– О царь, что есть невежество? – Незнанье
своей природы, долга своего.
– Что есть гордыня? – Это пониманье,
что мир для наслажденья моего,
а если нет – для моего мученья.
– Что значит праздность? – Лень, невыполненье
обязанностей. – Что же горем звать?
– Невежество, ведь горько жизнь не знать.
– А что, согласно мненью мудрецов,
есть стойкость? – Это долга исполненье
в любых условьях. – Что тогда терпенье?
– Уменье взять все чувства под покров
сознания. – Что значит чистота?
– Когда от скверны ткань ума чиста.
– Что означает «благо подарить»?
– Сознанье от оков освободить.
– Кто знающий? – Кто долг свой сознаёт.
– А кто невежда? – Кто свой долг не знает.
– Поведай, в чём рождение берёт
желание. – Желанья порождает
стремленье чувств к объектам притяженья.
– Что значит зависть? – Сердца раздраженье,
неудовлетворённость тем, что есть.
– Что есть высокомерие? – Забвенье
себя и долга в вечном положеньи.
– Что значит лицемерье? – Это честь,
религия – но только на словах,
бесчестье, богоборчество в делах.
– Скажи, в чём милость временных богов?
– Они дают нам действий результаты.
– Что есть порочность? – Наносить утраты
другим посредством действий или слов.
– Добросердечье, выгода и страсть
как полюса. Когда их совмещают?
– Когда жена другим добра желает.
– Кто обречён навечно в ад попасть?
Ответь немедля! – Тот, кто обещал
учителю, что беден, подношенье,
а после передумал и не дал,
тот в ад идёт навечно, нет сомненья.
Тот, кто хулит священные писанья,
учителей, дающих людям знанья,
Всевышнего, священный ритуал
в честь предков, кто богатства здесь снискал,
но жаден и другим не раздаёт, –
любой из них навечно в ад идёт.
– О царь, кого наставником считать?
Того, кто брахман по происхожденью,
того, кто смог учения познать,
или того, кто свят по поведенью?
– Образованье и происхожденье,
как и обилье знаний не важны.
Лишь поведенью в мире нет цены.
Наставник только тот, чьё поведенье
чисто и безупречно. Если тот,
кто учит или учится, ведёт
неправедную жизнь и зол порой, –
порочный неуч человек такой.
Тот человек премудрость жизни знает,
который дхарму честно исполняет.
Пусть даже он все Веды изучил,
но нечестив в делах, его считают
ничтожным. Только тот, кто совершает
обряд с огнём и чувства подчинил,
считается и вправду мудрецом
с устойчивым, обузданным умом.
– Что вежливый в награду получает?
– Он дорогим для всех сумеет стать.
– А тот, кто справедливо поступает?
– Получит всё, что можно пожелать.
– А тот, кто дружен с многими? – Имеет
в награду счастье в обществе друзей.
– А тот, кто предан миссии своей?
– Он стать счастливым на Земле сумеет
а также и потом, в других мирах.
– Кто счастлив в сердце, а не на словах?
– Тот, кто готовить пищу, пусть немного,
в своём же доме может, также тот,
кто без долгов живёт, кого дорога
в скитания насильно не зовёт.
– Что удивляет более всего?
– Что ежедневно каждый наблюдает,
как множество созданий умирает,
но верит: смерть не заберёт его.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
