ТОТАЛИТАРИЗМ – модель социально-политического устройства общества, характеризующаяся полным подчинением человека политической власти, всеобъемлющим контролем государства над всеми сферами жизни общества.

ТРОЙСТВЕННЫЙ СОЮЗ – военно-политический блок Германии, Австро-Венгрии (1879) и Италии (1882).

ТРИЗНА – языческий обряд, связанный с культом предков и посвященный поминанию умерших.

ТУМЕН – высшая организационно-тактическая единица монголо-татарского войска в XII–XIV вв. численностью 10 тыс. воинов; подразделялся на тысячи, а они – на сотни и десятки; возглавлялся темником.

УЛЬТИМАТУМ – выраженное в дипломатическом документе или устно категорическое требование одного государства к другому совершить конкретные действия, выполнить какие-либо условия под угрозой мер воздействия.

УНИЯ – объединение, союз государств под властью одного монарха на основе договора или одностороннего акта более сильного государства. У. церковная – объединение двух или нескольких церквей на началах главенства одной из них и при сохранении другими своеобразия обрядности.

УРБАНИЗАЦИЯ – процесс повышения роли городов в развитии общества.

ФАБРИКА – промышленное предприятие с машинным производством и разделением труда.

ФАШИЗМ – социально-политическое движение, идеология и государственный режим тоталитарного типа, возникшие после Первой мировой войны. Для Ф. характерны: открытая террористическая диктатура, направленная на подавление всех демократических свобод и прогрессивных общественных движений; расизм, шовинизм, насилие, культ вождя, тотальная власть государства, агрессия, антисемитизм.

ФЕДЕРАЦИЯ – форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства федеральные единицы (субъекты федерации) имеют собственную конституцию, законодательные, исполнительные и судебные органы. Наряду с этим существуют единые союзные – федеральные органы власти, действия которых распространяются на все федеративные образования.

ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ – закономерный процесс экономического усиления и политической обособленности феодальных владений. На Руси существовала в XII–ХIII вв.

ХОЛОДНАЯ ВОЙНА – состояние напряженной конфронтации между двумя мировыми системами с различным социально-экономическим и политическим строем. Характерными чертами являются: угроза применения силы, форсирование гонки вооружений, использование достижений науки и техники в военных целях, усиление враждебной пропаганды, приобретающей характер психологической войны.

ХОЛОПЫ – категория зависимого населения (в X – начале XVIII в.), по правовому положению близкая к рабам. Изначально не имели собственности и исполняли различные работы в хозяйстве феодалов. Становились Х. в результате пленения, продажи за долги, брака с холопом или холопкой. С ХVII в. получали в пользование землю и облагались повинностями, с введением в 1722 г. подушной подати данная категория населения превратилась в крепостных крестьян.

ЦЕНЗУРА – система государственного надзора за средствами массовой информации.

ЧУДЬ – в Древней Руси общее название некоторых западно-финских племен.

ЭКСПАНСИЯ – расширение сферы господства и влияния, распространение чего-либо за первоначальные пределы, осуществляемое как экономическими (вывоз капиталов, кабальные займы), так и внеэкономическими методами (вооруженные захваты территории, политическое, идеологическое, религиозное давление, этническое заселение чужих территорий).

ЭКСПРОПРИАЦИЯ – принудительное, безвозмездное лишение собственности одного общественного класса другим.

ЭМАНСИПАЦИЯ – освобождение от зависимости, подчиненности, угнетения, предрассудков, обретение самостоятельности и равноправия. Э. женщин – предоставление им равноправия в обществе, трудовой и семейной жизни.

ЭМБАРГО – запрещение государственной властью ввоза или вывоза из какой-либо страны товаров, сопровождающееся задержанием судов, грузов, принадлежащих другим государствам.

ЭМИР – титул мусульманского владетельного князя.

ЭМИССИЯ – выпуск в обращение денег и ценных бумаг, осуществляемый самим государством.

ЮРЬЕВ ДЕНЬ – весенний (23 апреля старого стиля) и осенний (26 ноября старого стиля). Церковный праздник в честь святого Георгия (Юрия), совпадавший с началом и окончанием сельскохозяйственных работ. В весенний Юрьев день устанавливался срок уплаты оброка. До конца ХVI в. за неделю до осеннего Юрьева дня и в течение недели после него крестьянам был разрешен переход от одного феодала к другому.

ЯРЛЫК – грамота, письменный указ ханов Золотой Орды, в которых излагались распоряжения относительно управления отдельными областями и странами, подвластными Золотой Орде, о военных делах и т. п.

Интерес к прошлому существует, с тех пор как возник род человеческий. Этот интерес трудно объяснить одной любознательностью. Дело в том, что сам человек – существо историческое. Он растет, изменяется, развивается с течением времени, является продуктом этого развития.

Первоначальное значение слова «история» восходит к древнегреческому термину, означавшему «расследование», «узнавание», «установление». История отождествлялась с установлением подлинности, истинности событий и фактов. В римской историографии это слово стало обозначать не способ узнавания, а рассказ о событиях прошлого. Вскоре «историей» стали называть вообще всякий рассказ о каком-либо случае, происшествии, действительном или вымышленном. В настоящее время мы используем слово «история» в двух значениях:

1) как рассказ о прошлом человечества;

2) как науку, изучающую прошлое.

Предмет истории определяется неоднозначно. Предметом науки может быть социальная, политическая, экономическая, демографическая история, история города, деревни, семьи, частной жизни. Определение предмета истории субъективно, связано с идеологией государства и мировоззрением человека. Историки, стоящие на материалистических позициях, считают, что история как наука изучает закономерности развития общества, которые в конечном счете зависят от способа производства материальных благ. Этот подход отдает приоритет экономике, обществу (а не людям) при объяснении причинности. Историки, придерживающиеся либеральных позиций, убеждены, что предметом изучения истории является человек (личность) в самореализации естественных прав, дарованных природой. Известный французский историк Марк Блок определил историю как «науку о людях во времени».

Научные категории. Какой бы предмет не изучали историки, все они используют в своих исследованиях научные категории: историческое движение (историческое время, историческое пространство), исторический факт, теорию изучения (методологическую интерпретацию).

Историческое время движется только вперед. Каждый отрезок движения в историческом времени соткан из тысяч связей, материальных и духовных, он уникален и не имеет себе равных. Вне понятия исторического времени история не существует. События, следующие одно за другим, образуют временной ряд. Между событиями во временном ряду есть внутренние связи.

Понятие исторического времени неоднократно менялось. Это нашло отражение в периодизациях исторического процесса. Почти до конца XVIII в. историки различали эпохи по правлению государей. Французские историки в XVIII в. стали выделять эпохи дикости, варварства и цивилизации. В конце XIX в. историки-материалисты разделили историю общества на ряд социально-экономических формаций: первобытно-общинный строй, рабовладельческий, феодальный, капитализм, коммунизм. На рубеже XXI в. историко-либеральная периодизация делит общество на периоды: традиционный, индустриальный, информационный (постиндустриальный).

Под историческим пространством понимают совокупность природно-географических, экономических, политических, общественно-культурных процессов, протекающих на определенной территории. Под воздействием природно-географических факторов формируются быт народов, занятия, психология, складываются особенности социально-политической и культурной жизни.