Как правило, саббаты предназначены для всей семьи (включая даже самых маленьких детей и полуязыческих мужей), в соответствии с этим они и устраиваются. Во время полнолуний и новолуний, напротив, проводится более серьезная магическая работа, и обычно детей не приводят. Если вы работаете в группе, то подобные вопросы всегда необходимо обсуждать заранее, ведь не все хотят заниматься магией в присутствии детей (особенно те, у кого еще не появился свой ребенок).

Невозможно полностью открыть ребенку мир язычества, если не брать его с собой на ритуалы, особенно на те, в ходе которых отмечаются праздники колес года. Но в каждой группе существуют свои правила. Поэтому прежде чем привести свое чадо на ритуал, предупредите остальных участников и удостоверьтесь, что появлению вашего ребенка все будут рады или он не станет свидетелем действий, которые лучше детям не показывать.

Здесь же встает вопрос общественных собраний. А их существует огромное количество, и некоторые могут быть очень масштабными. И хотя зачастую хочется провести такой день вместе с семьей, однако сначала необходимо подумать о нескольких вещах.

Начнем с того, как будет себя чувствовать ребенок в окружении большого количества людей? Не будет ли он напуган или утомлен? Возникнут ли у вас проблемы, если там будут обнаженные люди? Может ли на этом собрании присутствовать чрезмерная сексуальная энергетика или наркотики?

Речь идет не о том, что не надо брать ребенка на подобные мероприятия. Просто лучше всегда узнать о деталях предстоящего собрания, прежде чем принять решение.

Большое количество ведьм в одном месте генерируют ошеломляющий объем энергии – и это подчас сложно выдержать даже взрослому человеку.

Когда ваши магические практики дома установятся окончательно, надо будет решить, на каких ритуалах смогут присутствовать дети. Конечно, самые безопасные аспекты – это связь с природой и почитание Матушки-Земли. Но, кроме этого, есть еще много благоприятных для детей поверий и практик. А те, что еще им не подходят, можно оставить для более личных и уединенных моментов.

Но бывают такие ситуации, когда не только вы решаете, будет присутствовать ребенок на ритуале или нет. Но это не значит, что вы не имеете права поделиться с ребенком основными положениями вашей веры. Может быть, вы не будете иметь возможности объяснить словами, непосредственно относящимися к колдовству, но никто не может запретить вам учить ребенка не причинять никому вреда, быть ответственным за свои действия, поступать только так, как хотели бы, чтобы поступали с вами, и любить природу. Эти понятия универсальны и позитивны, и их можно обсуждать с детьми в любых обстоятельствах.

Возможно, ваш ребенок присутствовал на ритуалах с самого детства, однако это не делает его ведьмой.

Стать ведьмой – это личный выбор каждого, и никто не может сделать его за другого. Существуют различные мнения по поводу того, в каком возрасте ребенок может выбрать дальнейший путь. Некоторые считают, что подходящее время – тринадцать лет (у евреев называется бат митцва – возраст, когда ребенок становится взрослым), в то время как другие утверждают, что решение должно приниматься в восемнадцать лет, так как это число является магическим.

Но некоторые дети взрослеют намного раньше и уже в шестнадцать-семнадцать лет могут принимать ответственные решения. А есть люди, которые никогда не взрослеют и скачут от одной религии к другой, как будто каждая их приверженность – это билет на карусели в парке аттракционов.

Так как же узнать, готов ваш ребенок или нет? А если вы сами подросток, то как узнать, в состоянии ли вы сделать правильный выбор?

Здесь все решают здравый смысл и ваша вера. Если подросток полностью уверен в решениях, которые принимает самостоятельно, четко придерживается своих обязанностей и понимает всю серьезность предстоящей клятвы, то он, скорее всего, уже готов. Если, напротив, ребенок часто меняет свои решения, редко сдерживает обещания и на него нельзя положиться даже в самых обыденных вопросах, то он точно не готов сделать такой ответственный выбор.

Это что касается здравого смысла. Дела с верой обстоят чуть сложнее. Во многих детях сочетаются оба типа, описанных выше. И как же тогда узнать, насколько серьезно они относятся к предстоящему выбору?

Аналогично тому, когда взрослый человек собирается стать ведьмой. Практиковался ли ребенок, по крайней мере, год и один день? Знает ли он главные основы этой веры и начал ли самостоятельное изучение? Серьезно ли он относится к своим духовным практикам, вкладывая в них силы и время?

Если на все эти вопросы можно ответить «да» и если вы спросили у богов разрешения, а они согласились, то ребенок, скорее всего, готов, не важно, исполнилось ли ему уже восемнадцать лет или нет.

Конечно, все вышесказанное применимо только по отношению к вашему собственному ребенку. Если же вы являетесь верховной жрицей (или жрецом) и к вам приходит чужой ребенок с просьбой провести инициацию, то ситуация становится намного запутаннее. Многие лидеры групп не позволяют подросткам до восемнадцати лет посещать ритуалы без разрешения родителей. В основном из-за того, что они боятся вступить в противоречия с законом. Это легитимный страх, который полностью оправдан.

С другой стороны, есть такие группы, куда часто ходят несовершеннолетние, и ни у кого не возникает с этим проблем. Сегодня все больше подростков интересуется язычеством и Виккой, и лидеры подобных групп считают, что у этих молодых людей есть право учиться и практиковаться наравне с другими. Это очень непростое решение, столь сложные вопросы можно оставить на рассмотрение богам и просто принять тот ответ, который они вам дадут.

Не все дети сразу принимают ведьмовство. Они могут захотеть поэкспериментировать и узнать о других религиях или вообще не относить себя к какой-либо определенной вере, а затем вернуться и стать ведьмами.

Но, в конце концов, для нас самое главное, чтобы наши дети были здоровыми и счастливыми. И неважно, выберут ли они путь язычества или нет. Пусть это решают боги и они сами.

Во многих традиционных религиях существует большое количество правил, касающихся секса. Чаще всего его рассматривают как нечто грязное и грешное. Секс дозволен только в контексте замужества, а в самых консервативных религиях – исключительно в целях продолжения рода. Непозволительно заниматься сексом вне брака, к тому же существуют строгие табу касательно однополого, группового секса и мастурбации.

Язычники же, напротив, рассматривают секс просто как еще один аспект человеческого существования. Он не является для нас ни воплощением зла, ни абсолютным добром. Он может приносить радость, сближать людей. Одни занимаются сексом просто для удовольствия, другие – чтобы придать особую силу своему заклинанию, а для третьих это является особой формой поклонения богам. Короче говоря, значение занятий сексом определяете лишь вы сами.

В любом случае к вопросам секса и любви надо подходить с большой осторожностью, ведь они вызывают очень сильные чувства и способны принести столько же боли, сколько и счастья. Как и в отношении других важных аспектов нашей жизни, говоря о сексе одинокой ведьмы, мы должны помнить о семи главных языческих убеждениях (которые мы обсуждали в первой главе).

Всем ясно, что это правило является основным касательно вопросов любви и секса. Для нас, ведьм, не существует определенных правил и запретов в сексе: не осуждаются геи, лесбиянки, групповые занятия любовью – все это имеет равные права с обычными отношениями между мужчиной и женщиной. Мы принимаем любовь во всех ее великолепных формах, размерах и красках.