О его пасеке на Руси ходили легенды; через череду многих и многих ошибок, среди которых главные выпадали на действия по сохранению тихо жужжащих в зимнее время семей, ему удалось поначалу довести число «прирученных» пчелиных сообществ до 300, в дальнейшем у него их было аж несколько тысяч! А до него люди занимались попросту «рейдерством», имея лишь незначительные преимущества перед медведями. Прокоповича резонно назвать пчелиным гением.

Сам по себе мёд – продукт на Руси сакральный, и потому это так, что люди всегда достойно оценивали тяжёлый труд других трудяг, связанных с ними одной природной нитью.

Очень трудно представить себе полётные и прочие энергозатраты пчёлок на сбор лишь одной чайной ложки мёда, которую мы так легко уплетаем в момент. Ведь только из одного улья каждая из примерно 30 тысяч крылатых сборщиц сообщества матки-Царицы делает не менее семи вылетов в день, но, в отличие от гнусных железякиных бомбардировщиков человеков, пчела не посыпает Землю смертью, но, наоборот, за каждый вылет примерно по 75 мг пищи приносит от Земли «в норку», в том числе и пропитания людей ради. В удачный день пчелиная семья способна собрать до 10 кг нектара!

Вызывают уважение выдающиеся лётные характеристики насекомого: пчёлка вполне в состоянии нести на себе полезную нагрузку около 75 % своего веса (sic!) при скорости налегке до 65 км/час, а с грузом – до 25 км/час с радиусом действия до 3 км от пасеки! При этом пчела летает на высотах, которые превышают её линейный размер в 500 раз (sic! обычно на высоте в 10 м), в то время, как хвалёный Боинг забирается в высь, превышающую его длину лишь в 150 раз. – То есть характеристики этих летунов Природы для конструкторов боевых и гражданских самолётов и сегодня недосягаемы!

Как и недосягаема задача по замене их трудов по перекрёстному опылению растений. Без чего человеческая цивилизация существовать попросту не сможет, голодная смерть настигнет каждого, можно не сомневаться.

И вот вопросы.

Если улей способен много избыточно, с учётом всех потреб медведей и людей накапливать пропитание, то зачем самим пчёлам такие излишки «производственных мощностей»? – Ведь с этим весьма культурным сообществом живых существ с развитым коллективным разумом никто договор на аккордный подряд не заключал.

Почему пчёлы, ограбленные почти до нитки, людей не возненавидели?

Почему практически все десять продуктов из производственной- и прочей деятельности (мёд, воск, пыльца, прополис, мерва, забрус…) оказались крайне полезными для людей?

Если известны обороты купли-продажи мёда в Древней Руси (а хотя бы по монастырским «гросс-бухам»), известны де-факто управляемые монастырями территории с поимёнными перечнями их рабов, известна доля изъятия мёда у пчёл с монопольным правом РПЦ на его оборот, то, зная способности крылых трудяг, через объёмы продаж мёда можно вычислить динамику изменения степени лесистости соответствующей территории. Из которой следует множество выводов: и о том, когда на тех или иных землях была тайга, и когда начали активно вырубать деревья, и когда свалилась на города экологическая катастрофа.

Кто возьмётся произвести расчёты?

Ну а теперь продолжим обращаться к первоисточникам информации по теме «Мёд».

Корсика

Найденные в горных лесах медовые соты принадлежат тому, кто обнаружит их первым, и никто того не оспаривает… Произрастает на этом острове также самшит, отменный и в огромном количестве, из-за которого здешний мёд получается совсем горьким.

О фантазиях Диодора

«…самшит, отменный и в огромном количестве, из-за которого здешний мёд получается совсем горьким» —

Вообще-то все части самшита и особенно его листья ядовиты; смерть наступает от удушья. Самшитовый мёд обладает дурманящими свойствами, называется в народе пьяным. Но горькость в описании этого сорта мёда – отнюдь не главное!

Этот автор с NIC-ом «Диодор» не в первый раз поражает своими фантазиями, которые, видимо, появлялись у него после поедания именно самшитового мёда. Чего стоит, к примеру, его перл о способе изготовления мечей кельтиберами (см. ст. 1 в 22.30.8.W»). или информация «о кедровом масле»».

Единственная правда в его инсинуациях – самшит действительно распространён в странах Средиземноморья, заходит на Кавказ, где растёт в подлеске смешанных и лиственных лесов. Вернее, рос[2].

Говорят, что последний имел много пчелиных ульев и, сломав их, выгнал [пчёл] против всадников [осаждающего отряда]. Пчёлы стали жалить лошадей, [те] в исступлении вертелись так, что всадники начали подвергаться опасности.

Вопросы к учителю

Сломать деревья, в дуплах которых пчёлы свои ульи устраивают, – эту картинку вандализма германских, и не только германских, племён с очень большим трудом, но представить ещё можно. Можно также понять, что среди бортников было чёткое закрепление каждого за лесными бортями на правах собственности, – можно было крушить только свою собственность! Однако как можно сломать улья на пасеке, если ни пасек, ни самого понятия «пчеловодство» ещё не было? – Ведь по тексту имеются в виду именно ульи на культурной пасеке. Пнул ногой – и нет больше у пчёл домика!

Однако пчёлы, которых согнали, начали мстить не тому, кто их согнал, не всем тем, кто был «одной крови» с тем супостатом, кто их согнал, ибо пчёлы их всех просто в лицо знали (наверное, химически, по запаху) поимённо – своих, родимых хозяев… кто у них постоянно мёд воровал!

Но поступили крылые трудяги совсем наоборот! Они начали жалить каких-то пришлых мужиков на кобылах. Реализуя, видимо, свои экстремистские националистические воззрения, они бросили клич меж собой – «Жаль ядом всех этих понаехавших! Отдадим жизни свои за добрых хозяев наших, что… борти наши порушили!»

Написать весь этот «пчелиный бред» под NICом «Видукинда» мог только человек, полностью оторванный от жизни, отдаваясь кабинетным фантазиям, находясь на полном обеспечении кого-то, и понятно, кого именно. То есть реальный автор этого опуса – либо поп элитного монастыря, либо человек вне клира с графоманскими наклонностями из бывших мальчиков-мажориков, вложивших отцовские капиталы в самый доходный бизнес XIV–XV веков – в издательское дело. Опусы подобного типа издавали под разными веками; здесь выпустили под веком десятым.

Не так ли?

За поджог или разорение княжеской борти – штраф 3 гривны (т. е. 612 г серебра).

Рисунок 2. Фрагмент Русской Правды, изд. 1846 г. Подстрочник [19.13]

От двоих пчелиных маток за 12 лет приплода пчёлами – 256 роёв, в том числе и старых, и это в кунах – 124 гривны, т. е. по полугривне за рой с мёдом с приплодом по одному рою за год…

Рисунок 3. Фрагмент Русской Правды, изд. 1846 г. [19.13]

Рисунок 4. Фрагмент Русской Правды, изд. 1846 г. [19.13]

Вопросы к учителю

Если к XI веку русский люд выработал термины «рой», «пчелиная матка», то очевидно, что плодом крылых трудяг люди пользовались далеко задолго перед 1019 годом датировки труда Ярослава Мудрого. Значит, Русь вошла в мир всеобщей истории планеты отнюдь не с приходом на её земли мифических варягов?