Самостоятельность экономики и социальная стабильность должна обеспечить стабильность и рациональность политическую, когда живущие на данной территории народы, сами вправе определять те или иные нормы существования на своей территории с учетом соблюдения единого морального кодекса норм и правил, исторических традиций и родовой морали.

Политическую стабильность возможно построить только за счет отсутствия механизмов лоббизма, обогащения классов, и путем обеспечения бюджетной достаточности для решения вопросов местного значения.

И только после реализации и внедрении региональной экономики, возможно говорить о глобализации государств, только после внедрения единых механизмов политического властвования и принятия единого морального кодекса, возможно говорить о свершении такого механизма, как всеобщая глобализация.

На современном этапе развития общества необходимо осознать и принять, что детерминантой развития нашего общества является социум. Именно социальный детерминизм есть путь и основа развития современного общества.

Сегодня движущей силой истории, детерминизмом общественных процессов и явлений является социум, его развитие, стабильность и высокий уровень жизни. Именно стремление достичь и реализовать идеалы общественной жизни человечества есть основа движения общества в развитии.

Географический детерминизм, который предлагали Ш. Монтескье и Л.И. Мечников имел место в ранние века становления общества, на современном же этапе, география есть лишь инструмент корпоративизма, и используется лишь для удешевления производственной стоимости и соответственно увеличения надбавочной стоимости. Индивидуальные особенности в век высоких технологий и развития информационных потоков, давно перестали завесить от географического положения человека.

Духовный детерминизм, предложенный О. Контом, опять же имеет место, лишь как отражения прошлого. В современном мире, все раннее представленные социальные идеи, исчерпали себя, и главенствующую роль давно занял капитализм, переросший в корпоративизм. Религии и верования, давно стали частью системы глобального предиктора. Хотя, несомненно, даже мою работу, возможно рассматривать, как проявление духовного детерминизма. Но я все же считаю, что сама идея не является детерминантой, а лишь только средством постижения и обретения пути.

Материальный детерминизм Маркса, так же давно уже не соответствует современной государственности. Хотя следует признать, что большая часть положений его учения и работ до сих пор актуальны и в большой мере используются международным корпоративизмом, правда в обратном направлении. Промышленное производство давно перестало быть детерминантой, а является лишь инструментом обеспечения существования международного капитализма.

Поэтому я считаю, что именно социальны детерминизм, должен определять сегодня те направления, в которых обязано двигаться международное человеческое сообщество. Именно социальное благополучие есть детерминанта развития общества, которая при системе капиталистического корпоративизма проявляется слабо и власть лишь отчасти использует ее. И то, такое использование происходит только в меру необходимости, при нарастании в обществе социальной напряженности.

Но, поистине я могу утверждать, что при внедрении системы социализма, социальный детерминизм станет именно тем, что обеспечит планомерное и бурное развитие всех сторон человеческой цивилизации. Не только в постановке действительно правильных задач, но и при выборе инструментов и механизмов для их достижения.

Общественная мораль должна встать превыше всех возможных целей и потребностей, обеспечив реализацию правильного пути общественного развития человеческой цивилизации.

Благо несет лишь то, что добро и благополучно протекает – вот основное правило социального детерминизма.

Велика роль искусства в жизни людей, в формировании их мировоззрения. Оно обогащает их духовно, помогает познать мир, правильно оценивать историческое прошлое и настоящее, лучше понять человека со всеми его помыслами и чувствами и в этом есть проявление социальной детерминанты.

Единственное, что сегодня способно обеспечить становление единого социалистического общества; единственное, что позволит внедрить и реализовать истинный путь общественной глобализации; единственная система, при которой возможна реализация благой экономики – это родовластие, как форма общественно-политического устройства государства новой эпохи общечеловеческой цивилизации, как основа зарождения и становления государства социальной справедливости построенного на истинных принципах народовластия.

При этом основная задача Родовластия – обеспечить недопущение дальнейшего классового раздробления общества по принципам экономическим, кровным и религиозным. Это недопущение формирования класса аппаратчины и чиновничества и каких-либо приоритетов для лиц отправляющих государственную власть. Власть должна быть открыта и доступна, а распределение властных и управленческих должностей должно обеспечиваться путем отсеивания по приоритетам в системе образования. Специальные знания, развитые навыки, морально-деловые качества и психологическая предрасположенность к созиданию и добру – вот критерии работника власти нового времени.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.