Литмир - Электронная Библиотека

Карпинский Вячеслав Алексеевич (1880–1965) – член РСДРП с 1898 года, большевик, член редколлегии «Правды», редактор газеты «Беднота».

Ганецкий Якуб (Яков Станиславович Фюрстенберг) (1879–1937) – из полонизированной еврейской семьи, член Социал-демократии Королевства Польского и Литвы с 1896 года, член ЦК РСДРП, в 1915–1917 годах сотрудник созданного Парвусом в Дании Института по изучению причин и последствий мировой войны. После Октябрьской революции заместитель Наркома финансов и управляющий Народным банком РСФСР, заведующий «Гохраном». Расстрелян по приказу Сталина.

Платтен Фридрих (1883–1942) – швейцарский социал-демократ, друг Ленина. В 1917 году участвовал в переговорах о проезде Ленина в Россию через территорию Германии. В январе 1918 года при покушении на Ленина закрыл его своим телом и был ранен. Стал основателем коммунистической партии Швейцарии. С 1923 года жил в СССР, где основал коммуну швейцарских эмигрантов «Солидарность». Был старшим научным сотрудником Международного аграрного института в Москве. В 1938 году был приговорен к 4 годам лагерей по обвинению в незаконном хранении оружия. Умер в лагере уже после истечения срока заключения при невыясненных обстоятельствах, реабилитирован.

Луначарский Анатолий Васильевич (1875–1933) – член РСДРП с 1895 года, большевик, первый нарком просвещения РСФСР, первый посол СССР в Испании, академик АН СССР.

Цюрупа Александр Дмитриевич (1870–1928) – член РСДРП с 1898 года, большевик, заместитель наркома и нарком продовольствия РСФСР, нарком рабоче-крестьянской инспекции, заместитель Председателя СНК и СТО РСФСР и СССР, нарком внешней и внутренней торговли.

Семашко Николай Александрович (1874–1949) – племянник Г.В. Плеханова, член РСДРП с 1893 года, большевик, нарком здравоохранения, академик АМН СССР и АПН СССР.

Введение

Ленинград-28 (СИ) - i_004.jpg

Владимир Ильич Ленин произносит речь на Красной площади на открытии временного памятника Степану Разину. 1 мая 1919 года . Фотограф Г.П. Гольдштейна.

Владимир Ильич Ульянов, России и всему миру более известный под псевдонимом Ленин, в СССР ещё при жизни превратился в наиболее почитаемую икону. На протяжении семи десятилетий советская лениниана рисовала нам вождя практически лишённым не только каких-либо человеческих слабостей, но и многих страстей и чувств, свойственных всем людям. Например, любви к женщине (детей мифологическому Ленину любить дозволялось).

Один из идеологов белого движения В.В. Шульгин в своей книге «Три столицы» утверждал, что Владимира Ульянова «под именем Ленина сделали Далай-ламой, бесповоротно установив учение о ленинской непогрешимости с такой яркостью, что сам папа мог бы позавидовать! Тут совершилось то, против чего предупреждает вторая заповедь, гласящая „не сотвори себе кумира»… Союз Советских Социалистических Республик сейчас страна типичного идолопоклонства…»[15] А российско-чешский историк Я. Шимов справедливо замечает: «Ленин был не только олицетворением, но и укротителем революции. Он оседлал русский бунт, начавшийся в феврале 1917-го в петроградских хлебных очередях, и привел к тому результату, который был, с его точки зрения, оптимальным. При этом большевики использовали стихийную жажду социальной справедливости, охватившую российские «низы», и поставили ее себе на службу. Нужно отметить еще одно их своеобразное достижение: Россия была единственной страной Европы, где из схватки социализма с национализмом, характерной для начала ХХ века, победителем вышел социализм – правда, весьма своеобразный, как и сама страна, в которой он победил».[16]

Критик Лев Данилкин, написавший биографию Ленина в серии «ЖЗЛ», убежден, что «Ленин был бешеным путешественником», поскольку он прошел и проехал десятки тысяч километров между Восточной Сибирью и Гринвичским меридианом, забирался на десятки европейских горных вершин. Данилкин настаивает, что «ни Сталин, ни Мартов, ни Троцкий не делали ничего подобного, это его, ленинский, закидон».[17] Здесь, разумеется, так и подмывает возразить, что большую часть своих путешествий, в том числе в эмиграции, Ленин совершал не вполне добровольно, что царское правительство предоставило ему солидный travel-grant как в Шушенское, так и для последующих европейских странствий. И что тот же Троцкий, например, путешествовал гораздо больше, чем Ленин, еще и по всем фронтам Гражданской на поезде мотался, и получил в итоге travel-grant не только от царского правительства, но и от Сталина. Но Данилкину нужен был для его замысла именно Ленин – великий путешественник. Хотя почти все путешествия Ленина были вынужденными (ссылка, эмиграция) и диктовались обстоятельствами его политической борьбы и болезни. А после Октябрьской революции и вынужденного переезда Совнаркома из Петрограда в Москву Владимир Ильич практически не покидал новой столицы, лишь изредка выезжая на отдых в подмосковные усадьбы, а также на многомесячное лечение в Горки.

Максим Горький, откликаясь на смерть Ленина, говорил о «личности одного из крупнейших представителей русской воли к жизни и бесстрашия русского разума». Он видел в вожде большевиков олицетворение ницшеанской максимы «воля к жизни есть воля к власти». Писатель признавался: «Лично для меня Ленин не только изумительно совершенное воплощение воли, устремленной к цели, которую до него никто из людей не решался практически поставить пред собою, – он для меня один из тех праведников, один из тех чудовищных, полусказочных и неожиданных в русской истории людей воли и таланта, какими были Петр Великий, Михаил Ломоносов, Лев Толстой и прочие этого ряда. Я думаю, что такие люди возможны только в России, история и быт которой всегда напоминают мне Содом и Гоморру».[18]

Глава первая. Юность

Ленинград-28 (СИ) - i_005.jpg

Володя Ульянов в возрасте 4 лет со своей сестрой Ольгой. Симбирск. 1874

Ленинград-28 (СИ) - i_006.jpg

Семья Ульяновых: Мария Александровна, Илья Николаевич и их дети: Ольга, Мария, Александр, Дмитрий, Анна и Владимир. 1879

Ленинград-28 (СИ) - i_007.jpg

Владимир Ильич Ульянов родился 10 (22) апреля 1870 года в Симбирске. Его отец, Илья Николаевич Ульянов (1831–1886), был инспектором народных училищ Симбирской губернии и в 1877 году дослужился до чина действительного статского советника, что дало ему право на потомственное дворянство. После награждения в 1882 году Ильи Николаевича орденом святого Владимира III степени все его дети, родившиеся до 1877 года, и жена также получили право на потомственное дворянство. Поэтому Владимир Ильич был дворянином с 1886 года, когда он, его мать и его братья и сестры Александр, Дмитрий, Ольга и Мария были внесены в третью часть дворянской родословной книги Симбирской губернии. Сестра Анна не была причислена к дворянскому сословию «по незаявлении ею, как совершеннолетней, личного ходатайства о признании её в дворянстве и непредоставлении удостоверения подлежащего губернатора о нелишении её прав состояния и несудимости». Получить соответствующее удостоверение Анне Ильиничне было бы не так просто, так как в том же 1886 году в ноябре она приняла участие в политической демонстрации, организованной студентами Петербурга в 25-летнюю годовщину смерти Н. А. Добролюбова.

Илья Николаевич был сыном вольного крестьянина села Андросово Сергачского уезда Нижегородской губернии Николая Васильевича Ульянова (Ульянина) (1768–1836). Мать Ильи Николаевича и бабка Ленина, Анна Алексеевна Смирнова (1801–1888), дочь астраханского мещанина, по одной из версий, происходившего из крещенных калмыков.

вернуться

15

Шульгин В.В. Три столицы. М., 1990. С. 89.

вернуться

16

Шимов Я. Ленин умер, Муссолини жив //Новая газета. 2013, 18 октября.

вернуться

17

Басинский П. Это что за большевик? Интервью с Л. Данилкиным //Российская газета. 2017, 18 января.

вернуться

18

Горький А.М. Горький о Ленине // Известия ВЦИК. 1924. № 84. 11 апреля.

4
{"b":"655961","o":1}