Дар поэта – отдавать себя без остатка людям, в этом состоит его пророческая миссия, его основная цель.
Но не пытайся для себя хранить
Тебе дарованное небесами:
Осуждены – и это знаем сами —
Мы расточать, а не копить.
Божий дар выше самого поэта, выше его желаний и самой жизни. Он призван вести к свету остальных людей, пребывающих во мраке духовного невежества. В последнем четверостишии содержится отсылка уже к лермонтовским мотивам, в которых гонимый поэт («Поэт») являет собой пример отъединенности от общего бытия, полусумасшедшего, всеми презираемого человека. Однако трагизм ситуации разрешается Ахматовой в пользу пушкинского «глаголом жечь сердца людей», несмотря на лермонтовский мотив отверженности «пророка в своем отечестве». В результате в ткань стихотворения входит мотив жертвенности, утверждения высшего торжества духа над косной реальностью, над судом современников и поношением толпы.
Иди один и исцеляй слепых,
Чтобы узнать в тяжелый час сомненья
Учеников злорадное глумленье
И равнодушие толпы.
«Смуглый отрок бродил по аллеям…» (1911)
Стихотворение связано с пушкинской темой в творчестве Ахматовой. Проведя свои юные годы в Царском Селе, Ахматова испытала на себе сильное влияние всего, что так или иначе было связано с именем великого поэта. По тематике стихотворениеотносится к лицейским годам Пушкина, к тому времени, когда он еще только начинал свой путь в литературе. Перед нами возникает образ «смуглого отрока», который «бродил по аллеям» и «у озерных грустил берегов». Это обычный человек, с такими же, как и у других, чувствами, характерными для отрочества – поры мечтаний и надежд. Треуголка оказывается забыта на пне среди сосен, здесь же лежит «растрепанный том Парни». И, тем не менее, оказывается, что «столетие мы лелеем еле слышный шелест шагов». Поэтический дар делает обычного человекасовершенно иным, способным преодолевать пространство и время (тема пушкинского пророка). Кроме того, в стихотворении чувствуется мотив преемственности – лирический герой Ахматовой как бы принимает пушкинскую эстафету, он ощущает неразрывную связь с великим поэтом, причем поэтом-отроком, у которого вся его слава, все величие еще впереди. Именно в этом пункте происходит отождествление лирического героя Ахматовой и образа Пушкина.
«Жарко веет ветер душный…» (1910)
Стихотворение начинается с конкретной характеристики времени года, картины южного безоблачного неба:
Надо мною свод воздушный,
Словно синее стекло…
С самого начала выражение «свод воздушный» заявляет об ощущении поэтом окружающего пространства как некого храма с его огромным куполом. Здесь нет ничего наносного, никаких «архитектурных излишеств». Во второй строфе на смену осязанию («солнце руки обожгло»), пространственным и цветовым представлениям приходят ощущения обонятельные:
Сухо пахнут иммортели
В разметавшейся косе
За ними приходят снова образы зрительно-пространственные:
На стволе корявой ели
Муравьиное шоссе
Читатель отчетливо видит форму изогнутого дерева, протяженность муравьиной дорожки на нем. В третьей строфе опять оживают цветовые представления:
Красочность и богатство окружающего мира усиливаются. Одновременно обогащается и предметный мир стихотворения: в него вводится вещественно-конкретный образ «пестрой сетки гамака».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
