Они проливают свет и подтверждают реализацию. Во-первых, мастер освещает путь, истину, которая находится внутри вас. Во-вторых, когда вы осознаете это, когда вы распознаете… Вам очень трудно поверить, что вы постигли. Самое невероятное – когда с вами случается осознание истины, потому что вам говорили, что это очень трудно, почти невозможно, что чтобы постичь ее, нужно потратить миллионы жизней. Вам говорили, что она находится где-то еще, возможно, на небесах. А когда вы узнаете ее внутри себя, как вы можете в это поверить?
Мастер подтверждает это. Он говорит: «Да, это оно!» Его подтверждение необходимо в той же мере, что и его свет. Он начинает с освещения и заканчивает подтверждением. Мастера являются свидетельством истины, не ее доказательством.
Поразмышляйте над тонким различием между свидетельством и доказательством. Мастер – это свидетельство, он – свидетель. Он видел, он познал, он стал. Он может это почувствовать. Свидетельство можно почувствовать. Вы можете подходить все ближе и ближе. Вы можете позволить аромату мастера проникнуть в самую сердцевину вашего бытия. Мастер – только свидетельство, он – не доказательство. Если вам нужны доказательства… Никаких доказательств не существует.
Бога нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Это не аргумент. Бог – не гипотеза, не теория – это опыт. Мастер – это живое свидетельство. Чтобы увидеть его, вам потребуется другой подход, чем то, к чему вы привыкли.
Вы знаете, как подойти к учителю, как подойти к профессору, как подойти к священнику. Они не требуют многого, потому что они только лишь сообщают информацию, а с этим может справиться даже магнитофон или компьютер, или граммофонная пластинка, или книга.
Я учился в университете. Я никогда не посещал занятия моих профессоров. Естественно, они обижались.
Однажды декан факультета позвал меня и спросил:
– Зачем вы поступили в университет? Мы никогда вас не видим, вы никогда не посещаете никаких занятий. И помните, когда придет время экзаменов, не просите засчитать вам присутствие, потому что необходимым условием для допуска к экзаменам является семьдесят пять процентов посещаемости.
Я взял того пожилого человека за руку и ответил: – Пойдемте со мной. Я покажу вам, где я и почему я поступил в университет.
Он немного боялся, куда я его веду и почему. Все знали, что я был слегка эксцентричным!
Он спросил:
– Но куда вы меня ведете?
Я ответил:
– Я покажу вам, что вы должны дать мне стопроцентную посещаемость. Пойдемте со мной.
Я отвел его в библиотеку и сказал библиотекарю:
– Скажите этому пожилому человеку, был ли хоть один день, когда бы я не был в библиотеке?
Библиотекарь сказал:
– Даже в праздники он здесь. Если библиотека закрыта, тогда этот студент сидит в саду возле библиотеки, но он приходит. И каждый день мне приходится говорить ему: «Пожалуйста, идите, потому что пора закрываться».
Я сказал профессору:
– Я нахожу книги гораздо более понятными по сравнению с вашими так называемыми профессорами. И, более того, они просто повторяют то, что написано в книгах, так что какой смысл продолжать слушать их из третьих уст? Я могу напрямую узнавать это из книг!
Я сказал ему:
– Если вы сможете доказать, что ваши учителя учат чему-то, чего нет в этих книгах, тогда я готов посещать занятия. Если вы не можете этого доказать, тогда помните о том, что вы должны дать мне стопроцентную посещаемость – в противном случае я устрою вам неприятности!
Мне не пришлось ходить к нему и просить. Он дал мне стопроцентную посещаемость. Он уловил суть, это было так просто. Он сказал:
– Вы правы. Зачем слушать знания из третьих уст? Вы можете обращаться напрямую к книгам.
Я знаю этих профессоров. Я сам – всего лишь граммофонная пластинка. Истина в том, – сказал он мне, – что на протяжении тридцати лет я ничего не читал, я просто продолжаю использовать свои старые записи.
На протяжении тридцати лет он учит одному и тому же, снова и снова, и снова, а за тридцать лет были выпущены миллионы книг.
Вы знаете, как подойти к учителю, вы знаете, как подойти к книге, вы знаете, как подойти к мертвой информации. Но вы не знаете, как подойти к мастеру. Это совершенно иная форма общения. Это не общение, это единение, потому что мастер – это не доказательство, но свидетельство. Он – не доказательство божественности, он – свидетель. Он не обладает великими знаниями о божественности, он знает. Он не владеет знаниями, он просто знает.
Помните, знать о – никчемно: слово «о» означает «около». Знать о чем-то, означает продолжать двигаться по кругу, круг за кругом. Слово «о» прекрасно. Всякий раз, когда вы читаете «о», читайте «около». Когда кто-то говорит: «Я знаю о Боге», читайте, что он знает около Бога. Он ходит по кругу. А подлинное знание никогда не о, никогда не около. Оно прямое, это прямая линия.
Иисус говорит: «Путь прям…» Он не идет кругами. Это прыжок с периферии в центр. Мастер – это свидетельство этого прыжка, этого квантового скачка, этой трансформации.
Вам нужно подходить к мастеру с глубокой любовью, с глубоким доверием, с открытым сердцем. Вы не осознаете, кто вы есть. Вы осознаете, кто он такой, а он осознает, кто вы есть. Можно сказать, что гусеница не осознает, что она может стать бабочкой. Вы – гусеницы, бодхисатвы. Все гусеницы – бодхисатвы, и все бодхисатвы – гусеницы. Бодхисатва – это тот, кто может стать бабочкой, кто может стать буддой, кто является буддой в своем семени, в своей сути. Но как может гусеница осознать, что она способна стать бабочкой? Единственный способ – это общаться с бабочками, видеть, как бабочки порхают на ветру, на солнце. При виде того, как они взмывают ввысь, при виде того, как они перелетают с цветка на цветок, при виде их красоты, их окраса, может быть, в гусенице возникает глубокое желание, стремление: «Могу ли я быть такой?» В этот самый момент гусеница начала пробуждаться, процесс был запущен.
Отношения между мастером и учеником – это отношения между гусеницей и бабочкой. Бабочка не может доказать, что гусеница может стать бабочкой, – логика здесь не работает. Но бабочка может разбудить в гусенице стремление, это возможно.
Мастер помогает вам достичь вашего собственного переживания. Он не дает вам Веды, Коран или Библию, он бросает вам себя самого. Он заставляет вас осознать ваши внутренние ресурсы. Он заставляет вас осознать ваш собственный сок, вашу собственную божественность. Он освобождает вас от писаний. Он освобождает вас от интерпретаций других людей. Он освобождает вас от верований. Он освобождает вас от всех спекуляций, от всех догадок. Он освобождает вас от философии, от религии и от теологии. Он освобождает вас, коротко говоря, от мира слов – потому что проблема заключается в слове.
Вы так увлекаетесь словом «любовь», что забываете, что любовь – это переживание, а не слово. Вы так увлекаетесь словом «Бог», что забываете, что Бог – это переживание, а не слово. Слово «Бог» – это не Бог, а слово «огонь» – это не огонь, слово «любовь» – это тоже не любовь.
Мастер освобождает вас от слов. Он освобождает вас от всевозможных воображаемых философий. Он приводит вас в состояние молчания без слов. Религия и философия терпят провал из-за того, что все они становятся заменителями реального переживания. Остерегайтесь этого!
Марлен и Флоренс, две секретарши из Денвера, разговаривали за обедом:
– Вчера меня изнасиловал один ученый, – прошептала Марлен.
– Правда? – спросила Флоренс. – Как ты узнала, что он ученый?
– Мне пришлось ему помогать.
Ученые – это калеки, они парализованы, подвешены в своих головах. Они забыли все, кроме слов. Они – прекрасные создатели систем. Они собирают прекрасные теории, они выстраивают их в прекрасные узоры, но этим и ограничивается их деятельность. Они ничего не знают, хотя вводят других в заблуждение, и себя тоже вводят в заблуждение, что они знают.
