В Филиппополе Тивериан устроил очередной суд над св. Александром в присутствии собранных по этому случаю городских вельмож. На этом суде св. Александр также остался непоколебимым.
Предание рассказывает о чудесах творившихся по пути мученика: по его просьбе из сухой земли вдруг забил источник для претерпевавших жажду его конвоиров. Дерево, под которым он молился, получило целительную силу.
В городе Дризипере Тивериан вынес юноше смертный приговор. Предание гласит, что палач, который должен был исполнить казнь, увидев слетевшихся ангелов, долго не решался отсечь голову мученику и лишь когда по просьбе мученика ангелы отошли, казнь свершилась. Тело святого было брошено в реку, но его извлекли из воды четыре пса и никого не подпускали до тех пор, пока не пришла Пимения. Она с честью похоронила останки своего сына близ реки Еригоны. У гроба святого сразу же стали совершаться исцеления.
Память – 13/26 мая.
Александр Свирский прп.
Прп. Александр Свирский, новгородец по происхождению, родился 15 июня 1448 г. в крестьянской семье. Родители назвали его в честь св. пророка Амосом. Достигнув совершеннолетия, стал пострижеником Валаамского монастыря под именем Александра. В 1487 г. близ Свири, в 36 верстах от города Олонца, Александр основал названный по его имени Александро-Свирский монастырь и стал его игуменом.
† в 1533 г.
Мощи Александра были обретены в 1641 г. и почивали открыто в соборной церкви Свирского монастыря. Сохранилась духовная грамота Александра (напечатанная в «Актах Исторических», I, 135). Житие Александра составлено в 1545 г. игуменом Иродионом, его учеником и преемником.
Память – 17/30 апреля, 30 августа/12 сентября.
Александр, иерей в Сиде, свщмч.
Свщмч. Александр, иерей в городе Сиде[37], пострадал во время гонения при имп. Аврелиане (270275). Святой был допрошен правителем города Антонином и предан жестоким пыткам. Предание гласит, что святой, чудесно хранимый Господом с удивительным терпением перенес все муки и, наконец, был обезглавлен.
Однако едва его мучитель Антонин хотел сойти с судейского места, как он начал бесноваться и погиб в неистовых конвульсиях.
Память – 15/28 марта.
Александр Солунский (Фессалоникийский) мч.
Пострадал за исповедание христианской веры в начале IV века, при имп. Максимиане (305311). Представ перед императором он не только открыто назвал себя христианином, но и, в ответ на предложение принести жертву богам, в негодовании перевернул жертвенник.
Император приказал обезглавить святого. Согласно преданию, когда казнь совершилась, император и палач увидели, как ангел небесный предшествует возносящейся на небо душе святого мученика. Пораженный император разрешил христианам с честью тело похоронить святого в городе Солуни (ныне Салоники, Греция), что они с радостью и исполнили.
Память – 9/22 ноября.
Александра (Римская) и Валерия св. царицы мцц.
Предание соотносит кончину императрицы Александры (жены имп. Диоклетиана) одновременно с мученическим концом св. Гергия Победоносца (см.). Однако в действительности мученического венца она удостоилась несколькими годами позже, в 314 г.
Предыстория ее злоключений такова. В 305 г. после отречения ее мужа Диоклетиана от престола, власть перешла к его соправителю, Максимиану Галерию, фанатику язычества, грубому и жестокому тирану. Его женой была дочь Александры – Валерия, которую Диоклетиан выдал замуж против ее воли еще в годы своего правления. Александра тайно воспитала дочь в христианском благочестии. Когда Галерий умер, его преемник имп. Максимин Даза (цезарь с 305 по309 г, † в 313 г) стал домогаться руки Валерии. Получив отказ, он сослал Валерию вместе с матерью в Сирию. После смерти Максимина мать и дочь прибыли в Никомидию, надеясь на милость имп. Лициния[38]. Тот, хотя вместе со своим соправителем св. равноап. Константином (см.) подписал Миланский эдикт, который предоставлял христианам свободу вероисповедания, втайне однако оставался врагом христианства. Лициний приказал казнить св. царицу Александру и дочь ее Валерию. Они обе были обезглавлены, а тела их бросили в море.
Память – 23 апреля/6 мая, одновременно с великомучеником Георгием Победоносцем (см).
Александра Амисийская, Клавдия, Евфрасия, Матрона, Иулиания, Евфимия и Феодосия св. мцц. – девы
Во время начавшегося при имп. Максимиане Галерии (305311) гонения на христиан в городе Амисе (на турецком побережье Черного моря) были схвачены св. девы Александра, Клавдия, Евфрасия, Матрона, Иулиания, Евфимия и Феодосия. На допросе они исповедали христианскую веру и были за это подвергнуты жестоким мукам (в 310 г.).
Димитрий Ростовский так описывает их мучения: «На допросе они объявили себя христианками и самого правителя назвали жестоким и бесчеловечным. Посему по повелению последнего их сперва раздели и били палками, потом отрезали им сосцы, после чего, повесив, строгали их по телу до тех пор, пока не обнажились их внутренности, и, наконец, бросили в раскаленную печь, где они и предали души свои в руки Господа».
Память – 20 марта/2 апреля.
Алексий, человек Божий
Христианский святой, аскет († в 417 году). Почитается православной и римско-католической церквями. Родился в знатной римской семье. Его родители сенатор Евфимиан и Аглаида были благочестивыми христианами, помогавшими обездоленным и нуждающимся. Для своего сына родители выбрали невесту из знатной фамилии. В ночь после обручения Алексий, оставшийся со своей невестой наедине, отдал ей поясную пряжку и обручальное кольцо, сказав: «Сохрани это, и да будет между тобою и мною Господь, доколе не обновит нас Своей благодатью». После этого он покинул родной дом и отплыл на корабле на Восток. После прибытия в Лаодикию Сирийскую (сейчас Латакия в Сирии) Алексий пристал к погонщикам мулов и добрался с ними до Эдессы (сейчас Урфа в Турции). Здесь он раздал остатки имущества, оделся в лохмотья и стал жить, прося милостыню. В течение последующих семнадцати лет он жил милостыней, питался только хлебом и водой, а все ночи проводил в бдении и молитве. За эти годы святой так изменился внешне, что слуги, посланные его родителями на розыски пропавшего сына и посетившие в том числе Эдессу, подали ему милостыню, но так и не узнали его.
По истечении этих лет подвижничества молва о святости Алексия широко распространилась по всей Сирии. Более того, церковному сторожу в видении Пресв. Богородица указала на Алексия как на человека Божия. Смущённый оказываемым ему всенародным почтением Алексий тайно бежал из Эдессы, намереваясь на корабле переправиться в Тарс. Но корабль попал в бурю и спустя много дней был прибит к итальянским берегам.
Никем не узнанный Алексий вернулся в Рим и пришёл в свой родной дом. Его родители не узнали сына, но позволили ему остаться в их доме. Алексий жил в каморке под лестницей, и к нему был приставлен слуга, которому было приказано кормить странника пищей с хозяйского стола. Остальные слуги из зависти исподтишка оскорбляли Алексия, но он принимал оскорбления со смирением. Живя в богатом доме, Алексий продолжал пребывать в непрестанном посте и молитвенном бдении. Наиболее тяжким испытанием для святого было слышать рыдания его матери и невесты, продолжавших его оплакивать. Так прошли ещё семнадцать лет.
В 417 г. во время воскресной литургии в соборе св. Петра глас Божий указал молящимся: «Ищите человека Божия, чтобы он помолился о Риме и всем народе его». В следующий четверг тот же глас указал народу: «В доме Евфимиана человек Божий, там ищите». Имп. Гонорий[39] и папа Иннокентий I напрасно спрашивали Евфимиана – он ничего не знал о живущем в его доме праведнике. И лишь тогда приставленный к Алексию слуга рассказал Евфимиану о подвижничестве Алексия.
