Сегодня многие члены большинства партий – это перебежчики, явные или скрытные. Противно, что, ничего собой не представляя в общественно-политическом значении, они бегают из одной партии в другую из расчета более прибыльного, хотя бы в перспективе, членства для себя. Все эти партии, несмотря на разность названий, есть партия власти, смакующая свою избранность /или избираемость/ перед народом. И она смердит, как КПСС в период агонизирующей чехарды генсеков.

Однако тревожит при этом наглеющая беспринципность, особенно в верхах партий, которые на низовом уровне практически ничем не отличаются. При срыве кризиса в хаос это грозит народу кровопролитием. Бессмысленна эта межпартийная борьба за власть. Она не сулит людям ничего хорошего. Чтобы спасти страну, надо, наоборот, распустить все партии разом, а не строить разные "Фронты" и "Ополчения".

Нет, это не антагонисты, взаимно исключающие друг друга. С одной стороны – это прикрытие, а с другой – ревностное чиновное служение. Они обеспечивают обоюдное сосуществование.

Чтобы что-то победить, нужно знать причину явления. Причина коррупции – в либеральном курсе правительственной политики, пристрастно узаконенном приоритете личного интереса над общественным.

Поскольку вслед за расстрелом народной власти крикнули: "Обогащайтесь!", – да еще и раздавать начали, то соответствующий результат не заставил себя ждать. Кто-то сумел схватить сразу. Благодаря связям. Другие же, кто раздумывал или был почестнее, опоздали. Но у них оставались на руках печать и подписи. А это – непустые руки.

Предпринимателям они оказались нужны, ибо открывали вход и перспективу на будущее. "Опоздавшие" это скоро поняли и начали торговать ими: разрешить или не разрешить. Ведь начальники раньше были богаче других, а теперь вдруг кому-то позволялось обойти их. «Не положено!» – решили начальники…

И изменить это при сложившихся приоритетах невозможно.

Главное для коррупционеров – не попасть в показательные примеры. Но и это не страшно: наказание порой стоит и риска, и дележа, и даже отсидки, чтобы завладеть конечным результатом. Вопрос поэтому стоит не о победе над коррупцией, а о маскировке, в каждом конкретном случае о сокрытии концов в воду. С невинным или умным выражением лица, возможно даже и с демонстративным покаянием, наподобие того, которое в свое время разыгрывал комментатор-международник на Первом канале ТВ Владимир Познер, когда либералы прижали всех честно служивых большевистскому режиму и начали требовать честности и искренности при переходе под крыло новых хозяев. Конечно, есть еще люди, помнящие эти унизительные раскаяния. Это не выдумка – спросите у самого Познера. 21.03.2011.

Все нынешние наши партии, и ЯБЛОКО в том числе, это не партии в собственном смысле. Это фракции бывшей КПСС, расползшиеся по окраинам мировоззрения, по неосмысленным в свое время "белым пятнам" общественного бытия, с претензиями на более точную дотошность мироощущения. После марксизма науки об обществе не стало, оттого и появляются Гайдары, Явлинские, Жириновские и прочие Мироновы, Прохоровы. Ни у одной партии, даже КПРФ, нет социальных корней, зато много претензий у их дутых лидеров.

Распустите партии, если хотите жить лучше. 22.10.2011.

Если ты жадный потребитель, да еще и глуп, жить с тобой рядом сущее проклятье. Даже для такого же, как и ты, но "обладающего умом и сообразительностью".

Важно не только то, созидатель ты или потребитель. Важно еще, насколько ты умен! Не образован /знания ума не прибавляют/, а умен.

Если ты созидатель, что похвально, но глуп, туп, не умен, ты превращаешь жизнь своей половины, товарища, друга в бесконечную пытку доказательством очевидного, пресного, необходимого. Переполненный ограничениями, от узости ума не даешь ни воле, ни счастью прорасти, утвердиться, возрадоваться. Все время твой ум натыкается на условности, какие-то принципы, пуговицы, которые надо долго-долго расстегивать, чтобы добраться до живого и нежного. Все время эта ограниченность соизмеряет дозволение с тем, а как у других, а можно ли, а не будет ли нарушением, отклонением.

Жизнь по внешнему образу – вот ахиллесова пята ограниченного ума даже у щедрого по нраву созидателя. Он боится украсить жизнь вольностью, необычностью, искрением по наитию.

Конечно, очень важен твой жизненный стержень: человек настолько человек, насколько он созидатель. Но важна и оправа. Если стержень дается с рожденьем, то уж ума-то самому извольте набраться. Мы с нуля к нему катим.

Что же он такое? Этот ум – стержня украшение, личности свет! Его часто путают именно с образованностью, знаниями, словесным изыском, которыми их носитель подменяет действительный ум. Но не верьте в звания, мундиры и блеск образованности. Подлинный ум – это каждодневная и ежеминутная борьба в душе с неизвестным и еще того пуще – с известным для всех. Это творческое кипение во всяком моменте, когда еще неясно его превращение в будущее. Это критичность и конструктивное творение в истине, чтобы она стала правдой. Именно этот ум открывает врата гениальности. 14.03.2011

Нет смысла растекаться мыслию по древу: мы делимся на созидателей и потребителей в соответствии с тем, какие ценности преследуем в жизни и в чью пользу. Между нами поэтому идет скрытная, порой совершенно неосознаваемая, не фиксируемая в общественные объединения борьба, но которая имеет прямое отношение к общественному прогрессу. Правители обычно не берут ее в расчет и потому их действия могут наносить тяжелейший вред развитию общества. Нередко ставят большие цели, но не ведают, какие силы приводят их в движение.

РЕПРЕССИИ. Это – прополка между людьми. Совестливое и честное быстро погибает, не выдерживая конкуренции с показушными героями и откровенными подлецами, умеющими хитрить, ловчить, врать. Благодаря репрессиям в обществе на первые роли выдвигаются потребители и навязывают свои правила отношений.

ВОЙНА усугубляет соотношение между созидателями и потребителями, хотя и объединяет людей перед лицом общего врага. Но созидатель из любви к Родине, детям, семье, сознания общности и ответственности за страну первым встает на защиту отечества, на секунду-две раньше поднимается из окопа навстречу смертельному ливню пуль, при трагичности общей ситуации закрывает своим телом амбразуру вражеского пулемета. Поэтому при всей радости и всеобщности победы в стране сильно меняется соотношение между созидателями и потребителями в пользу последних, которые далее оттесняют созидателей от продвижения наверх.

МИРНОЕ ВРЕМЯ. На плечи созидателей ложится большая доля восстановительного труда, но получение благ строго по регламенту. Потребители под сенью победного благодушия пользуются обходными путями.

ЗАСТОЙ. Внешне мирное сосуществование созидателей и потребителей. Но умение ждать и надеяться по заслуге ставит их в невыгодные условия с нахрапистыми потребителями, действующими помимо прочего хитростью и подкупом. По заслуге и праву – это нередко откладывающееся удовлетворение. Властные структуры внешне почти всех устраивают, но нарастает их теневая смычка с охотниками-потребителями.

ПЕРЕСТРОЙКА будит аппетиты потребителей. Пока созидатели занимаются осознанием проблем и поиском решений, потребители осматриваются вокруг и ищут, где что плохо лежит и как до этого дотянуться, не прищемив пальцев.

ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ и РЕФОРМЫ. Изменения в управлении обществом, которые спускают с цепи человеческие потребности и амбиции, вплоть до необузданного разгула преступности и оживления всех первобытных мерзостей. Перековка созидателей в потребителей. Ситуация, при которой у созидателей даже гаснет желание трудиться. Страна, не понимая проводимого с ней эксперимента, катится в пропасть. Идет бесконечное перевешивание ярлыков ради удержания господствующего положения потребителей. Революция неизбежна.