— Кодированное девятью слогами изречение составляет китайское предложение: «На битву собрались все воины рядами перед крепостью», — сказал Сибуя высокомерно.

Нет, ну я совсем не удивлён, что он знает такое, — подумал Такигава, закатив глаза, выдавая выражение: «Ну я так и знал!». — Но неужели это никому не кажется подозрительным?!

— Ямабуси считали, что это формула против демонов, — Нару продолжил мысль, не обращая внимания на свою команду. — Переводится это заклинание как: «Всё, что движется ко мне, пусть движется от меня».

— А Дзюхо это?.. — спросила Май.

— Вид эзотерических знаний в Китае, — ответил ей Хосё. — В основе лежит девять различных процессов концентрации. У нас каждому символу или мудре в этом предложении соответствует своя «связанная печать» или кэцу-ин, вместе они называются кудзи-ин, всего существует восемьдесят одна фигура, но выделяют девять основных. Практика мистического буддизма состоит в созерцании мандал, произношении особых звуковых сочетаний дзюмон и принятии определённых положений тела с соединением пальцев в особые фигуры мудра или кэцу-ин.

Сложно! — зажмурилась тут же Май.

— Не вникай! — приказал вдруг Сибуя. — Толка от этого не будет. Куда важнее выяснить то, кем был прежний владелец этого веера? Наоки, ваш дед практиковал эзотерику?

— Нет, — опешил тот. — Не думаю… Или не знаю, но я ничего подобного не замечал.

— Хорошо, подождём ещё, — сказал Нару, зная, что уже запросил информацию по семейному древу семьи.

И тут произошло нечто совершенно типичное для Сибуи — он передал веер владельцу, подошёл к Лину, взял результаты анализов за день и уселся в кресло к окну.

— Э-м, Нару, а нам-то что делать? — спросила Май первой. Её начальник нехотя оторвал глаза от графиков и строго посмотрел на окружающих. Хозяева тут же сгинули, а команда осталась.

— Идите отдыхать, — сказал он. — Начнём через два часа. Придётся работать всю ночь, поэтому не расслабляйтесь.

— Чего ты там всю ночь делать собрался? — возмутилась Аяко. — Я изгоню их за десять минут, только выгоните их из дома, а дальше духи деревьев помогут мне. Ты, конечно, ничегошеньки не знаешь о синто, поэтому и тупишь на каждом шагу!

— Полную историю синто не знают даже сами японцы, — сказал ей Нару и это был удар ниже пояса. Бедную Матсузаки от такого перекосило. — Японцы считают, что их религия самая древняя из ныне существующих, но при этом умалчивают об изменениях. Всё дело в принципе всеобщего обновления.

Аяко на него нападает, но он обороняется, хотя он сам же сказал, что впервые видел работу Мико, — вспомнила Май их первое совместное дело, и всё вновь понеслось.

— Кроме этого, существует полная неразбериха в понятиях и исчислении. Официально значится восемь миллионов богов, тогда как на деле их бесконечно много. Богами или ками у вас могут стать все, согласно вашим учениям каждый человек после смерти становится ками, а в ваших книгах «Кодзики» и «Нихонги» нет никаких сводов правил.

А Монах о том же ей говорил, — подумала Май между делом.

— Кроме того, ваши священники могут исповедовать другую религию или не исповедовать никакой! — забивал Нару последний гвоздь в крышку гроба Аяко, как вмешался Хосё и свёл очередной спор на нет.

— Хватит, хватит! — схватил он жрицу, ожидая рукоприкладства. — А то снова прибежит Нао и настучит нам по голове своим волшебным веером.

— Я в норме! Это вы сегодня на меня без повода нападаете! — закричала жрица.

— Есть повод или нет, но мне тоже не понятен ход работы, — признался Хосё, отпустив Аяко.

— Да, я тоже в замешательстве, — согласился Джон.

— Нару, — подошла Май поближе, встав у него над душой, — Монах сказал, что ты хочешь провести дзеурей, это правда?

— Вас не должна касаться работа Лина, — сказал он. — Сейчас вы ему мешаете.

— Хорошо, но я не буду участвовать в уничтожении! — возмутился Монах. — Не думаю, что кто-то из нас захочет участвовать в дзеурее.

— Нару, пожалуйста, ты же не справишься без них, — попросила Май прислушаться к ним и забыть на время о гордости.

Сибуя поджал губы, внимательно посмотрел на расстроенную Аяко, прячущего взгляд Джона и делающего выпад Хосё.

— Я не собираюсь проводить дзеурей, — сказал он.

— Но мы не изгоним их, если они этого не хотят! — напомнил ему Монах. — А судя по тому, что произошло вчера, то они не сильно-то желают покидать этот дом.

— Поэтому нам надо узнать, чего они хотят, — сказал Сибуя.

— И ты спросить собрался? — спросил Хосё.

— Да, — ответил Нару.

— Это уже начинает казаться сумасшествием! — сказала Аяко, всеми силами желая умыть руки.

— Лин проведёт Кудзи-кири, — раскрыл Сибуя карты.

— Кудзи-кири? — переспросила Май, заставляя начальника вновь объяснять, но Хосё благоразумно выручил.

— Кудзи-кири — это пентограмма «сэман» или решётка «доуман». С помощью знаков Кудзи-кири можно поймать, запереть духа или отразить атаку. Аяко использует доуман. Читая формулу, вы рисуете в воздухе решётку, тем самым отражая атаку. Сэман способен поймать и запереть духа… Нару, ты собрался брать пленных? — удивился Монах, когда объяснил и понял ход мыслей Сибуи.

— Нам не изгнать духов без знания их целей, поэтому будем ловить. Мне не нужны все, только один… — признался он и напряг лицо до сужения глаз.

— Ты хочешь поймать хозяйку? — спросил Хосё.

— Тоже догадался? — усмехнулся Сибуя.

— Да, но не опасно ли это? — побеспокоился Монах.

— Опасно, вся наша работа опасна, поэтому каждый должен быть профессионалом в своём деле. Лин справится, главное вы не подведите.

— В таком случае, Аяко, тебе придётся поработать внутри, — сказал Хосё. Он жалел её, но выбора не было. — Нару не хочет изгонять, ему потребуется помощь в удержании и ослаблении призрака.

— Пусть будет по вашему, мне уже всё равно! — она пошла отдыхать, оставив эту мороку на мужчин.

— А что буду делать я? — спросила Май, в какой-то момент она поняла, что для неё работы совсем нет.

— Тебя бы следовало оставить тут, — сказал Хосё. — Но, думаю, ты последуешь за нами, даже если тебя к стулу привязать.

— Значит, Май идёт с нами? — поинтересовался Джон.

— Нет, мы привяжем её к чему-нибудь покрепче, — сказал Нару серьёзно.

Что? Да я тебя сейчас сама свяжу! — запыхтела она.

— Я пошутил, — сказал Сибуя так же строго. — Постоит рядом с нами, может потребоваться помощь. Духи могут разозлиться, если начнут нападать, то её способности окажутся не лишними. А сейчас все свободны!

X

Восемь часов вечера. Объект исследования.

— Эх, вот здесь закончим и надо на пикник выбраться, — сказал Хосё, закинув руки за голову. Они приближались к запечатанному белыми ставнями двухэтажному домику, видя, как небо сменило лазурь на оранжевые и алые раскаты.

— Если думаешь так свои грешки замолить, то я не против, — сказала Аяко.

— Тоже чувствуешь себя погано? — спросил он.

— Да… — ответила Матсузаки кратко.

Они ссорятся с того самого дня, как мы здесь появились, должно быть, аура в этом месте и правда губительная. Интересно, всё дело в августе? Может быть, это основная причина отсутствия постояльцев? — подумала Май.

— Я тоже не против присоединиться, — сказал Джон.

— Все пойдут! — возгордилась Май. — Я уже Нару сказала, что хороший руководитель должен свозить свою команду на отдых. Я выбью из него этот пикник!

— Отлично! — взбодрился Хосё. — Вот для чего нам нужна Май!

— Чтобы вытащить Нару на пикник? — удивилась она.

— Нет! — расхохотался Хосё. — Для поддержания в наших рядах духа!

Не имею ничего против, — улыбнулась Май.

— Опаздываете! — утих смех с укорами Сибуи. — Пора начинать…

За его спиной возвышался Лин. Он читал какую-то молитву, дорисовав на земле большую пентаграмму с разными канзи внутри и по краям.