А последовало вот что. Хуфу удалось создать себе пирамиду, которая покорила не только время и стихию, но и служит ярчайшим доказательством того что " постороннее" знание все таки,безусловно, в древнем Египте было. Я удивлен тем, что ни один исследователь древнего Египта не обратил внимания на явные факты,приведенные в легендах и текстах. Их множество и они не молчат, они орут,выделяясь своей уникальностью и неопровержимостью происхождения из древности.
Но вспомним опять о Хуфу. Немного поиздевавшись над правителем, отказ лично отдать планы, множественные поездки с фокусами по дороге,Джеди видимо таки отдал планы кому надо. О факте передачи в сказании нет ни слова, но факт постройки архитектурного шедевра равного которомунет по сейдень есть лучшее доказательство. Отбрасывая возможностьтого,что Хуфу лично что-то понимал в архитектуре и строительном деле, скорее всего планы попали в руки ведущего архитектора который, как известно из истории был родственником Хуфу. Сын же который нашел Джеди и привел его к Хуфу отличился в истории не только фактом с Джеди но и тем что якобы открыл магические формулы " книги мертвых".
Отдельного рассмотрения некие формулы также достойны. Дело в том, что из многих источников нам известно о неких "формулах", причем зачастую повествование преподносит "формулы" в таком виде, что у читателя возникает уверенность в том, что это те же заклинания просто с неким тайным смыслом. Однако позволю себе предположить, что это совершенно ошибочная версия. В книге " Египет времен Рамсесов" приводится отрывок из папируса времени нового царства, в котором автор, некий ученый жрец сокрушается по поводу проявлений вандализма в заупокойном комплексе Джосера. Там многие современники "нацарапывают"свои автографы, " делая это неумело и плохо". Суть огорчения жреца не в том, что некто пишет что-то на стенах святых мест, а в том что " божественные письмена древности" начертанные более чем искусно оскверняют кустарными кривыми царапаньями. Но даже не в этом дело. В той же книге упоминается толи тот же, толи другой жрец который по какой то причине бродил по " городу мертвых" то есть по кладбищу и наткнулся на "древние формулы" начертанные наодномиз древних надгробий. Он не понял не только содержания, он не понял даже что это за "формулы". Просто описывается случай встречи неизвестных письменных знаков. Однако обратим внимание, что жрец не говорит, что встретил неизвестную письменность, он уверен в том, что это " формулы"! В таком случае нечто именуемое " магическими формулами" было все же известно жрецам, несмотря на то, что они не могли их понимать. Следовательно, сын Хуфу зная эти " формулы" знал некий язык и письменность доступную только избранным. Что же это за язык и письменность. "Формулами" это прозвали, скорее всего, из-за непонимания смысла, так и мы сегодня можем назвать формулами любую незнакомую письменность. Внешне эти знаки также могли быть отличными от привычных египтянам. Можно предположить что " формулы" это тот язык, который лег в основу древнеегипетского, но чей он и откуда? Учитывая то что " формулы" всегда " магические" скорее всего это письменность богов. Следовательно, все что этими "формулами" записано просто бесценно для изучения т. к. тот, кто писал на этом языке был причастен хотя бы к некоторым тайнам " богов". Обратим внимание и на то, что сын Хуфу живущий в эпоху древнего царства уже тогда пользовался почетом за знания этих "формул". Совершенно естественно, что в период Рамсесов, нового царства уже наверняка вообще никто эти знаки не понимал. Также можно подчеркнуть что "формулы" чаще всего отождествляются с заклинаниями и колдовством что свидетельствует о причастности текстов записанных ими к неким событиям, принимаемым египтянами как чудеса. Это еще раз доказывает их важность с точки зрения содержащейся в них информации.
Похоже, пришло время детально разобрать все описанное. И так что же такое,по сути " планы тайных покоев Тота"? Думаю, их не следует путать с " планами храма", хотя теоретически это возможно. Учитывая то, чтоТотединоличный обладатель всехнаук, в нашем понимании этих знаний, это какие-то чертежи, скорее всего постройки. Но непонятно главное, какой постройки, то есть постройки,выполняющей какую функцию? Ответ на этот вопрос частично дает пирамида Хуфу, однако вспомним название еще раз. "Планы тайных покоев Тота"! Покоев во множественном числе, следовательно,теоретически можно предположить, что пирамида лишь одно из многих "планов" или "покоев" имеющихся в этом секретном документе. Сам первоисточник подобно тайной книге Тота также не описан подробно. Указано только то, что хранился он в кремневом ларце. Если учесть что в те времена в понятие, ларец, спокойно могло, уместитсянечто по размерам сопоставимое с нашим понятием, сундук, то "планов" могло быть довольно много.
Оставив это предположение с правом на существование предположим и то, что планы пирамиды Хуфу и есть те самые планы, которые фараон так искал и которые ими же полностью и без добавлений являются. Что же это такое? То, что Хуфу хотел создать некий ремейкс уклоном к своим гробничным интересам ни сколько не должно отвлечь нас от вопроса ,а что же это было в первоначальном виде? Так как это было нужно самому Тоту.
Мой личный ответ на этот вопрос можно безошибочно вывести из всего содержания этой работы, но не раньше,чем она будет прочтена до конца, а пока отсрочим это. Многиеавторы и исследователи оперируя более точной, подчас абсолютной информацией в цифрахпытались и пытаются понять все, что заложено в великой пирамиде Хуфу. Ее ориентация по звездам и сторонам света, длины и площади, вес блоков ее составляющих, внутренние помещения,способ обработки некоторых поверхностей и многое другое, вот далеко не полный перечень тайн скрывающихся в этом строении. И,разумеется, я не могу удержатьсяот соблазна хотя бы вскользь пройтись по тем вопиющим фактам, которые "классические" египтологи пытаются завуалировать кто чем. Существует две официально принимаемые теории о возникновении подобной формы пирамиды и минимум четыре по поводу того, зачем вообще эта пирамида строилась. Р. Бьювел и Э. Джилберт в своей книге "Секреты пирамид" полагают, что все пирамиды Гизского комплекса составляют единый ансамбль с другими пирамидами расположенными в (сегодняшние названия) Абусире, Абу-Руваше и Завиет эль-Ариан. Вместе они, (на самом деле), составляют точную копию созвездия Ориона, почему то, принимаемого древними египтянами за " тот свет". В книге подробно и надо сказать очень убедительно доказывается, что моделирование созвездия Ориона на земле производилось по первоначальному общему плану и что целью всего замысла было создать некий комплекс с помощью которого можно было бы беспрепятственно переносится к звездам, в иной мир, на тот свет. Столь неожиданная и немного пьянящая своей фантастичностью теория, как ни странно всегда лежала на поверхности, и лишь то самоеконсервативное отношение к древнему Египту мешало исследователям увидеть это. Р. Бьювэл не профессиональный археолог и будучи избавлен от "классической" школыегиптологии он свободен от комплексов неполноценности применительнок древнему Египту. Эта теория уникальна тем что, скорее всего она истинна, таккак только она появилась, склеились многие куски нелогичных фактов подобно битым черепкам лежащие на поверхности, но не отнесенные ни к одной из теорий. И так египтяне пытались создать "ворота в вечность",пытались не просто нарисовать иха создать нечто архитектурное, строго рассчитанное математически не считаясь ни с какими затратами и усилиями, на протяжении не менее ста лет! Именно столько по приблизительным расчетам могли строиться все пирамиды этого комплекса. Почему же возникло такое упорство, откуда столько желания и веры? Мимоходом вспомним еще раз о Хуфу. Если общий план имел место, то его чертежи уже давно имелись у архитекторов строивших весь комплекс, но поиски Хуфу в общем, не противоречат этому, ибо он мог не быть довольным той пирамидой, которой ему было предложено воспользоваться. А, будучи лицом, от которого зависело все в тот момент времени он решил найти " божественные" планы " покоев" дабы окончательно и навсегда его пирамида стала наилучшей во всем. Своеобразная творческая коррекция старого плана, усиливающая преимущество Хуфу. Этот факт также отлично доказывает то, что план строительства всего комплекса был придуман и воплощалсялюдьми. А Хуфу привнес в него " божественное" знание, не пытаясь изменить в корне. То есть, воплощая план создания " звездных врат" Хуфу лишь усовершенствовал главную пирамиду комплекса, причем, скорее всего, вышло это случайно т. к. он не мог быть уверен на все сто, что сумеет отыскать эту реликвию.
