3. Философские проблемы областей научного знания.

Каждый модуль содержит учебно-методический план лекций, рекомендованную литературу, формы промежуточного и итогового контроля и ряд других материалов, способствующих более глубокому усвоению знаний и приобретению соответствующих навыков.

Предмет дисциплины – многообразие форм философского знания и его тесная взаимосвязь с актуальными проблемами областей научного знания. Влияние философских идей, концепций и учений на процесс формирования логики и методологии научного познания, на решение мировоззренческих проблем, связанных с развитием сознания и самосознания, уяснение специфики познавательной деятельности, осмысление статуса науки.

Задачи дисциплины:

Курс представляет собой углубленное и расширенное изучение философской проблематики. Его основная задача – способствовать развитию у аспирантов нефилософских специальностей целостного системного представления о мире и месте человека в нем, а также формированию и развитию философского мироощущения и мировоззрения, умению анализировать философские составляющие научных проблем.

– выявление проблемного характера философского знания и специфики предмета философии;

– уяснение места философии в системе культуры, взаимоотношения философии и науки;

– раскрытие структуры философского знания и анализ его метафизического, гносеологического, социального и антропологического аспектов;

– раскрытие основных функций философии: мировоззренческой, познавательной, методологической, аксиологической, критической и др.;

– изучение комплекса философских проблем областей научного знания;

– выработка и развитие навыков непредвзятой, многомерной оценки философских и научных направлений и школ;

– развитие творческого мышления;

– формирование компетенций:

а) общенаучных: способности и постоянной готовности совершенствовать и углублять свои знания; способности быстро адаптироваться к любым ситуациям, умения опознавать при анализе сложных предметных систем логические категории;

б) инструментальных: способности к анализу и синтезу информации, полученной из любых источников, использованию категории как инструмента анализа и предсказания тенденций развития исследуемых предметов (на модели развивающегося мышления), способности к письменной и устной коммуникации;

в) социально-личностных и общекультурных: навыков межличностных отношений, работа в команде, способности к самокритике и критике.

Курс «Философия науки» читается аспирантам нефилософских специальностей в течение двух семестров. Содержательно он состоит из трех частей-модулей: историческо-теоретической, логико-методологической и философско-научной. В ходе освоения первого модуля магистры знакомятся с процессом смены типов познавательной деятельности в истории человечества, обусловленных спецификой цивилизации и культуры отдельных регионов, стран и исторических эпох, ее закономерностями и перспективами. Теоретический часть модуля включает в себя основные проблемы бытия, познания, человека, общества, рассматриваемые как в рефлексивном, так и в ценностном планах. Кроме того, особое внимание уделяется реализации принципов конкурентности и взаимодополняемости различных концепций по отдельным философским проблемам. Второй модуль посвящен формированию понимания природы научного знания, ознакомление аспирантов с традицией исследования научных парадигм в разные исторические эпохи, выявления проблемного характера процесса зарождение научных знаний и методов. Модуль раскрывает основные социокультурные и идеологические контексты формирования логики и методологии науки в европейской культурной традиции (от преднаучных представлений до современных научных моделей теоретического знания). Третий модуль выявляет существенные характеристики философских проблем основных научных дисциплин. Формирует представление о философском подходе к рассмотрению проблематики естественных и социо-гуманитарных наук. Демонстрирует теоретические взаимосвязи внутри комплекса математического, естественнонаучного, социо-гуманитарного знания, обозначает основные положения современной научной картины мира.

В современном мире ни одна сфера духовной культуры не оказала столь существенного и деятельного влияния на общество, как сфера науки. И в нашем мировоззрении, и в окружающем нас мире предметов мы повсеместно имеем дело с результатами развития современной науки. Со многими продуктами развития науки мы настолько срослись, что уже не можем их замечать.

В настоящее время наука предстает прежде всего как социокультурный феномен. Это означает, что ее развитие зависит от многообразных сил и влияний, существующих в обществе, определяет свои приоритеты в социальном контексте, тяготеет к компромиссам и сама в значительной степени детерминирует общественную жизнь. Тем самым фиксируется двоякого рода зависимость: как социокультурный феномен наука возникла, отвечая на определенную потребность человечества в производстве и получении истинного, адекватного знания о мире, и существует, оказывая заметное воздействие на развитие всех сфер общественной жизни. И с другой стороны, наука претендует на роль единственно устойчивого и истинного фундамента культуры.

Как социокультурный феномен, наука всегда опирается на сложившиеся в обществе культурные традиции, на принятые ценности и нормы. Познавательная деятельность вплетена в бытие культуры. Наука выступает как важный фактор социальной регуляции общественных процессов. Она воздействует на потребности обществ, становится необходимым условием рационального управления. Научная деятельность признается необходимой и устойчивой социокультурной традицией, без которой нормальное существование и развитие общества просто невозможно. Наука составляет одно из приоритетных направлений деятельности любого цивилизованного государства.

В современную эпоху изменился и сам характер научной деятельности по сравнению с исследованиями классической эпохи. На место науки небольших сообществ ученых пришла современная наука с ее почти производственным применением сложных и дорогостоящих приборных компонентов, с резким увеличением количества людей, занятых в научной деятельности и обслуживающих ее; с крупными объединениями специалистов разного профиля, с целенаправленным государственным финансированием научных программ и т. п.

Отвечая на идеологические потребности общества, наука предстает как инструмент политической власти. Государственная по сути, наука всегда вынуждена поддерживать основополагающие идеологические установки общества, предоставлять научные знания и практический инструментарий, помогающий сохранить существующей власти и правящей идеологии свое привилегированное положение. В этом отношении науке предписано основываться на знаниях и ценностях правящей идеологии, входить в состав идеологической структуры общества как формы научной идеологии. В целом, между наукой и идеологией существуют сложные взаимосвязи, так, можно выделить частично-идеологические науки – это естественные и ряд социально-гуманитарных дисциплин (например, история, филология, этнография и т. п.), но есть также идеологические науки в полной мере, которые входят в состав основных форм правящей идеологии, к ним следует относить философию, эстетику, этику, политологию, политэкономию, социологию и т. д.

Наше время может быть охарактеризовано все расширяющимся использованием науки в самых различных областях социальной жизни. Наука начинает все активнее применяться в различных сферах управления, выступая основой квалифицированных экспертных оценок и принятия управленческих решений. Эту новую функцию науки иногда характеризуют как превращение науки в социальную силу. При этом усиливаются мировоззренческие, значит, идеологические функции науки и ее роль как непосредственной производительной силы.