки представителей церкви (пьянство, разврат, чревоугодие, корыстолюбие, жестокость), выступал против самого царя и его прислужников.

21

Подразумеваются высказывания Д. И. Писарева, который отрицал самостоятельность эстетики, считал бесполезными те роды искусства, которые, основываясь на чувствах, не способствовали «умственному совершенствованию человечества». Фраза: «Сапожник выше Рафаэля», утрированно выражавшая утилитарное отношение Писарева и его сторонников к искусству, употреблялась в литературной полемике 60-х годов.

22

Евгений Базаров в романе «Отцы и дети» Тургенева говорит: «Природа не храм, а мастерская…»

23

Речь идет о женском движении в период революции во Франции 1789–1794 гг., выдвинувшем ряд выдающихся деятельниц, одна из которых, Олимпия де Гуж, была автором внесенной в Конвент и отвергнутой им «Декларации прав женщины и гражданки».

Жорж Санд (псевдоним Авроры Дюдеван; 1804–1876) — французская писательница, поборница эмансипации женщин. Ее произведения оказали большое влияние на развитие женского движения накануне революции 1848 г.

24

Неточная цитата из стихотворения Н. А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда» (1858).

25

Каракозовцы — члены московского революционного кружка, организованного в 1863 г. Н. А. Ишутиным (1840–1879), в который входил Д. В. Каракозов (арестован в 1866 г. после покушения на Александра II). Члены кружка пытались установить связь с I Интернационалом, вели пропаганду социализма среди рабочих. Однако их социалистические идеи носили утопический характер и по существу были далеки от программы I Интернационала.

26

Михайлов, талантливый поэт и прозаик, глубокий знаток литературы, был автором многих серьезных статей в журнале «Современник» и в последние перед арестом годы — одним из авторов и редакторов энциклопедического словаря, но звания профессора он не имел.

27

Антироссийское восстание 1863–1864 гг., охватившее Польшу и Беларусь.

28

То есть I Интернационал (1864–1872) — «Международное товарищество рабочих».

29

Лавров Петр Лаврович (1823–1900) — социолог и публицист, один из главных идеологов революционного народничества. В 1866 г. в «Исторических письмах» развил теорию «критически мыслящих личностей», которая была подхвачена передовой молодежью как призыв к широкой пропагандистской работе среди народа. В 1870 г. эмигрировал за границу. В 1873–1876 гг. издавал журнал «Вперед». В 1883–1886 гг. был редактором «Вестника Народной воли». По просьбе С. Кравчинского написал в 1882 г. предисловие к его книге «Подпольная Россия». В 80-х и 90-х годах продолжал отстаивать революционные идеи.

В отличие от Бакунина Лавров призывал революционную молодежь «не бунтовать народ, а учить», готовить кадры для революции в будущем.

30

Бакунин Михаил Александрович (1814–1876) — один из идеологов анархизма. Книга Бакунина «Государственность и анархия» (1873), которую здесь имеет в виду Кравчинский, наиболее полно отразила взгляды автора на революционную деятельность как «бунтарство» и организацию «вспышек». Она была популярна среди большой части народников.

31

Обухов Иван Яковлевич (ум. в 1876) — привлекался к следствию по «делу 193-х»; в связи с болезнью был освобожден и выслан под надзор полиции на родину, где и умер.

32

Шишко Леонид Эммануилович (1852–1910) — член кружка «чайковцев»; в 1874 г. арестован и осужден по «делу 193-х» на каторгу, которую отбывал в Сибири. В 1890 г. бежал за границу; принимал активное участие в деятельности организованного Кравчинским «Фонда вольной русской прессы», в «Летучих листках», издаваемых «Фондом», и т. д. Умер в Париже.

33

Рогачев Дмитрий Михайлович (1851–1884) по «делу 193-х» был приговорен к каторжным работам на десять лет. Умер на каторге. Его друг — сам Кравчинский.

34

Кравчинский говорит о С. И. Бардиной и Л. Н. Фигнер, которые, вернувшись в начале 1874 г. из-за границы, вели в Москве пропаганду среди рабочих.

Бардина Софья Илларионовна (1853–1883) — вела пропаганду среди рабочих в Москве. В 1875 г. арестована. Приговорена к 9 годам каторги, замененной ссылкой в Сибирь. Бежала оттуда в 1880 г. за границу. В 1883 г. вследствие тяжелой болезни покончила жизнь самоубийством. Была другом С. Кравчинского, который посвятил ей очерк, вышедший в Женеве в 1883 г.

Фигнер Вера Николаевна (1852–1942) — известная революционерка, в 1877–1879 гг. — член «Земли и воли», затем член Исполнительного комитета «Народной воли», участница важнейших террористических актов. В 1882–1883 гг. была самым деятельным членом Исполнительного комитета и прилагала все усилия к восстановлению партии. Арестована в 1883 г. Была приговорена к смерти, замененной 20-летней каторгой, которую отбывала в Шлиссельбурге. В 1904–1906 гг. была в ссылке, в 1906–1915 гг. жила за границей. Вернувшись в Россию, от политической деятельности отошла. Автор чрезвычайно ценных и интересных мемуаров «Запечатленный труд» и ряда других произведений.

35

Речь идет о секретной «Записке министра юстиции гр. Палена», которая была опубликована революционерами в заграничной русской печати.

36

Маленькие группы интеллигентов-народовольцев, поселявшиеся в сельской местности для помощи крестьянам и пропаганды среди них.

37

Ригори́зм (фр. rigorisme от лат. rigor — твёрдость, строгость) — строгость проведения какого-либо принципа (нормы) в поведении и мысли. Ригоризм исключает компромиссы и не учитывает другие принципы, отличные от исходного. — Ред.

38